자연

인수 : 자연과 사람-적 또는 친구. 인간의 삶의 자연

차례:

인수 : 자연과 사람-적 또는 친구. 인간의 삶의 자연
인수 : 자연과 사람-적 또는 친구. 인간의 삶의 자연
Anonim

이제 자연과 인간의 상호 작용 문제는 특히 심각해 보입니다. 자원이 고갈되고 어머니 지구와 관련하여 인류 부족의 공격성이 증가하는 데는 여러 가지 이유가 있습니다. 점점 더 많은 인간과 자연의 희생이 요구되는 기술 진보의 가속화. 그러나 인수를 나열하기 전에 속도를 늦출 것입니다. "자연과 인간"은 역사에 대한 특정 왜곡이 필요한 주제입니다.

고대 그리스와 자연과 세계와의 관계

고대 그리스인들은 자연과 세상과 분리되지 않았습니다. 인간과 세계는 불용의 화합을 이루었습니다. 당시의 남자는 자신이 "성격"과 "개성"을 가지고 있다고 의심하지 않았습니다. 사실, 많은 사람들은 이것에 대해 아무것도 모르고 소크라테스를 개인주의 자라고 부릅니다. 예, 유명한 그리스어는 개인주의의 창시자 였지만 동시에 그는 개인 주의자가 아니 었습니다. 그는 자신의 운명을 온전히 받아들이고 tsikutas의 독을 마셨다-개인주의는 어디에 있습니까?

인간과 자연의 관계에 의해 동일하게 확인됩니다. 각 요소마다 고유의 신이 있습니다. 모든 신들 (요소들)이 평화롭게 사는 것이 매우 중요합니다. 고대 그리스인들은 자연의 문제에 관해서 매우 경건했습니다. 그들은 전 세계가 보편적 인 조화의 원칙에 종속되어 있다고 믿었으므로 평상시의 상태를 위반해서는 안되며 모든 것이 있어야합니다. 자연과 사람은 하나입니다. 그들이 말한 경우:“논쟁하기: 자연과 사람이 서로 연결되어 있습니까?” -그들은 질문을 이해하지 못할 것입니다. 그들에게는 모든 것이 분명했습니다.

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중세의 자연에 대한 태도

고대에 기념물 만 남았고 그리스 신들이 기독교 세계의 악마로 변했을 때, 인간과 자연의 관계, 영원한 논쟁의 논쟁 또한 바뀌었다. 이제 자연은 죄악 된 물질 세계의 일부 였지만, 사실 그것은 인간이 어떤 식 으로든 그것을 파괴하거나 찢어 버리는 일은 결코 없었습니다. 자연과 세상은 하나님과 영적으로 연합하기 위해 극복해야 할 것으로 인간에 의해 인식되었습니다.

하나님, 자연, 사람-르네상스의 삼일 연합

르네상스 시대 중세 시대의 인간에 대한 고행의 고통 이후, 몸과 물질 세계와 관련된 모든 것이 신화됩니다. "마녀의 망치", 종교 재판소의 잔학 행위 및 은행에서 나오는 모든 부자들의 관능적 인 즐거움 외에 르네상스로 유명한 것은 무엇입니까? 맞아 범신론은 하나님이 본질적으로 녹아 내리는 세상의 가르침이며, 세상에는 영혼과 마음이 있습니다. 하나님을 아는 것은 자연을 통해서만 가능합니다. 그녀는 그의 구체적인 구체화입니다.

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이해하기 쉽기 때문에 현재 인간과 자연의 관계에 대한 논쟁은 중세 시대와 완전히 다릅니다. 르네상스에서 사람들은 모든 것을 사랑하고 자연을 숭배하기 때문에 세상의 세계는 절대적으로 훌륭합니다.

새로운 시간. F. 베이컨의 격언:“지식은 힘”입니다. 인간에 의한 자연의 정복의 시작

새로운 시대는 사람이 세상을 원하고 과학과 이성에 종속된다는 사실로 표시됩니다. 이 시대에는 자연과 인간의 문제가 발생하지만 논쟁은 아직 추구되지 않았다. 자연은 인간의 연구와 실험만을 목적으로하는 수동적 인 대상으로 인식됩니다.

뉴 에이지의 인물을 엄격하게 판단해서는 안됩니다. 그러나 그들은 오늘날의 이유가 자신을 대적하여 현대 문명인 테크노 트로닉 괴물을 일으킬 것이라고 가정하지 않았습니다. 그러한 비교가 허용된다면, 이것은 부모가 황금 머리 아이를 사랑하고 존경하는 방법과 비슷하며, 그가 살인자가 될 것이라는 것을 알지 못합니다.

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현대에 이르기까지 실험 과학이 없었기 때문에 마음은 실제로 완전히 드러 낼 수 없었습니다. F. 베이컨, B. 스피노자 및 R. 데카르트의 업적과 함께 사람들이 마음을 경험하고 동시에 스스로를 경험했습니다. 예를 들어, F. 베이컨은 다른 실험을 수행 할 때 감기에 걸렸다. 환상적인 에너지는 사람이었습니다. 그는 언젠가 자연과 인간의 문제가 발생한다고 주장 할 수 있었으며, 심지어 논증이 필요했을까요? 그렇습니다.

그러나 그때도 마음을 바꾸고 자연으로 돌아가라고 요구 한 사람이있었습니다. 그런 사람은 Jean-Jacques Rousseau 였지만 그의 외침은 사막에서 울고있는 사람의 목소리였습니다.

자연과 인간의 관계 발전의 현재 단계

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이제 우리는 질문을 할 필요가 없습니다.“자연과 인간이 서로 연결되어 있습니까?” 오늘날 우리를 위해 고대 그리스인들은 한 번에 모든 것이 분명합니다. 그러나 불행하게도 반대 방향으로. 오늘날 많은 사람들이 J.-J.의 외침에 참여하고 싶습니다. 루소지만 너무 늦었 어 왜? 그렇습니다. 인간의 삶의 본질 때문에, 그 주장은 세계적인 의미에서 어떤 것도 바꿀 수 없습니다. 공장과 공장은 이익을 추구하여 지구의 모든 주스를 펌핑합니다.