게오르기 구지 예프 (Georgy Gudzhiev)는 혁명 이전 러시아의 가장 신비로운 인물 중 하나이며, 공산주의 건설과 신비주의에 대한 열정을 결합한 희귀 한 사람들 사이에서 소비에트, 불교 및 기독교의 진실을 찾는 사람으로서의 명성이 커졌다. 그는 이제 같은 "민족적"에 빠져 들었던 헬레나 블라바츠키 (Helena Blavatsky)와 로리 히 (Roerichs)와 같은 방식으로 알려져있다.
여행
게오르기 구르 지에프 (Georgy Gurdjieff)는 많은 국가를 방문했으며 중동은 특히 신중하게 조사되었다. 그리스, 이집트, 아프가니스탄, 터키, 투르크 메니스탄 및 기타 여러 곳에있었습니다. 이들은 여러 나라의 영적 전통을 연구하고 비교 한“진실을 추구하는”공동체에 의해 조직 된 원정이었습니다. 고대 음악에서 나온 지식 조각은 심지어 신성한 음악과 춤의 형태로도 수집되었습니다.
어떻게 시작 했어
1912 년, George Gurdjieff는 모스크바에서 자신의 영적 지식 학교를 열었고, 1915 년 철학자 일뿐만 아니라 활동적인 기자이자 열렬한 여행자이기도 한 밀교적인 P.D. Uspensky를 만났습니다. Gurdjieff는 Ouspensky의 친구들과 진실에 대한 그의 이론을 아는 사람들에게 관심을 보였고 창조적 지능의 다소 지루한 대표자들을 만들었습니다. 상트 페테르부르크에도 지점이 설립되었습니다.
Ouspensky는 Gurdjieff가 세계의 유럽 비전을 가진 사람들에게 자신의 아이디어를 적용하는 데 도움을주었습니다. 그런 다음 Gurdjieff의 가르침은 "Fourth Way"라는 이름을 받았습니다. 그래서 몇 년이 지났고 모든 것이 영적 교사의 주 꿈과 함께 성장하지 않았으며 조화 개발 연구소는 모스크바, 티 플리스, 콘스탄티노플 등 어느 곳에서도 효과가 없었습니다. 파리에서 이미 1922 년에 나타났습니다.
가정
Peter Demianovich Ouspensky가 다시 도움을 주면서 그 당시에는 더 높은 질서의 철학자가되었습니다. 그가 정착 한 영국인은 구르 지에프가 영국에 입국 할 수 없었기 때문에 주요 세계 밀교가와 신비 주의자에게 연락하는 것을 두려워했다.
1921 년에 그는 독일로 이주한 후 Uspensky의 영어 네오 파이트의 도움으로 돈을 모았으며, Fontainebleau 근처에있는 성을 구입하여 몇 년 동안이 기관이 번성했습니다. 오늘날 에큐메니즘 지지자들에 의해 경건하게 전기를 연구 한 George Gurdjieff는 짧은 시간 동안 만족했다.
신성한 춤
오늘날 많은 밀교 전문가들은 게오르기 구르 지에프 (Georgy Gurdjieff)가 자신의 길을 만난 사람들뿐만 아니라 개별 국가의 사회 생활과 정치에도 영향을 미쳤다고 주장합니다. Gurdjieff가 사용하는 방법 (예: 잘 알려진 신성한 춤)은 그의 가장 가까운 추종자들조차 완전히 이해하지 못하고 이해하지 못했습니다.
1915 년 봄 모스크바의 중소 카페에서 두 사람이 커피를 마시고 조용히 이야기했습니다. 그들 중 하나는 동양의 어두운 피부, 검은 눈, 피어싱과 불쾌한 표정이었습니다. 모스크바 식당의 분위기에도 불구하고 그의 존재는 어쨌든 이상하게 맞지 않았습니다. 마치 옷을 입은 것처럼, 옷도 제대로 입지 않았습니다. 마치 그가 주장하는 사람이 아닌 것 같습니다. 그리고 나중에이 회의의 과정을 기록한 대담자는 이상한 것을 보지 못한 것처럼 의사 소통하고 행동해야했습니다. 두 번째 영주는 가정이었습니다. 그리고 첫 번째-머머-George Gurdjieff. 이 사람에 대한 현실 세계의 견해는 처음에는 반발했다.
아주 짧은 시간에 Ouspensky는 Gurdjieff의 가르침에 대한 열렬한 지지자가 될 것이지만 지금은 여행과 주제가 둘 다에 가깝고 모든 신비로운 현상의 본질을 이해하는 데 도움이되는 약물에 대해 이야기하고 있습니다. 두 번째 Gurdjieff는 훨씬 더 강해졌지만 Ouspensky는 자신을 정교하게 생각하기 위해 많은 물질을 시도했습니다. 그럼에도 불구하고 Ouspensky는 성스러운 춤을 가르치기 위해 유혹을 받고 유혹을 받았습니다.
백인 신비 주의자와 마술사의 전투
위에서 언급 한 회의 약 1 년 전에, Ouspensky는 신문에서 특정 힌두교 인이 "매거진의 전투"발레를 준비하고 있다고 읽었습니다. 문의하는 데 많은 비용이 들지 않았습니다. Georgy Gurdjieff는 항상 다음과 같은 훌륭한 사람들과의 만남을 계획했습니다. 가장 비이성적 인 내용의 기사가 신문에 주문되고 난해한 지적 엘리트가 끝날 것입니다. 물론, 발레라는 단어의 일반적인 의미는 계획되지 않았습니다.
첫 커피를 마신 후 구르 지에프 (Gurdjieff)는 우스 펜 스키 (Uspensky)를 매료 시켰으며, 몇 주 후에 텔레파시 명령도 받았다. 또한, Ouspensky는 Gurdjieff가 전 세계의 모든 것을 알고 있으며 우주 행사의 간섭을 포함하여 어떤 일이든 할 수 있다고 확신했습니다. 전투 "매기의 전투"프로젝트는 우주론을 구체적으로 다루었습니다. 각 춤은 "지식있는 사람"에 의해 계산되며 태양과 행성의 움직임과 정확히 일치하는 신성한 춤이어야합니다.
전기 만들기
그리고 이제 사람들은 예를 들어 좋은시를 쓸만큼 충분히 재능이 있지만 후추 열매가 부족하여 독자들이 놀랄만 한 숭배로 시인을 볼 수 있습니다. 그렇다면 명성은 실제 위업이 아니라면 PR을 위해 고안되었으며 전기에 상당히 올바르게 도입 된 전설에 의해 도움을받습니다.
이 "코카 시안 힌두교"는 어디에서 왔을까요? 그러나 소문이 나왔습니다. 하나는 다른 것보다 웅변입니다. 입에서 입으로 옮긴 책에서 인용 한 조지 구르 지에프 (Georgy Gurdjieff)는 자신에 대한 소문을 반박하지는 않았지만 반대로 여기저기서 더 많은 안개를 내 보냈다. 그는 자서전을 디자인조차하지 않았으며 조심스럽게 지 웠습니다. 그의 전기를 그 뒤에 남은 작품에 편집하려고 시도 할 수 있습니다. 많은 사람들이 그렇게했습니다. 그러나 역사적으로 매우 신뢰할 수없는 책인 게오르기 구르 지에프 (Georgy Gurdjieff)도 이곳에서 감사하는 인류를 속였습니다. 우리가 이용할 수있는 나머지 소스는 훨씬 덜 안정적입니다.
소문에 따르면
그들은 구르 지에프 게오르기 이바노비치가 아르메니아 도시에서 태어 났다고한다. 그의 어머니는 아르메니아 인이고 그의 아버지는 그리스인이었습니다. George Gurdjieff가 쓴 일부 책에서 저자의 유년기와 청소년기에 관한 인용문을 찾을 수 있습니다. 단일 날짜, 위치 또는 이름은 실제로 발견되지 않았습니다. 다음과 같이 간략하게 작성되었습니다.
구르 지에프는 10 대 시절 초자연적 인 현상에 관심을 갖게되었고, 본성을 이해하고 심지어 통제하는 법을 배우기를 원했다. 그래서 그는 많은 것을 읽고 기독교 사제들과 의사 소통을하기 시작했고, 그의 특별한 질문에 대한 원하는 대답을 모두 얻지 못했을 때 여행을 떠났습니다.
신성한 지식을 찾아서
20 년간의 방황은 가정을 가정 할 때 신비주의가 가지고있는 것과 같은 숭고한 신성한 지식을 주었다. 지식은 그를 Transcaucasia, 이집트, 중동, 중앙 아시아, 인도, 티벳의 길을 따라 인도했습니다. 그는 특정 학교에 대해 썼고 때로는 티베트 수도원, 아토스 산, Chitral, 페르시아어 및 부하라 수 피스를 언급하면서 매우 모호하고 우연히 말했다. 조지 구지 예프의 모든 것을 매우 모호하게 묘사했습니다. 따라서 그가 실제로 어디에 있는지 이해하기가 어렵습니다.
여러 출처에서 얻은 정보에 따르면, 게오르기 구르 지에프 (Georgy Gurdjieff)는 이집트에서 투어를 안내했으며, 예루살렘에서 티베트 라마의 농민 마을에서 세금을 징수했으며 터키의 철도에서 일했으며 카나리아에서 참새를 그렸다. 소유 한 유정과 어선, 그리고 카페트도 거래했습니다. Gudzhiev가 항상 획득 한 모든 것, 그는 여행에만 보냈습니다.
방랑하는 동안 일과 수입 사이에서 전설과 마찬가지로 최면과 텔레파시 방법뿐만 아니라 다른 초자연적 트릭, Sufi 및 요가 기술을 마스터했습니다. 그는 종종 전쟁 지역으로 끌려 갔기 때문에 부상을 입었고 오랫동안 심각한 병을 앓고 나서 모든 예외적 인 힘의 사용을 중단하기로 결정했습니다. 학생들 사이에서 George Gudzhiev는 선지자와 마술사로 알려졌습니다. 그는 자신을 춤 교사라고 불렀습니다. 이것은 원칙적으로 사실입니다.
사고
여름에는 마술사와 선지자의 차가 갑자기 나무에 부딪쳤다. 교사들은 무의식을 발견했습니다. 제자들은 궁금했습니다. 글쎄, 비가 사건의 잘못이 아니었기 때문입니다. 적들은 구지 예프가 충분히 축적 한 사고를 준비해야합니다. 학생들에 따르면, 구르 지에프 게오르기 이바노비치 (Gordjieff Georgy Ivanovich)는 그의 책을 구멍으로 읽었으며, 그의 지식과 기술이 Blavatsky와 동등했으며 모든 티벳의 현인들이 합쳐 졌다고한다. 그는 차의 길에서이 나무를 예견 할 수 없었습니다! 히틀러 자신이 구르 지에프와 협의하여 국가 사회주의의 파티 엠블럼으로 만자를 선택했다면, 게오르기 구르 지에프와 스탈린이 인간 의식을 재생하는 방법을 개발했다면!
솔직히 웃긴 것은 진정한 의미의 순간이었습니다. Gudzhiev가 뛰어난 재능의 사기꾼이라는 것은 사실입니다. 그는 잡식성이었고 다양한 크기의 파리가 거미줄을 가로 질러 왔습니다. 구 지에프는 어떤 계층의 사회에서도 같은 생각을 가진 사람들을 찾을 수있었습니다. 가난하고 부자 인 유대인과 반유대 주의자, 공산주의자, 나치들 사이에서 그는 전혀 신경 쓰지 않았습니다. 분명히, 성격은 특별합니다.
우리를 위해 쓰여진 책
사고에서 회복 될 때 Gurdjieff는 이미 작성된 책을 마무리하고 새로운 책을 만드는 데 큰 관심을 기울였습니다. “모든 것과 모든 것”– 10 권의 책은“Beelzebub 's Tales …”, “훌륭한 사람들과의 만남”, “인생은 실재합니다”로 세 시리즈로 나뉩니다. Gurdjieff의 책이 필요한지 여부에 관계없이 모든 사람이 스스로 결정합니다.
철학적 배경을 가진 많은 학자들이 첫 페이지에서 크게 웃기 시작합니다. 다른 신앙의 성도들은 만장일치로이 책의 많은 부분이 악마 적이며, 심지어 타는 종이는 보통의 불꽃과 완전히 흩어져 있다고 말하며, 페이지를 파괴하는 불에서 끔찍한 그의 소리도들을 수 있습니다. 세부 사항으로 판단하면 하나님을 믿는 사람들은 이미이 모든 것을 시도했습니다.
"실제 세계에서 본 견해"-이 심령의 첫 번째 책 중 하나입니다. 거기에서 독자는 어떤 철학적 교리를 그릴 것입니다. 사람이 완전하지 않고, 신처럼 될 수 있다는 것 (뱀 모양의 연설이 없습니까? 신처럼 …), 자연은 동물의 수준 바로 위에서 그것을 발전시킵니다. 그런 다음 자신과 숨겨진 기능을 알고 자신을 개발해야합니다. 자연에는 정신 (지능), 감각 (감정), 운동 및 본능의 네 가지 기능이 있습니다. 글쎄, 아리스토텔레스는 이것에 대해 더 자세히 썼습니다. 동시에, 사람은 어떤 본질을 가지고 있습니다-사람과 함께 태어났다. 또한 아리스토텔레스에 따르면, 육성은 사람에게 너무 많은 부 자연스러운 습관과 취향을 부여합니다.이 때문에 본질의 발달을 억제하는 거짓 성격이 형성됩니다.
그리고 구르 지에프 (Gurdjieff)가 작가, 안무가, 철학자 등 모든면에서 가장 공언 한 가장 신조. 주의 사람은 자신의 본질을 알지 못하며 알 수 없습니다-선호도, 취향, 인생에서 실제로 원하는 것. 사람에게서 현재와 거짓은 서로 해산되어 거의 분리 할 수 없게되었습니다. 그러므로 각 사람은 고통을 통해 변화를 필요로합니다. 그리고 어떤 이유로 인생이 고통을 보내지 않으면 사람이 인공적인 방식으로 고통을 느끼게하는 것이 매우 옳습니다 ("Fedya, 그것은 필요합니다 …").
Gurdjieff (“Meet Great People”)의 포스트 암호: 스스로 작업하는 사람을위한 주요 도구는주의 집중, 자기 기억 및 고통의 변화입니다. 자기 기억은 몸에 온갖 종류의 미묘한 문제를 축적하는 데 도움이되고, 고통의 변화는 미묘한 문제에서 미묘한 영혼을 결정화합니다. 글쎄, 또는 몸-Gurdjieff는 알지 못하므로 괄호 안의 두 단어: 영혼과 몸 모두.
또한 저자는 모든 사람이 영혼을 가지고 있다고 말했지만 자발적 고통을 얻은 사람들 만 영혼을 가지고 있습니다. 그리고 질문이 다시 일어날 때마다: "아마도 악마주의에 대해 말할 때 제사장이 옳을까요?" 그리고 다시-보통 사람들은이 모든 것을 필요로합니까? 그리고 마지막으로-이것에 대해“리딩을 할”수있는 아이들에게는 유감입니다.
대망의 발레
학생들이 가르친 춤은 특별했습니다. 흰 옷을 입은 그들은 인도 영화에서 볼 수있는 몸짓으로 움직였다. 제작에는 다양한 국적의 사람들이 참석했지만 교사는 모든 것을 이해했으며 연습에 대해 어떤 언어로 설명했는지 명확하지 않습니다. 이 우주 발레의 생산을 위해 파리 근처의 궁전 구입을 후원 한 사람들을 포함하여 영국인이있었습니다. 구지 예프는 그들을 노예로 보았습니다. 예외는 없었습니다.
바로 그의 추종자 K. S. Nott가 그의 책에서 말한 것과 같습니다. 이번에는 아늑한 파리지앵 카페에서 Gudzhiev와 커피 한 잔을 만났으며, 그는 이전 학생 인 Gudzhiev가 옮긴 후 유감없이 떠났다. 위대한 마술사는 "비꼬고 웃으며 대답했다."나는 항상 실험을 위해 쥐가 필요했다."
따라서 Gudzhiev는 문자 그대로 수십 년 동안 무용 훈련을 실시했으며 그 당시 추종자들의 의지가 완전히 억압되었고 반대자들은 무자비하게 추방되었습니다. 그런 다음 파리, 런던 및 뉴욕 형제들에게는 콘서트가 몇 가지 있었는데, 그 공연에 대해 매우 다르게 이야기했습니다.
전쟁과 전후
Gurdjieff는 침착하고 구름없이 프랑스의 점령에서 살아 남았습니다. 그의 나치 제자 중에 구 지에프가 티베트 산맥에서 만난 칼 하우스 호퍼를 포함하여 많은 사람들이 있었는데, 그곳에서 제 3 제국의 이데올로기 학자는 아리아 종족의 뿌리를 찾고있었습니다. 파시스트 독일이 무너진 후 "위대한 선생님"은 합병증을 겪기 시작했다. 학생들은 거의 모두 도망 쳤고, 많은 사람들은 그를 그리스 ck과 미국의 마술사와 같은 공격적인 별명이라고 불렀습니다. 또한 코카서스에서 기적의 일꾼 …
