르네상스의 남자, 또는 "polymath"(유니버설 남자)는 많은 지식을 가지고 있으며 여러 과학 분야의 전문가 인 종합적으로 개발 된 사람입니다.
저명한 예술가, 위대한 사상가 및 유럽 르네상스 학자 (1450 년경) 덕분에이 정의가 크게 확대되었습니다. 미켈란젤로 부오나 로티, 갈릴레오 갈릴레이, 니콜라이 코페르니쿠스, 미구엘 서 베트, 레온 바티스타 앨 버티, 아이작 뉴턴-과학과 예술 분야의 연구원으로 가장 중요한 사람들의 이름입니다. 그러나 가장 인상적인 대표자 인 르네상스의 진정한 사람은 레오나르도 다빈치입니다. 그는 예술가, 엔지니어, 해부학자였으며 다른 많은 분야에 관심이 있었고 그의 연구에서 큰 성공을 거두었습니다.
“폴리 메이트 (polymate)”라는 용어는 르네상스 (Renaissance)보다 앞선 그리스어 단어“폴리머 스 (polymathes)”에서 유래 한 것으로“많은 지식”으로 번역 될 수 있습니다. 이는 고대 세계의 위대한 사상가 인 플라톤과 아리스토텔레스에게 매우 중요한 아이디어였습니다.
레온 바티스타 앨 버티 (Leon Battista Alberti)는 "사람들은 원한다면 무엇이든 할 수있다"고 말했다. 이 아이디어는 르네상스 휴머니즘의 기본 원칙을 구체화하여 개인이 자신의 능력과 발전에 제한이 없다고 판단했습니다. 물론, "르네상스의 사람"이라는 개념은 그 당시 교육을 잘받지 못한 사회를 대표했던 다른 사람들과는 달리, 모든 분야의 지식, 예술, 신체 발달에서 기술을 개발하려고 노력한 재능있는 개인에게만 기인해야합니다.
많은 교육을받은 사람들이 "보편적 인 사람"의 입장을 열망했습니다.
그들은 끊임없이 자기 개선, 기회 개발, 외국어 연구, 과학적 연구를 수행하고 철학적 문제를 이해하고 설명하고 예술에 감사하며 스포츠에 종사했습니다 (신체 개선). 초기 단계에서 개념이 일반적으로 결정되었을 때 교육받은 사람들은 많은 지식, 즉 그리스 사상가와 철학자들의 작품에 접근 할 수있었습니다 (많은 작품은 수세기 동안 사라졌습니다). 또한 르네상스 사람은 기사도 전통의 연속이었습니다. 아시다시피, 중세 초기의 기사들은 글을 읽고 쓸 줄 모르는 사람이었으며시와 예술에 정통하고 예의를 지키고 개인적으로 독립했습니다 (봉건 통치자에 대한 의무 제외). 그리고 자유에 대한 인권은 르네상스의 진정한 휴머니즘의 주요 주제입니다.
어느 정도까지, 인본주의는 철학이 아니라 연구 방법이었습니다. 인본주의 자들은 르네상스 시대의 한 사람이 아름다운 마음과 웅장한 몸으로 인생의 끝까지 와야한다고 믿었습니다. 이 모든 것은 지속적으로 배우고 개선함으로써 달성 될 수 있습니다. 인본주의의 주요 목표는 지적과 신체적 우월성을 결합한 보편적 인 사람을 창조하는 것이 었습니다.
고대 텍스트의 재발견과 타이포그래피의 발명은 학습을 민주화하고 아이디어가 더 빨리 퍼지게했습니다. 초기 르네상스 기간 동안 인류는 특별한 발전을 얻었습니다. 동시에, 코페르니쿠스의 헬리오 센 트릭 세계관에 앞서 쿠사 (Cusa)의 니콜라스 (1450)의 작품은 어느 정도 자연 과학의 토대를 마련했다. 그러나 여전히 르네상스와 예술의 과학 (훈련)은 시대 초반에 매우 혼합되어있었습니다. 이것의 놀라운 예는 뛰어난 화가이며 현대 과학의 아버지라고도 불리는 위대한 천재 레오나르도 다빈치입니다.
