역사적 또는 철학적 교수뿐만 아니라 모든 학생에게 인용되는 Mark Tullius Cicero는 흥미로운 삶을 살았습니다. 그는 그녀에 대한 그의 인상을 적었다. 철학자들의 죽음 이후에 그의 격언의 영광이 천둥에 빠졌을뿐만 아니라 중세 나 우리 시대에도 줄어들지 않은 것은 매우 인기가있는 사람들이었습니다. 라틴어를 아는 모든 사람들의 연사는 그에게 웅변의 예술을 배웠습니다. 정치인들은 그의 주장을 사용하려고했습니다. 그는 많은 논문과 서한의 저자 일뿐만 아니라 연설을 "목이 잘린"연설의 저자이기도합니다.
짧은 전기
시세로는 지방에서 태어 났지만 그의 아버지는 아들에게서 미래의 재능을 느꼈습니다. 그래서 그는 자손을 교육하기 위해 로마로 이사했습니다. 그리고 미래의 연사는 그리스시를 가르쳤으며 로마법을 좋아했습니다. 그는 또한 당시 가장 위대한 보컬 정치인들로부터 교훈을 얻었습니다. 실제로 인용문을 완성한 시세로는 처음에 법원 연설자가되었고 심지어 자신도 범죄를 조사하고 무고한 사람을 변호했습니다. 아마도 그 때문에 그는 민중의 사랑을받을 자격이있었습니다. 정치 경력을 시작한 그는 로마 교도관들에 대해 화려한 연설을했으며 승리 할 때마다 연설을했습니다. 그러나 영사가 된 그는 자신이 반란군의 사형 선고를 옹호하기 시작하여 줄리어스 시저의 적대감을 초래했습니다. 결국 시세로는 망명으로 은퇴하고 글쓰기와 옹호에 전념합니다. 카이사르가 사망 한 후 그의 후임자 인 마크 앤서니는 철학자를 백성의 적이라고 선언하고 살인 명령을 내 렸습니다.
정치에 관한 진술
고대 로마인들이 마음에 알았던 시세로는 정치가 였기 때문에 그의 격언은 사회와 권력의 관계에 전념하고 있습니다. 특히 그는 국가가 국보라고 말한다. 또한 Cicero에는 다른 흥미로운 정의도 있습니다. 특히, 철학자는 또한 사람들이 무엇인지 숙고합니다. 그는 이것이 단순한 사람들 그룹이 아니라 법적 문제에 대한 공통의 관심과 동의를 결합한 회의라고 결론 지었다. 또한 정치 주제에 관한 간략하고 선별 된 진술의 저자이기도합니다. 연설자는“카탈리나에 대하여”연설에서“때로, 도덕에 대해!”라고 외쳤다. -정치가가 시세로가 비난 한 공포를 설명하기 위해 애도를받는 것에 의지한다. 법원 연설 중 하나에서, 그는 무기의 천둥이 법을 침묵 시키며 이것은 국가의 죽음으로 이어지기 때문에 매우 유감이라고 말했다.
도덕에 대한 격언
그러나 시세로는 정치에만 관한 것이 아닙니다. 이 위대한 사람의 인용은 종종 도덕에 관한 다양한 상황에서 주어집니다. 그는 자신의 현대 생활의 도덕이 쇠퇴 한 것에 대해 비참하게 묘사합니다. 종이에 무엇이든 쓸 수 있으며, 붉어지고 견딜 수 없습니다. 그래서 시세로는 편지에서 친구들이 더 좋아 보이기 위해 거짓말하는 것을 좋아한다고 경고했다. 또한, 화자는 속임수가 쓴 것처럼 정직하게 보이기를 좋아합니다. 그는 또한 모든 사람이 실수를 저지르는 것이 일반적이라고 제안했다. 이것은 똑똑하고 바보와 함께 발생합니다. 후자 만이 그들의 잘못된 판단이나 행동을 고집하는 것을 좋아합니다.
