아프리카 지역에서 오랫동안 살아온이 공동체의 기원에 대한 전문가와 랍비들 사이에는 합의가 없습니다. 공식적인 전설에 따르면, 에티오피아 유대인들은 솔로몬 왕 시대에 그곳으로 이사했습니다. 일부 학자들은 아마도 이것이 유대교로 점차 옮겨온 지역 기독교인 그룹 일 것이라고 제안합니다. 지난 세기의 80 년대에 이스라엘로의 출애굽이 시작되었고, 약 35 만 명이 지상에 약속되었습니다.
일반 정보
에티오피아의 유대인들은 팔라시 (Falashi)로 게 에즈 (Geez)가 "이민자"또는 "외계인"을 의미하는 고대 에티오피아 언어로 번역되었습니다. Geez는 에티오피아 언어 그룹에 속하며, 모든 지역 종교의 대표자들이 에티오피아에서 유태인, 정통 기독교인 및 가톨릭 신자 모두에게 봉사를 수행합니다. 에티오피아 유대인의 자칭 이름은 베타 이스라엘이며, "이스라엘의 집"으로 번역됩니다. 그들은 비 탈무드 유대교의 한 형태 인 모자이크주의를 고백합니다.
초기에 이디오피아 유대인의 언어는 Agave 그룹의 두 가지 관련 언어-Kayla와 Kemant 언어 (Quara)의 방언이었습니다. 카일 언어에서 연구원의 서면 증거는 남아 있었다. 두 번째는 이스라엘로의 대량 정착으로 살아남 았으며 이제는 노인 송환자 만이 소유하고 있습니다. 에티오피아 자체에서, 대부분의 베타-이스라엘은 암하라 어 만 사용합니다 –이 지역에서 가장 큰 민족 그룹의 언어이며, 국가의 공식 언어이기도합니다. 소량은 같은 이름의 지방 언어 인 tigray를 말합니다. 통계에 따르면, 국가 언어를 아는 사람들의 비율이 다른 나라에서 송환 된 사람들 중 가장 낮은 사람 중 하나이지만 이스라엘에서는 대다수가 히브리어를 사용하기 시작합니다.
라이프 스타일
기본적으로 팔라시는 가난한 농부이며 대부분 원시인 장인, 특히 북서부 지역에 사는 사람들입니다. 농민들은 임차 한 땅에서 농작물을 재배합니다. 장인 유대인은 바구니 짜기, 방적 및 직조, 도기 및 대장간에 종사하고 있습니다. 대도시에는 보석상도 있으며 대부분의 도시 거짓은 현지 건설 현장에서 일합니다. 다른 나라의 유대인 공동체와는 달리, 그들은 무역에 거의 관여하지 않는다는 점에 주목할 만하다.
에티오피아 유태인들은 현지 곡물, 두 루루 (druru) 및 dagus (맥주도 만들어지는 것), 양파 및 마늘의 밀가루와 곡물을 기본으로합니다. 그들은 원시 음식을 좋아하는 이웃 부족과 달리 생고기를 먹지 않습니다. 이웃 아프리카 국가 들과는 달리 일부 다처제는 공통점이 아닙니다. 또한 그들은 비교적 성숙한 나이에 결혼합니다. 자녀 양육은 성직자, 성서 통역, 교육에 중요한 부분을 가르치는 성직자와 성직자가 수행합니다. 교육의 중요한 부분은 시편을 암기하는 것입니다. Dabtara는 서예, 고전적인 에티오피아의 가이즈 언어 및 교회 의식의 감정가입니다.
민족
대부분의 역사가와 민족 학자들이 인정하는 일반적으로 인정되는 과학적 이론에 따르면, 에티오피아 유대인은 쿠시 테 출신입니다. 그들은 기원전 1 천년에이 지역의 북부 지역의 자치적 인구였던 Agau 부족 그룹에 속하며, 고대 아라비아의 국가들에서 온 셈족 부족들은 그곳에서 홍수를 일으키지 않았습니다. 동시에, 2012 년에 수행 된 현대 유전 연구에 따르면, 팔라스가 에티오피아의 인구와 가장 가깝다는 사실에도 불구하고, 유대인들은 의심 할 여지없이 먼 조상들 사이에있었습니다.
공동체 자체에서 특징적인 아프리카 민족 특성을 가진 어두운 피부의 에티오피아 유대인 (바륨)은 군주의 종교를 채택한 노예의 후손이라고 믿어집니다. Chua (빨간색)의 또 다른 그룹은 이스라엘 출신이며 아프리카의 혹독한 기후로 인해 사마귀를 real 던 진짜 유대인의 후손입니다. 이 부서는 팔라시의 지위와 기원을 강조합니다.
믿음의 특징
두 번째 예루살렘 성전에서 유대교 (바리새인, 사두개인, 에센)에서 여러 종교 운동이있었습니다. 이 운동들 각각에는 고유 한 의식과 종교적 관습이있었습니다. 현대 유대인 국가는 주로 바리새인의 전통을 고수합니다. 에티오피아 유대인의 많은 종교적 특징은 공식적인 유대교와 모순됩니다.
예를 들어, 팔라시 안식일의 거룩함은 인간 생명에 위협이있을 때에도 보존되어야하며, 랍비 적 유대교에서는 사람을 구하는 것이 허용되는 위반입니다. 베타 이스라엘은 토요일 전날에 촛불을 밝히지 않습니다. 고대 관습에 따르면 불이 켜져 있어도 불을 사용할 수 없습니다. 현대의 유대 전통에서는 토요일의 성관계가 강력히 권장되며, 에티오피아의 유대인들은 신체를 더럽 히지 않도록 엄격히 금지되어 있습니다.
전통 거주지
지난 세기 80 년대 초 이스라엘에 알리야 전 에티오피아 유대인의 수는 총 45 만명으로 대부분 북서쪽에 살았습니다. 약 500 개의 유태인 마을이 여러 지방의 곤 다르 (현재 북부 곤 다르)에있었습니다. 팔라시 정착촌은 암하라와 타이거와 같은 지역의 큰 민족 집단의 마을 사이에 위치했습니다. 1874 년 첫 인구 조사에 따르면 당시이 작은 마을에는 6, 000여 가족이 살았으며 총 수는 28, 000 명이었습니다. 에티오피아의지도를 보면 많은 팔라시 정착지가 호수 주변의 Symen 산에 위치하고 있음을 알 수 있습니다.
현지 유대인들의 정착지들도 콰 다르와 라스트의 역사적인 지역에 곤 다르와 아디스 아바바시에서 별도의 분기에있었습니다.
민속 전설
에티오피아 유대인들은 자신들이 가까운 시바 메아 케나 여왕과 솔로몬 왕의 후손들과 그들의 가까운 동료들이라고 생각합니다. 성서 시대에 유대 주권자가 자신의 궁전에서 칠백 명의 아내 중 한 명을 호위했을 때 이미 임신했습니다. 그녀와 함께 가정과 종을 가진 존경하는 장로 12 명은 대제사장 Tsadok-Azariah의 아들뿐만 아니라 고국을 떠났습니다. 유배 생활을하면서, 그녀는 적시에 에티오피아를 선택하여 이곳에 마을을 세운 아들 메 넨릭을 낳았습니다. 고귀한 예루살렘 난민의 후손은 팔라 시라고 생각합니다.
에티오피아 전설의 다른 버전에 따르면, 이 나라의 유대인들과 그리스도인들 모두에게 참으로 여겨지는 메 넬릭 1 세는 고대 예루살렘 성전에서 왕국에 기름 부음을 받았습니다. 행사가 끝난 후, 첫 번째 판에서와 같은 친밀한 동료들의 구성과 함께 그는 사바의 에티오피아 식민지로 가서 솔로몬 왕조의 창립자가되었습니다. 유대교 지지자들을위한 에티오피아의 정착시기는 확실하게 확립되지 않았다.
기본 과학 이론
베타 이스라엘의 기원에 대한 두 가지 주요 과학적 버전이 있습니다. 그들 중 하나에 따르면, 그들은 실제로 유대인 정착민의 먼 자손입니다. 일부 학자들은 이것이 쿰란 원고에 묘사 된 것과 거의 일치하는 에티오피아 유대인의 종교적 특성에 의해 증명된다고 지적합니다. 이것은 의식과 종교 행위에 적용됩니다.
또 다른 이론에 따르면, 에티오피아 유대인의 민족적 특성은 그들이 유대인과 아무 관련이 없다는 것을 보여줍니다. XIV-XVI 세기에 구약에 의해 밀접하게 취해진이 나라의 원주민은 점차 구약 계명을 지키고 유대인들 사이에서 임의로 순위를 매겼습니다.
대부분의 민족 학자와 역사가들이 공유 한 과학적 이론에 따르면, 에티오피아 유대인은 쿠시 테 출신이며 기원전 1 천 년에 그곳에 가기 전에 에티오피아 북부의 자치권을 가진 아가 우 부족 그룹에 속합니다. e. 셈족 부족은 아라비아 남부에서 이주했습니다.
권위있는 연구자의 의견
에티오피아 유대인들이 여전히 16 세기 (북아프리카 학자 Radbaz)로 거슬러 올라가는 것을 증명하는 최초의 과학 연구는 나중에 다른 연구자들에 의해 확인되었습니다. 예루살렘 대학의 교수 인 카플란 (S. Kaplan)을 포함한 일부 현대 학자들은 팔라시의 복잡한 과정이 XIV-XVI 세기에 일어났다는 것을 인정합니다. 여러 그룹을 하나의 민족 공동체로 합병했을 때, 소위 에이 후드 대표를 포함하고 유대교를 고백하는 사람들뿐만 아니라 에티오피아 북서부 지역에 사는 이단자와 반군을 통합했습니다.
잘 알려진 유대-에티오피아 전통 학자 지바 박사는 전통적 관습이 고대 팔라시 공동체가 고대 유대인 공동체의 불가분의 일부 였다고 지적합니다. 역사 시대 중 하나에서 에티오피아 유대인들은 약속의 땅에서 끊어졌습니다. 그들은 완전히 고립 된 상태로 살았지만 먼 조상의 고대 전통을 보존 할 수있었습니다.
첫 고백
베타 이스라엘은 유럽 프로테스탄트 선교사들이 발견 한 19 세기에 처음으로 진정한 유대인으로 인식되었습니다. 그들은 Theodros II의 통치하에 전파 될 수있었습니다. 선교사들은 에티오피아의 주요 임무를 현지 유대인의 침례로 보았습니다. 그리스도인 설교자들은 유대 공동체의 생활을 크게 방해했지만, 성서 연구를하도록 허용했습니다. 그러나 예루살렘의 교회 지도력 순서에 따라 원주민 성직자들은 침례를 받아야했습니다.
침례는 성공적 이었지만 나중에 유럽인 유대인, 가톨릭 신자 및 지방 사제의 노력으로 중단되었습니다. 이후의 아비시 니아 통치자 아래에서 신앙에 관한 토론이 자주 일어났다. 그리고 요한 아래에서 모든 비 기독교 종교는 금지되었습니다. 무슬림과 팔라시는 총이 장전 된 병사들에 의해 강으로 몰려 갔으며 사제들은 강제로 세례를 받았습니다.
종교 전파
에티오피아에서 유대교의 확산에 관한 몇 가지 이론이 있습니다. 그중 하나에 따르면, 아라비아 출신 이민자들은 지역 부족들에게 새로운 아가를 소개했습니다. 유대교 신앙도 이집트를 통해 이곳에 올 수있었습니다. 아마도이 지역에 고대에 정착하여 아프리카 사람들 사이에서 동화 된 유대인들에게도 감사를 표할 것입니다.
4 세기에서 5 세기에 걸친 에티오피아의 기록 된 연대기는 유대교가 나라 북부에서 기독교가 출현하기 전에도 광범위한 종교였으며, 이는 악섬 왕국의 국가 종교가되었다. 그 후 유대교 지지자들에 대한 박해가 시작되었습니다. 팔라시의 조상은 비옥 한 해안 지역에서 탄 호수 북쪽의 산으로 쫓겨 났으며 오랫동안 정치 독립을 유지하고 통치자들을 사미 엔의 중심에 두었습니다. 에티오피아의지도에서 현지 유대인의 상태는 짧은 시간 지속되었습니다.
첫 알리야
팔라시 족은 1973 년에 이스라엘의 랍비 요 세프 오바 디아 (Josef Ovadia)가이 민족의 전통이 완전히 유태인이며 일반적으로 단 지파의 후손이라고 발표했을 때 유대 민족의 일부로 인정되었다. 그 후 에티오피아 공동체는 이스라엘로 이주 할 권리를 받았다. 이에 대응하여 에티오피아 당국은 국민의 출국을 금지했다.
80 년대에 이스라엘은 에티오피아 유대인을 제거하기로 결정했습니다 (일부는 이미 이웃 수단의 이민자 수용소에 살았습니다). 정보 Mossad는 모세 작전을 계획했다. 수단에서는 미래의 이스라엘인을 트럭으로 운송 할 임시 활주로가 구성되었습니다. 팔라시는 걸어서 수집 지점으로 걸어 가기로되어 있었다. 총 14, 000 명에서 18, 000 명 사이의 사람들이 운송되었습니다.
더 알리야
1985 년 조지 W. 부시의 도움으로 800 명의 사람들이 예수 작전 중 수단에서 제거되었습니다. 6 년 후, 에티오피아 당국은 나머지 20, 000 명의 에티오피아 유대인들을 4 천만 달러, 각“머리”당 2, 000 달러 씩 빼앗아 갈 수있었습니다. 정찰과 군대와 관련된 솔로몬 작전 중 이틀 안에 인형이 꺼내졌습니다. 비행기는 아디스 아바바에서 텔 아비브까지 직항으로 날아갔습니다.
비행 중 하나가 이에 대한 기록을 세웠습니다. 1, 122 명이 이스라엘 항공사의 보잉을 탔습니다. 총 3 만 5 천 명의 에티오피아 유대인들이 세 번의 수술 중에 추방되었습니다.
