철학

공자의 격언과 그 해석. 고대 사상가와 철학자 공자

차례:

공자의 격언과 그 해석. 고대 사상가와 철학자 공자
공자의 격언과 그 해석. 고대 사상가와 철학자 공자
Anonim

그는 "타오"의 사회 윤리적 질서의 더 높고 보편적 인 형태의 천상의 제국의 긍정에서 인간 존재의 의미를 보았습니다. 타오의 주요 증상은 인류, 정의, 자존심, 아들 존중, 충성 및 자비를 고려한 것입니다. 이 기사는 공자의 말과 격언에 중점을 둘 것입니다.

중국의 유교

Image

현대적으로 우리는 공자가 중국의 주요 브랜드라고 말할 수 있습니다. 실제로 사람들의 자기 식별은 가능한 한 정확하고 생생하게 그를 대표하는 사람의 선택과 관련이 있습니다. 이것은 실제로 간단한 질문이 아닙니다. 세계에 대한 가장 오래된 역사적이고 철학적 인 사상에서 단단하고 광대 한 중국 기반 위에는 공허와 가르침의 지혜 인 공자 (fu)의 모습이 숭배의 가치가 있습니다.

성격

고대 중국의 역사가이자 백과 학자 인 시마 키안 (Sima Qian)의“역사 기록”에서 언급 한 것처럼 공자는“야생 결혼”에서 태어났다. "야생 결혼"과 같은 개념은 부모의 나이가 어려서 젊은 첩과의 연결을 허용했음을 의미합니다. 그의 아버지는 죽었고 공자는 불완전한 가정에서 자랐습니다. 그는 건조 고기를 모두에게 가르치는 최초의 중국 교사가되었습니다. 그래서 학교는 그를 관련 협회로 대체했습니다. "쿵후 쭈"(중국어)라는 그의 이름은 "fu-tzu"가 "교사, 세이지, 철학자"로 번역되기 때문에 그의 소명을 말합니다.

Image

공자는 많은 왕국의 분열과 투쟁의 시대에 살았습니다. 나이는 단순하지 않지만 주목할 만하 기 때문에 중국 철학의 황금 시대라고 불렀습니다. 중국에서 철학자가된다는 것은 교사가되고 학교를 얻는 것을 의미합니다. 공자는 그의 학생들과 함께 다른 나라를 여행했으며 그의 국가 관리 서비스를 제공했습니다. 이제 이것을 관리라고합니다. 그의 활동은 정말 독특하며 그 결과는 BC 6-5 세기의 사회 생활에 크게 영향을 미쳤습니다. 공자는 그의 가르침의 혁신적인 경향에도 불구하고 뿌리로 돌아가는 것, 즉 이미 이용 가능한 지식을 다시 생각해야한다고 주장했다.

선과 악

선과 악에 대한 공자의 말과 격언을 연구해야합니다.

Image

많은 종교 운동의 지혜를 확인하고 그리스도교 이데올로기를 기대하는 것처럼, 공자는 다음과 같은 구절을 가진 사람의 이유와 인식에 호소합니다. "다른 사람에게 당신이 원하지 않는 일을하지 마십시오." 사람들이 말했듯이 선과는 거리가 먼 행동에 대한 징계는 필연적으로 또는 시간이 지남에 따라 또는 후손의 삶에 영향을 미치기 때문에 세기부터 세기에 이르기까지이 지혜는 다른 사람들에게 해를 끼치 지 않는 것에 기초하고 있습니다. 어떤 행동을 취하면, 우리는 특정 정보를 우주로 보내는데, 이것은 특정 에너지를 생성하여 부메랑에 의해 가장 예상치 못한 순간에 우리를 추월합니다. 우리가 선한 일을 할 때 우리는 선한 일을 우리 삶에 끌어 들이고 그 반대도 마찬가지입니다.

Image

선과 악에 대한 공자의 격언에 대해 말하면서, “적어도 친절 해 지려고 노력하면 나쁜 행동을 할 수 없다는 것을 알게 될 것입니다.” 이 표현은 다음과 같이 해석 될 수 있습니다. 일단 선의 길에 들어 서면, 우리는 행동 할 가치가없는 의식이 있고 발달 된 모든 사람을 거부하는 블록을 머리에 형성합니다. 우리는 스스로 배신 할 것이기 때문에 다시 침몰 할 수 없습니다. 한 번 우리의 일상 생활에서 더 좋은 것을 맛 보았을 때, 우리는 온 마음을 다해 그것을 간절히 원하며, 옛 것에서 도망칩니다. 이것이 개발이 이루어지는 방식입니다.

삶의 의미에 대한 공자 격언

Image

"모든 삶은 어둠을 저주 할 수 있지만 작은 촛불을 밝힐 수도 있습니다." 고대 사상가이자 철학자 인 공자 성명서에는 가장 깊은 지혜가 담겨 있습니다. 우리는 얼마나 자주 우리의 안내선을 잃어 버리고, 우리 안에있는 아름다운 사람들, 다른 사람들, 주변 환경을 되돌아 보는 것을 잊어 버리고 인생의 부정적인면에 고정되어 있습니다. 인생이 새로운 색을 얻기 시작하면서 하나의 즐거운 생각의 불꽃을 스스로 비추는 것으로 충분합니다. 우리는 내부에서 번성하여 다른 사람들에게 영향을 미치는 것과 같은 방식으로 외부에서 변화합니다. 우리는 스스로 현실을 만듭니다.

"떨어지지 않은 사람이 아니라 넘어져서 일어섰던 사람." 이것은 공자의 최고의 격언 중 하나라고 할 수 있습니다. 정확하게 언급했듯이, 모든 실패는 성공으로 이어집니다. “가을”은 사람이 수업을 배울 수있는 경우 유용하고 필요합니다. 우리의 업적의 높이는 우리가 떨어진 구덩이의 깊이에 의해 결정됩니다. 실패, 패배, 기뻐할 때마다 – 성장할 곳이 있기 때문에 사회와 지구에 대한 선택의 여지가 없어도 여전히 스스로 일해야합니다.

Image

"사실, 인생은 단순하지만 우리는 그것을 지속적으로 복잡하게합니다." 그리고 사실 모든 것이 복잡합니다. 각 복잡한 대상은 복잡하지 않은 구성 요소로 분해되어 복잡한 것을 이해하는 데 도움이됩니다. 우리는 간단한 것들을 다루면서 이전에 우리에게 어리석은 것처럼 보이는 것을 풀 수있었습니다. 이 진술의 또 다른 의미는 우리가 이해하는 것에 지루하고, 미스테리, 소박함, 약간의 병리 및 성능상의 어려움이 필요하다는 사실에 있습니다. 예를 들어, 요리는 단순하고 요리는 절묘합니다. 때로는 다양한 향신료와 첨가제로 포화 된 현상의 성분을 밝혀 내기 위해 놀라운 능력을 사용해야합니다. 그래서 우리는 단순한 진실에서 멀어집니다. 단순성이 건강으로 이어집니다. 건강에 좋은 음식은 최소한의 열처리를 거친 맛있는 음식이 아닙니다. 우리는 또한 다양한 소금물 외에도 냄비, 팬, 오븐을 통과하여 테이블에 도달 할 수있는 요리를 제공합니다. 왜 그런 속임수처럼 보일까요? 모든 것은 인간 본성의 탐욕과 폭식에 있으며, 오랫동안 작은 것을 즐길 수 없습니다.

공자의 격언과 그 해석-교육에 대한

Image

"세상에서 가장 아름다운 광경은 올바른 길을 보여준 후 자신의 삶의 길을 자신있게 따르는 어린이의 광경입니다." 우리 중 많은 사람들이 여전히 운명을 찾지 못한 바로 그 아이들입니다. 그리고 우리가 아이들에 의해 자라서 어둠 속에서 방황했기 때문입니다. 예, 인생에서 당신은 아이가되어야하지만 목적이 있습니다. 그래서 눈이 화상을 입고 손을 쓰십시오. 게으름과 게으름은 성격의 파괴로 이어집니다. 진정한 아이는 창조적 인 존재로 언제라도 자신이 사랑하는 것을 할 수 있습니다.

이사회 소개

국가에 대한 공자의 격언에 대해 다음과 같이 평가했습니다. "서비스에 지나치게 열심이 있다면 주권자의 성향을 잃을 수 있습니다. 친구를 너무 환영하면 친구의 성향을 잃게됩니다." 이 인용문에는 강박 관념과 모든 사람을 기뻐하려는 욕구가 포함되어 있다고 말할 수 있습니다. 다른 사람들을 기쁘게하기 위해 열심히 노력하지 마십시오. 그리고 다른 사람의 위치를 ​​얻으려고 노력할 가치가 있습니까? 속임수와 자제력없이 자신이되는 것이 더 쉽고 침착하지 않습니까? 그들의 제안이 당신의 원칙과 태도에 위배되는 경우 사람들을 거부하는 것을 두려워하지 마십시오. 따라서 당신은 반대로 어려운시기에 의지 할 수있는 사람으로서 다른 사람들의 존중을 얻습니다. 자신에 대한 정직은 다른 사람들과 정직하게 만듭니다. 눈에 보이지 않는 수준에서 사람들은 아첨하고 있는지 아닌지를 느낄 수 있습니다. 그리고 이것은 인간과의 관계를 크게 형성합니다.

"그가 직접적이라면 주문 없이도 모든 것이 처형 될 것입니다. 만일 그가 직접적이지 않으면, 당신의 명령에도 불구하고 그들은 순종하지 않을 것입니다." 일주일에 금요일 일곱 번씩 마음을 바꾸는 사람은 자신의 인물을 자신의 주제에 대한 권위자로 유지할 수 없습니다. 자신이 확실하지 않기 때문에 그러한 사람은 국가 또는 가정을 관리하는 데 신뢰할 수없는 것으로 판명 될 수 있습니다. 그는 비오는 날까지 자신의 상충되는 생각과 유아 결정으로 모든 것을 낭비 할 것입니다. 지도력이있는 사람은 가능한 한 정확하게 환경에 전달하기 위해 견해와 생각의 직접성으로 구별되어야합니다.

"국가에서 법이 다스리면 가난하고 낮은 지위를 갖는 것은 부끄러운 일이다. 국가에서 불법이 다스리면 고귀하고 부자가되는 것은 부끄러운 일이다." 이 진술은 세계 어느 나라에도 적용 할 수 있습니다. 현재 세계에는 귀족들이 권력을 행사하는 국가가 많지 않고 법이 공평하고 인도적이기 때문입니다.

사랑에 대해

"진정한 인간 만이 사랑하고 미워할 수 있습니다." 이 공자 성명서에서, 우리는 완전히 드러난 강한 감정이 다른 사람들과 공감을하는 법을 알고, 동정심이 커지고, 정의가 높아진 세상을 바라 보는 사람들에 의해 경험 될 수 있음을 알 수 있습니다. 무한한 사랑이 있으며 공정한 증오가 있습니다. 나머지는 숭고하고 기본적인 감정을 경험할 수 있지만 광신주의는 없습니다. 여기, 모든 사람에게 친숙한 모든 동물의 습관에서 벗어난 사람들은 의로운 분노와 사랑을 배웁니다.

"사랑은 우리 존재의 시작과 끝입니다. 사랑이 없으면 생명이 없습니다. 사랑은 지혜로운 사람이 숭배하는 것이므로" 이것은 사랑에 관한 공자의 가장 영혼적인 인용문과 격언 중 하나입니다. 사랑을 거부하는 사람은 바보입니다. 사랑없이 남겨두면 아침에 깨어 난 활동, 삶, 동기에 대한 동기를 잃기 때문입니다. 우리는 주변 사람들이 아니라면 적어도 매일 우리를 둘러싼 것들을 사랑해야합니다. 그렇지 않으면 인생은 완전한 혼란으로 변합니다. 그리고 당신은 이것을 자기 사랑으로 이해할 수 있습니다. 자신을 사랑함으로써 만이 세상을 변화시키고 개선하고 창조하며 이해하기 시작합니다. 이 기사에서 우리가 고려하는 공자, 현명한 말, 인용문 및 격언은 지혜롭고 깊은 사람이었습니다. 그러므로, 선진 된 사람의 시야에 떨어지는 그의 모든 말은 수용자의 사고 과정에서 번창합니다.

“경로가 같지 않으면 함께 계획을 세우지 마십시오.”이것은 사랑에 대한 공자의 가장 실질적인 격언 중 하나입니다. 이는 인생 목표가 다른 사람들이 그들의 운명을 유리한 결과와 결합 할 수 없다는 것을 암시합니다. 연인 한 사람의 정신 만이 각각의 잠재력을 극대화하고 가능한 한 공통의 목표를 향해 그들을 발전시킬 수 있습니다.

오 행복

"거친 음식을 먹고, 샘물을 마시고, 머리 아래로 자신의 손으로 자고있는 것은"이 모든 것의 특별한 기쁨입니다. 부당하게 얻은 부와 귀족은 마치 떠 다니는 구름과 같습니다!” 이것은 행복에 관한 공자의 가장 인상적인 격언 중 하나이며, 작고 경건한 행복을 찾는 것을 의미합니다. 이 약간의 위안에 만족함으로써, 사람은 사치에 적응하지 않았기 때문에 극단적 인 박탈을 경험하지 않고도 언제 어디서나 살아남을 수 있습니다. 풍요 로움은 영혼과 육체의 타락을 보장합니다. 그리고 부정직으로 얻은 부는 일반적으로 사람을 내부에서 파멸시키고 그를 완전히 삼켜 서 가장 헌신적 인 노예로 바꾸어 가난에서 환상의 자유를 지키기 위해 계속해서 모험을 떠날 준비를합니다. 먼지와 같은이“떠 다니는 구름”은 어려운시기에 사라지거나 주인에게 해를 끼칩니다. 왜냐하면 그는 영혼 전체에 붙어 있기 때문에 죽을 준비가되어 있기 때문입니다.

행복에 관한 공자의 격언의 또 다른 진주:“적시에 배운 것을 배우고 적용하는 것이 훌륭하지 않습니까! 먼 나라에서 온 친구와 이야기하는 것은 즐겁지 않습니다! 세상에서 인정받지 못하고 원한을 품지 않는 것이 숭고하지 않습니까!” 여기서 우리는 공자가 행복뿐만 아니라 인류뿐만 아니라 독창성, 일반 대중과의 격리, 개인적으로 생각할 수있는 능력과 동시에 유기적으로 느끼고, 소외감을 느끼지 않고, 세상과 사회에 대해 불평하지 않는 행복을 존경한다는 것을 알 수 있습니다.

일에 대해

다음은 일에 대한 공자의 격언에 기인 한 것입니다.“오래된 지식을 되풀이하고 새로운 지식을 발견 한 사람은 리더가 될 수 있습니다.” 이 진술의 본질은 혁신이 이전에 알려진 아이디어를 기반으로 만 보여 질 수 있다는 것입니다. 과거의 실수를 부인 한 허무주의는 여기에 적합하지 않습니다. 과거는 우리주의 현재와 미래를 조각하고 미래를 바라보며 현재를 바꿀 수있는 도구입니다. 그는 조상의 직종을 사용하여 진리의 씨앗을 추출하여 정부의 고대 비밀을 알고 있기 때문에 국가의 주요 위치를 차지할 수 있습니다.

"인간 남편은 오랫동안 곤경에 처하지는 않지만 오랫동안 유휴 상태에 있지는 않을 것입니다." 이것은 일과 게으름에 대한 공자의 격언 중 하나입니다. 이 줄을 읽으면 러시아 민중의 지혜를 즉시 회상 할 수 있습니다. 그러나 여기에서 우리의 일반적인 이미지와 약간의 차이가 있습니다. 공자에서 사람은 일을 할 때 자신을 소진하지 않고 휴식 시간, 즉 일 시간, 휴식 시간을 찾습니다. 여기서 우리는 삶의 균형에 대해 이야기합니다. 삶의 모든 측면을 균형있게 유지함으로써 달성됩니다. 훌륭하고 유쾌한 직업은 그 일을하는 사람에게 불편 함과 불쾌감을주지 않습니다. 즉, 취향에 맞는 직업을 찾으면 고통을 느끼지 않고 잘못된 시간에 잘못된 장소에 있다는 느낌으로 고통받지 않고 가능한 한 모든 순간을 즐길 수 있습니다.