Seyyid Ali Hosseini Khamenei는이란의 제 3 대 대통령 (1981-1989)과 최고 지도자 (1989 년부터 현재까지)입니다. 그는이란 이슬람 공화국 (IRI)의 창시자 인 Imam Ruhollah Khomeini와 가장 가까운 동맹국입니다. 그는 Ayatollah라는 칭호를 받았으며, 이를 통해 독립적으로 이슬람 법을 변경할 수 있습니다. 따라서 정치인은 종종 단순히 Ayatollah Khamenei라고합니다. 오늘 우리는 그의 전기와 활동에 대해 알게 될 것입니다.
취학 연도
알리 카메 네이는 1939 년 7 월 15 일 성스러운 마슈 하드에서 태어났다. 그는 가족 중 두 번째 자녀였습니다. 그는 원래 아제르바이잔 인입니다. 카메 네이 속은 예언자 무하마드, 시드의 후손을 말합니다. 그의 할아버지는 아제르바이잔, 특히 마지막 성직자가 아닌 히아 바니와 타 브리즈 도시에서 고려되었습니다. 그는 나중에 En-Najaf의 성스러운 도시 시아파에서 이라크로 이주했다.
그의 아버지 Hajj Seyyed Jawad Hosseini Khamenei는 광기의 교사였습니다. 다른 학자들과 성직자들의 가족처럼 그들의 가족은 다소 열악했습니다. 아내와 아이들은 Sayyid Javad로부터 만족스러운 내용에 대한 이해의 깊이를 이해하고 신속하게 익숙해졌습니다. 어린 시절의 기억에서 알리 카메 네이는 그의 아버지는 유명한 신학자이지만 매우 금욕적인 생활 방식을 이끌었다 고 말했다. 아이들은 종종 저녁 식사없이 잠을 자거나 빵과 건포도에 만족해야했습니다. 동시에, 알리 Khamenei의 가족은 영적이고 깨끗한 분위기를 지배했습니다. 4시에, 미래의 정치가는 알파벳과 코란을 연구하기 위해 그의 형과 함께 학교에 갔다. 그 후 형제들은 Dar-at-Taalim Diyanati에서 초등 교육 과정을 이수했습니다.
마슈 하드 과학 신학교
이란 Khamenei의 미래 지도자는 고등학교에서 읽기, 구문 및 형태학을 습득 한 후 과학 신학 아카데미에 등록했습니다. 그곳에서 그는 아버지와 다른 교사들과 문학과 기본 종교 과학을 공부했습니다. 카메 네이가 성직자의 길을 선택한 이유에 대한 질문에, 그는 그의 아버지가이 문제에 결정적인 역할을했다고 분명히 대답합니다. 동시에 어머니는 아들을 지원하고 영감을주었습니다.
Navvab과 Sulefman-Khan Theological Schools의 아버지와 교사의지도하에 미래의이란 대통령은 Siyuti, Mogni, Jami al-Mukaddamat, Maalem, Sharaye al-Islam, "Sharh-e Lome". 논문을 연구하기 위해 그는 또한 Hajj Sheikh Hashem Ghazvini의 수업에 참석했습니다. 카메 네이는 아버지의 수업에서 이슬람 원칙과 피 흐트에 따라 다른 과목들을 이해했다.
준비 과정과 1 차 및 2 차 레벨 (“sath”학위) 과정은 Khamenei에 매우 쉽게 제공되었습니다. 그는 5 년 반 만에 성공적으로 완료했으며, 이는 전례없는 놀라운 사건이었습니다. Sayyid Javad는 아들 교육의 모든 단계에서 중요한 역할을했습니다. 미래의 혁명가는 철학과 논리 "Manzumee Sabzevar"에 대한 책을 Ayatollah Mirza Javad Aga Tehrani의 지시에 따라 이해했으며 나중에 Sheikh Reza Eisi로 대체되었습니다.
St. Nedzhef의 과학 신학교
18 세에 카메 네이는 fiqh (이슬람 관할권)와 이슬람 원리를 가장 높은 수준에서 공부하기 시작했습니다. 이를 위해 그는 Mashhad에서 가장 높은 Mujtahid Ayatollah Milani 수업에 참석했습니다. 1957 년에 그는 성스러운 나 예프 도시에서 독을 바르고 이맘의 무덤을 순례했다. Nejef 신학교의 위대한 Mujahideen이 수행 한 최고 수준의 이슬람 원리와 fiqh 수업에 참석 한 Ali Khamenei는이 교육 기관의 과목과 교수법의 내용에 깊은 인상을 받았습니다. 결과적으로 그는 아버지에게 여기서 공부를 계속하고 싶다고 말했지만 거절했습니다. 얼마 후, 젊은 카메 네이는 자신의 고향 인 마샤드로 돌아 왔습니다.
쿠마 신학교
1958 년부터 1964 년까지 카메 네이는 쿠마 신학교에서 공부했습니다. 여기서 그는 최고 수준의 이슬람 원칙, fiqh 및 철학을 이해했습니다. 이 교육 기관에서 그는 Ayatollah Borujerdi, Sheikh Mortaz 및 Imam Khomeini를 포함한 많은 훌륭한 인물로부터 배우는 것이 운이 좋았습니다. 1964 년, 미래 대통령은 백내장으로 인해 아버지가 한쪽 눈으로 시력을 잃어 버렸다는 것을 알게되었습니다. 그는이 소식에 슬퍼하며 공부를 계속하거나 집으로 돌아가 아버지와 주요 멘토를 돌보는 어려운 선택에 직면했습니다. 결과적으로 후자의 선택에 유리하게 선택되었습니다.
나중에, 고향으로 돌아온 것에 대해 언급하면서 카메 네이는 자신의 의무와 의무를 다하기 시작하면서 전능하신 알라에게 축복을 받았다고 말할 것입니다. 더욱이, 그는 그의 후속 성공의 많은 부분이 부모를 위해 행한 은혜와 직접 관련이 있다고 확신합니다.
많은 쿠마 세미나 교사들과 학생들은 카메 네이 이전에 대해 화가났다. 그들은 그가 머무르고 공부를 계속한다면 확실히 큰 성공을 거둘 수있을 것이라고 확신했습니다. 그러나 곧 알리의 선택이 옳았으며, 하느님의 섭리의 손은 그에게 동지의 계산보다 높은 다른 운명을 준비시켰다. 그 후 10 년 만에 부모님을 돕기 위해 Qom을 떠난 25 세의 재능있는 젊은이들이 무슬림 종교 공동체를 이끌 것이라고 제안 할 가능성은 거의 없었습니다.
카메 네이는 고향으로 돌아가서 계속 공부했습니다. 1968 년까지 그는 Ayatollah Milani를 포함한 Mashhad Theological Seminary의 교사들의지도하에 fiqh 및 이슬람 원칙을 연구했습니다. 또한 1964 년 이래로 카메 네이는 아픈 아버지를 공부하고 돌보는 여가 시간에 이슬람 원리, fiqh 및 기타 종교 과학을 어린 신학교 사람들에게 가르쳤다.
정치적 투쟁
알리 카메 네이는 종교, fiqh, 정치 및 혁명의 문제에서 그는 이맘 호메이니의 학생이라고 말했다. 그럼에도 불구하고 샤의 정권에 대한 그의 정치 활동, 혁명 정신 및 적대감의 첫 징후는 세이 예드 모타 바 나 바브 사파 비와의 만남 이후에 일어났다. 1952 년, Safavi는 Fadayan Eslam 조직의 대표들과 함께 Mashhad에 도착했을 때 Suleiman-Khan madrasah에서 이슬람의 부흥, 신의 법칙, 샤와 영국의 사기와 배신, 부정직에 대해 연설했습니다. 이란 사람들과 관련하여. Suleiman Khan madrasah의 어린 학생들 중 한 명인 Khamenei는 Safavi의 불 같은 공연에 깊은 인상을 받았습니다. 그에 따르면, 그날 혁명에서 영감을 얻은 불꽃이 그에게 불을 붙였습니다.
이맘 호메이니의 움직임에 진입
우리 대화의 영웅은 1962 년 쿰에있을 때 정치적 투쟁의 장으로 들어갔다. 당시 이맘 호메이니 (Imam Khomeini)의 무하마드-레자 팔라 비 (Muhammad-Reza Pahlavi) 정책에 대한 혁명 운동과 항의 캠페인이 시작되었다. 카메 네이는 16 년간 혁명가들의 이익을 위해 필사적으로 싸웠다. 많은 기복에도 불구하고 (위기, 침체, 투옥 및 망명) 그는 자신의 길에 어떤 위협도 보지 못했습니다. 1959 년, 아야톨라 카메 네이는 이맘 호메이니를 대신하여 신학자 코라 산과 아야톨라 밀 라니에게 모하임에서 교섭 프로그램을 수행하고 샤의 정책을 폭로하고이란과 쿰의 상황을 분명히 밝히는 데 필요한 메시지에 대한 메시지와 함께 메시지를 보냈다. 이 일을 마치고 알리 카메 네이는 버 얀드 (Birjand)로 캠페인을 갔다. 이맘 호메이니 (Imam Khomeini)의 부름 이후 그는 미국과 포레 비 정권에 대한 계시와 선전 활동을 시작했다.
1963 년 6 월 2 일, 미래의이란 대통령은 법에 의해 체포되어 하룻밤 동안 구금되었습니다. 다음 날 아침에 그는 전파 활동이 중단되고 감시되고있는 상황에서 풀려났습니다. 6 월 5 일의 피의 사건 이후, Ayatollah Khamenei는 다시 투옥되었습니다. 그곳에서 그는 어려운 상황에서 10 일을 보냈습니다. 이 나라의 미래 지도자는 모든 종류의 고문과 고문을 받았다.
두 번째 결론
내년 초에 카메 네이는 동지들과 함께 케르 만에게 갔다. 며칠 동안 지역 세미나 리인들과 이야기하고 만난 후, 그는 자 헤단으로 갔다. Khamenei의 불 같은 계시 연설은 사람들, 특히 샤의 위조 된 국민 투표 기념일과 관련된 날에 전달 된 사람들로부터 따뜻하게 받아 들여졌다. 이란이 이맘 하산 (Imam Hassan)의 생일을 축하했을 때 라마단 15 일, 카메 네이가 팔라 비의 친미 정책을 드러낸 용기와 직접성은 절정에 이르렀다. 결과적으로, 그 날 밤, 혁명가는 체포되어 테헤란으로 비행기로 끌려 갔다. 그는 다음 2 개월 동안 Kyzyl Kalye 교도소에서 독방에 갇혔으며, 그의 직원들은 유명한 죄수를 조롱하는 즐거움을 부정하지 않았습니다.
세번째와 네번째 체포
코란에 대한 해석, hadiths 및 이슬람교에 대한 수업은 우리 대화의 주인공이 테헤란과 Mashhad에서 진행되었다는 혁명적 청년들을 기뻐했습니다. SAWAK (이란의 국무부)는이 활동에 신속하게 대응하여 부패 할 수없는 혁명을 박해하기 시작했습니다. 이로 인해 1966 년에 그는 테헤란을 떠나지 않고 은밀한 삶을 살아야했습니다. 1 년 후, Ayatollah Khamenei는 압수되어 투옥되었습니다.
1970 년에 혁명가는 다시 투옥되었다. 그 이유는 그가 두 번째 체포 후 테헤란에서 수행 한 매우 과학적이고 깨달은 개혁 운동이었다.
다섯 번째 체포
아야톨라 대왕이 자신을 회상하면서 1969 년 무장 봉기의 전제 조건이이란에 나타나기 시작했으며, 그와 같은 사람들에 대한 당국의 민감성이 증가하기 시작했다. 결과적으로 1971 년에 혁명가는 다시 투옥되었다. 카메 네이는 투옥 중 SAVAK의 잔인한 태도를 바탕으로, 지배기구가 이슬람 사상의 지지자들이 무기를 차지할 것이며, 아야톨라의 선전 활동이이 운동과 분리되어 있다고 믿을 수 없다고 솔직히 결론 지었다. 그의 석방시 혁명가는 코란 해석과 숨겨진 이데올로기 연구에 대한 그의 공개 연구 범위를 더욱 확대했다.
여섯 번째 체포
1971 년부터 1974 년까지 카메 네이 사원은 마슈 하드에 위치한 Imm Hassan과 Mirha Jafar 사원에서 코란과 이데올로기의 해석에 관한 수업을 진행했다. 이 세 곳의 이슬람 센터는 수천 명의 사람들을 끌어 들였으며 그 중에는 혁명가, 신학자, 깨달은 젊은이들이있었습니다. Nahj-ul-Balaga 수업에서 열정적 인 청취자들은 특히 열정적이었습니다. 복사 한 텍스트 형태의 수업 자료는 관심있는 사람들에게 빠르게 배포되었습니다.
더욱이, 진실을위한 투쟁의 교훈에서 영감을 얻은 젊은 신학생들은 같은 생각을 가진 사람들을 찾아 혁명의 전제 조건을 만들기 위해 다른 도시로 갔다. Khamenei의 활동이 다시 한번 인상적인 비율에 도달했기 때문에 1974 년 SAVAK 요원이 그의 집에 침입했습니다. 그들은 혁명가를 감옥에 데려 가서 그의 많은 기록을 파괴했습니다. Ayatollah Khamenei의 전기 에서이 체포는 가장 어려웠습니다. 그는 술집 뒤에서 1 년 이상을 보냈다. 이 모든 시간에 혁명가는 가장 가혹한 조건에서 유지되었습니다. 그에 따르면, 이 감옥에서 경험 한 공포는 그러한 상황을 본 사람들 만이 이해할 수 있다고합니다.
아야톨라 카메 네이 (Ayatollah Khamenei)는 자유로 돌아와서 같은 범위의 수업을 조직 할 수있는 기회를 박 탈당 했음에도 불구하고 과학, 연구 및 혁명 프로그램을 포기하지 않았다.
링크와 승리
1977 년 말, 팔라 비 정권은 다시 한번 아야톨라 대왕을 체포했습니다. 이번에는 결론에 국한되지 않았으며 혁명가는 3 년간이란 Shahr로 추방되었다. 내년 중반에 이미이란 사람들의 투쟁이 절정에 달해 그는 풀려났다. 신성한 마슈 하드로 돌아온 카메 네이는 팔라 비 정권에 대항하여 민병대의 최전방에 빠졌다. 아야톨라는 15 년 동안 신앙에 대한 절박한 투쟁과 저항의 가치, 많은 고통과 어려움을 겪은 후 처음으로 그녀의 노동의 결실과 팔짱을 끼고있는 동료들의 일을 보았다. 그 결과 팔라 비의 사악하고 압제적인 힘이 떨어지고 이슬람 제도가이 나라에 세워졌습니다. 승리를 기대하면서, 이맘 호메이니는 테헤란에서 이슬람 혁명위원회를 소집했다. 호메이니의 명령에 따라 아야톨라 카메 네이도 의회에 들어갔다.
승리 후
승리 직후 Ali Khamenei의 경력은 급격히 발전하기 시작했습니다. 그는 이슬람 이해를 확산시키기위한 활동을 계속 집중적으로 수행했으며 당시에는 매우 필요했습니다. 1979 년 봄, 그는 같은 생각을 가진 사람들과 함께 이슬람 공화국의 당을 설립했습니다. 같은 해에 카메 네이 (Kharmenei)는 테헤란시에서 금요일기도의 이맘 (영적 머리)뿐만 아니라, 이슬람 혁명의 수호대 수장, 이슬람 협의회 대의원, 국방부 차관으로 임명되었다.
1980 년이란의 정치인은 국방 평의회에서 이맘 호메이니의 대표가되었습니다. 이라크의 적대 행위와 사담의 군대 침공으로 카메 네이는 전선에 적극적으로 참석했다. 1981 년 6 월 27 일, Munafikin 그룹의 구성원들은 Abuzar의 이름을 따서 테헤란 사원에서 암살 시도를했다.
회장단
1981 년 10 월 고문 후이란 이슬람의 제 2 대 대통령 인 무하메드 알리 라자이 아야톨라 카메 네이 (Muhamed ali Rajai Ayatollah Khamenei)는 사망하여 1600 만 표를 얻고 이맘 호메이니의 승인을 받아이란 대통령이되었다. 1985 년에 그는 두 번째 임기로 재선 될 것입니다.
하이 리더 포스트
1989 년 6 월 3 일 이슬람 혁명의 지도자 이맘 호메이니 (Imam Khomeini)가 사망했다. 다음날 전문가 협의회는 알리 카메 네이를 최고 경영자로 선출했습니다. 처음에 Ayatollah Abdul-Karim Mousavi, Ayatollah Ali Meshkini 및 Ayatollah Golpaigani는 고등 평의회의 이름을 바꾸어 리더십 지위를 나누기를 원했습니다. 그러나 전문가 협의회는 거부했다. 그런 다음 Ayatollah Golpaygani는 투표했지만 투표의 60 % 이상을받은 Khamenei에게졌다.
이란의 국가 시스템의 핵심에는 "변호사의 통치"를 의미하는 Velayat-e Fakih 라 불리는 시아파 성직자들의 우위 원칙이 있습니다. 이 원칙에 따라 선임 관리자가 승인 할 때까지 중요한 결정을 내릴 수 없습니다.
이란의 세 번째 대통령 인 아야톨라 카메 네이 (Ayatollah Khamenei)는 고위 지도자의 영향력을 크게 확대 할 수있었습니다. 그는 행정, 의회, 장관 회의, 사법부, 언론, 군대, 경찰, 정보, 비정부 재단 및 사업 공동체의 통제와 관련된 여러 대통령 권한을 그에게 양도했다.
같은 날, 1989 년 6 월 4 일, 혁명가의 활동을 관찰 한 샤리아의 Mejlis 전문가는 Ali Khamenei를 이슬람 혁명의 지도자로 임명했다. 이 명예 포스트는 이맘 호메이니가 열었습니다.
국내 정책
이란의 대통령과 고위 지도자는 과학적 진보를 적극적으로 지원했습니다. 이슬람 성직자 중 그는 치료 복제 및 줄기 세포에 대한 연구를 최초로 승인 한 사람 중 하나였습니다. “석유 및 가스 매장량은 무제한이 아니라”는 사실 때문에 대통령은 원자력 발전에 많은 관심을 기울였다. 2004 년이란의 영적 지도자 인 아야톨라 알리 카메 네이 (Ayatollah Ali Khamenei)는 경제 민영화 과정의 가속화를 옹호했다.
핵무기
알리 카메 네이의 국내 정책에 대해 말하면, 핵 무기에 대한 그의 태도는 별도로 주목할 가치가 있습니다. 이란 지도자는 이슬람에 의해 원자 무기의 생산과 비축이 금지되는 fatwa (법적 위치)를 발행했습니다. 2005 년 여름, 그는 IAEA 회의에서이란 정부의 공식 입장으로 연설했다. 그러나 일부 전이란 외교관들은 카메 네이가 이슬람 무슬림의이란 특별 서비스 대표들과의 대화에서 핵무기 사용을 거부하지 않았다고 주장합니다. 이 입장의 영향과 이행이 의문을 제기 한 또 다른 이유는 통치자가 자국에 이롭다면 나중에 그것을 표시 할 수 있기 때문이다. 비슷한 사건이 이미 역사에 있습니다. 따라서이란-이라크 분쟁 동안, 호메이니 최고 지도자는 무차별 무기에 대해 파와를 발표 한 후이를 취소하고 그러한 무기의 생산을 재개하도록 명령했습니다.
외교 정책
아메리카 그레이트 아야톨라의 대중적인 모습의 핵심 부분은 항상 미국에 대한 비판이었습니다. 주로 중동의 미국 지도부의 제국주의 정책, 이스라엘에 대한지지, 이라크에 대한 침략 등과 관련이있었습니다. 카메 네이 총리는 최근의 사건에 대해“미국인들은이란 국가를 반대하는 것이 아니라 주요 적들”이라고 말했다. 또한 그는 "미국에 직면 한이란의 후퇴는 힘을주고 더 무례한 것으로 만들 것"이라고 덧붙였다.
팔레스타인 카메 네이는 이스라엘을 불법 점령 체제로 본다. 이와 관련하여, 그는 팔레스타인 인들이 이스라엘을 인정하기를 꺼려한다고지지한다. 정치 지도자는 이슬람 세계의 대표자 중 하나가 공식적으로“이스라엘의 압제 정권”을 인정한다면, 이 정권은 오래 가지 않을 것이기 때문에 경멸뿐만 아니라 헛된 행동을 저지를 것이라고 확신합니다.
우리의 기사에 전기가 요약되어있는 Ayatollah Khamenei에 따르면 팔레스타인 문제는 국민 투표를 통해 해결되어야합니다. 팔레스타인에서 추방 된 모든 사람들과 1948 년까지 그곳에 살았던 모든 사람들이 참석해야합니다. 그것이 기독교인인지 유대인인지는 중요하지 않습니다.
최근 연설에서 카메 네이는 팔레스타인과 다른 무슬림들이 시온주의 정권에 대한 투쟁을 계속하지 않으면 이스라엘이 25 년 이상 지속되지 않을 것이라고 밝혔습니다. 이 투쟁에서 그는 상황에서 벗어날 수있는 유일한 방법을보고 다른 모든 방법은 결실을 고려합니다.
