경험적이고 이상적인 견해를 고백하는 철학자들 가운데 가장 유명한 사람 중 하나는 George Berkeley입니다. 그의 아버지는 영국인 이었지만 George는 아일랜드 남쪽에 1685 년에 태어 났기 때문에 자신을 아일랜드 인으로 여겼습니다. 15 세 때부터 청년은 대학에서 공부를 시작했으며, 1724 년까지 오랜 기간 동안 서로 연결될 것입니다. 1704 년에 버클리 주니어는 학사 학위를 받았으며, 3 년 후 주니어 스쿨에서 가르 칠 권리가있는 석사 학위를 받았습니다. 몇 년 후 그는 성공회 교회의 사제가 된 후 철학 박사와 대학의 선임 교사가되었습니다.
주관적 이상주의
어린 시절에도 D. Berkeley는 물질 주의적 견해와 주관적 이상주의 중에서 선택하여 후자의 측면을 취했습니다. 그는 종교의 수호자가되었으며, 그의 저서에서 하나님에 의해 형성된 영혼 (마음, 의식)이 그것을보고 느끼는 방법에 대한 물질의 인식에 대한 의존성을 보여주었습니다. 그의 젊음에도 철학적 사고의 발전에 중요한 작품이 쓰여졌으며 George Berkeley라는 이름이 돋보였습니다.
철학과 진리에 대한 탐색은 아일랜드 사상가의 삶의 의미가되었습니다. 그의 작품 중에는“새로운 비전 이론의 경험”, “인간의 지식 원리에 관한 논문”, “길라 스와 필로 누스 사이의 세 가지 대화”가 흥미 롭습니다. 새로운 철학에 관한 연구를 출판함으로써, 젊은 철학자는 우리 자신의 주요 자질의 중요성을 칭찬하는 목표를 세웠으며, 이는 우리의 의식과 물질의 현실과 독립성을 입증합니다. 그 당시 이미 인기를 얻은 신체의 정도에 대한 데카르트의 이론과 달리 그는 시력을 통해 물체의 거리, 형태 및 위치에 대한 인식의 의존성을 밝힙니다. 철학자에 따르면 서로 다른 감각 사이의 연결은 경험적으로 형성된 논리 영역입니다.
철학자의 중요한 작품
사상가의 작품 중에는 신학 적 편견이있는 것들을 포함하여 여러 가지 반성이있었습니다. 그러나 가장 흥미로운 작품 중 하나는 Gilas와 Phylonus의 3 가지 대화 (George Berkeley-Philosophy)이며 다음과 같이 요약 할 수 있습니다. 저자는 현상 이해와 현실 이해의 상대성에 대한 형이상학 적 인식 문제를 제기했습니다. 버클리 운동에서 버클리는 운동에 대한 추상적 이해에 대한 뉴턴의 견해에 반박한다. 조지의 철학적 접근은 운동이 시공간과 독립적 일 수 없다는 것입니다. 이 개념은 철학자뿐만 아니라 다른 많은 카테고리의 뉴턴에서도 비판을 받았습니다.
버클리의 또 다른 작품들도 주목할 만하다: 자유 사상가 Alkifron과 타르 물에 관한 철학적 논의 사이의 대화. 타르의 의학적 이점에 대한 문제를 제기하고 추상적 철학적 및 신학 적 주제에서 멀어진 다.
가족
철학자의 아내는 법정 딸인 안나 포스터 (Anna Forster)였다 (그의 아버지는 소송에서 아일랜드 최고 판사였다). 조지의 가볍고 친절하고 쾌활한 성격에 주목할 가치가 있습니다. 그는 친구와 지인들에게 사랑을 받았습니다. 그는 곧 왕실 편지로 설립 된 교육용 주택을 책임지고있었습니다. 그의 아내는 그에게 일곱 자녀를 낳았습니다. 그러나 그 당시 많은 어린이들이 질병으로 인해 의식이있는 성인에게 살지 않았습니다. 버클리에서 살아남은 사람은 3 명 뿐이고 나머지는 사망했습니다.
조지 버클리 (George Berkeley)가 상속을 받았을 때, 그는 이교도들이 기독교로 개종 할 버뮤다에 학교를 설립 할 것을 제안했습니다. 처음에, 이 사명은 의회에 의해 강력하게 받아 들여지고 승인되었으며 귀족 계의지지를 받았습니다. 그러나 동료들과 함께 선교사가 섬으로 은퇴했을 때, 그녀는 점차 잊혀졌습니다. 그리고 적절한 자금이 없다면 철학자 과학자는 선교 사업을 중단해야했다. 점차 그는 사업을 떠나 아들과 더 많은 시간을 보냅니다. 조지 버클리 (George Berkeley)는 63 년을 살고 1752 년에 사망했다. 캘리포니아 주 중 하나 인 버클리시는 캘리포니아의 이름을 따서 명명되었습니다.
버클리 온톨로지
위대한 철학자의 세계관의 영향으로 칸트와 ume을 포함한 많은 사상가들이 쓰러졌습니다. 버클리가 그의 견해에서 설교 한 주요 아이디어는 영혼의 감동과 그에 의해 형성된 이미지의 중요성이었다. 다시 말해, 물질에 대한 인식은 사람의 영혼에 의한 물질에 대한 인식의 결과입니다. 그의 주된 교리는 주관적 이상주의 이론이었다.“세상에 대한 저와 나의 감각적 인식 만이 있습니다. 문제는 존재하지 않으며 주관적인 인식 만 있습니다. 하나님은 사람이이 세상의 모든 것을 느끼게 해주신 아이디어를 보내어 형상화합니다 …”
철학자의 이해에서 존재하는 것은 인식하는 것입니다. 버클리 온톨로지는 솔 리즘의 원리입니다. 사상가에 따르면, “최종”형태의 다른 영혼의 존재는 그럴듯한 결론 일 뿐이며 그 근거는 유사점입니다.
불일치
그러나 철학자의 가르침에는 일정한 불일치가 있습니다. 예를 들어, "I"의 동일한 내용에서 그는 같은 주장을 사용하여 자료를 비판하고 시작의 불가분성과 단결을 증명했습니다. 그러나 그의 추종자 인 데이비드 ume (David Hume)은 이러한 개념을 이론으로 공식화하여 물질의 개념을 영적인 요소로 옮겼습니다. 철학자 조지 버클리 (George Berkeley)가 저술 한 작품을 연구 할 때 물질 주의적 견해를 찾는 데 도움이 될 수 없습니다.
신학자와 사상가의 인용문은 인간의 삶에서 하나님의 영원성과 중요성에 대한 아이디어, 전능에 대한 의존성을 고무합니다. 그러나 동시에 많은 철학자들의 비판에서 드러난 버클리의 작품에서 일부 불일치와 불일치가 발생합니다.
대륙성과 버클리 철학
버클리는 사람들의 영혼 속에 만 센세이션을 일으키는 신이 있다는 결론에 도달했다. 그의 견해로는, 사람은 그렇게 생각하더라도 자신의 감정을 지배 할 힘이 없다. 결국, 사람이 눈을 뜨고 빛을 보는 경우-그것은 그의 의지에 의존하지 않거나 새를 듣지 않습니다-이것은 그의 의지도 아닙니다. 그는“비전”과“비젼이 아닌”을 선택할 수 없습니다. 즉, 사람에게 감정과 감각을 일으키는 더 높은 수준의 다른 의지가 있음을 의미합니다.
조지 버클리 (George Berkeley)가 저술 한 연구를 연구하면서 일부 연구자들은 철학자의 견해가 말 브란 케 이론에 근거한다는 결론에 도달했다 (단, 확정적으로 확인되지는 않았지만 존재할 권리가 있음). 이것은 D. Berkeley를 아일랜드 인 데카르트 인으로 간주하고 그의 가르침에서 경험주의의 존재를 거부하는 것을 가능하게한다. 1977 년 이후 위대한 철학자를 기리는 저널 뉴스 레터가 아일랜드에 출판되었습니다.
