허버트 스펜서 (Herbert Spencer) (수년-1820-1903)는 19 세기 후반에 널리 퍼진 진화론의 주요 대표자 인 영국의 철학자입니다. 그는 철학을 특정 과학을 기반으로 한 전체 론적이며 동질적인 지식으로 이해했으며 개발에서 보편적 인 공동체에 도달했습니다. 즉, 그의 견해로는 이것이 법의 전 세계를 포괄하는 최고 수준의 지식입니다. 스펜서에 따르면, 그것은 진화론, 즉 개발에 있다고한다. 이 저자의 주요 작품: "심리학"(1855), "합성 철학 시스템"(1862-1896), "사회 통계"(1848).
스펜서의 십대
허버트 스펜서는 1820 년 4 월 27 일 더비에서 태어났습니다. 그의 삼촌, 아버지, 할아버지는 교사였습니다. 허버트는 건강이 좋지 않아서 부모는 소년이 살아남을 것이라는 희망을 여러 번 상실했습니다. 어린 시절 그는 경이로운 능력을 보여주지 않았으며 8 세 때만 읽는 법을 배웠지 만 책은 그에게 관심이 없었습니다. 학교의 허버트 스펜서는 게으르고 결석했으며 고집스럽고 불순종했습니다. 그는 아들이 특별하고 독립적 인 생각을 갖기를 원했던 아버지에 의해 집에서 자랐습니다. 허버트는 운동을 통해 건강을 개선했습니다.
허버트 스펜서 교육
그는 13 세에 영어 관습에 따라 교육 삼촌에게 보냈습니다. 스펜서의 삼촌 토마스는 바스의 사제였습니다. "대학 남자"였습니다. 그의 주장에 허버트는 캠브리지 대학에서 교육을 계속했다. 그러나 준비 3 년 과정을 마치고 집으로 돌아갔다. 그는 자신의 연구를 계속하기로 결정했습니다.
허버트 스펜서는 그가 학업 교육을받지 못했다고 결코 회개하지 않았습니다. 그는 좋은 삶의 학교를 다녔으며, 그 결과 특정 문제를 해결할 때 발생하는 많은 어려움을 극복하는 데 도움이되었습니다.
스펜서-엔지니어
스펜서의 아버지는 아들이 교사가되기를 원했습니다. 즉, 그의 발자취를 따르십시오. 중등 교육을받은 그는 한 달 동안 공부 한 학교에서 한 달 동안 교사에게 도움을 주었다. 스펜서는 교육적 재능을 보여주었습니다. 그러나 그는 철학과 역사보다는 자연 과학과 수학에 더 관심이있었습니다. 따라서 철도 건설 중에 엔지니어의 장소가 비워 졌을 때 허버트 스펜서는 주저 없이이 제안을 수락했습니다. 당시 그의 전기는 그의 직책을 수행하면서 계획을 세우고지도를 그린 사실로 표시되었습니다. 관심있는 사상가는 심지어 열차의 속도를 측정하기 위해 설계된 특수 도구 ("자전거 미터")를 발명했습니다.
철학자로서의 스펜서의 특징
이 기사에서 전기가 설명 된 허버트 스펜서는 그의 철학적 전임자와 그의 실제적인 사고 방식이 다릅니다. 이것은 그를 양성주의의 창시자 인 Comte와 대학의 교양 과목을 이수하 지 못한 새로운 Kantian 인 Renouvier와 더 가까워졌습니다. 이 기능은 스펜서의 독창적 인 철학적 세계관을 형성하는 데 중요한 역할을했습니다. 그러나 이것에는 몇 가지 단점이있었습니다. 예를 들어, 그는 Comte와 마찬가지로 완전히 독일어를 알지 못했기 때문에 원어로 쓴 철학자들의 작품을 읽을 수 없었습니다. 또한 19 세기 전반기 동안 독일에서는 독일 사상가들 (Schelling, Fichte, Kant 등)이 알려지지 않았다. 1820 년대 후반에야 영국은 독일의 작가들과 친해지 기 시작했습니다. 첫 번째 번역은 품질이 매우 낮았습니다.
자기 교육, 최초의 철학적 작품
1839 년 스펜서의 손에 라이엘의 지질학 원칙이 함락되었습니다. 그는이 글에서 생명의 진화 이론에 대해 알게된다. Spencer는 여전히 엔지니어링 프로젝트에 열정을 가지고 있지만이 직업이 확실한 재무 적 지위를 보장하지는 않는다는 것이 분명 해지고 있습니다. 허버트는 1841 년 집으로 돌아와 2 년 동안 자기 교육에 종사했다. 그는 철학의 고전 작품에 대해 알게되고 동시에 비 활동 주의자를 위해 쓰여진 첫 번째 작품-국가 활동의 진정한 경계에 전념 한 기사를 출판합니다.
1843 년에서 1846 년까지 허버트 (Herbert)는 다시 엔지니어로 일하면서 국을 향했다. 그는 점점 더 많은 정치 문제에 관심이 있습니다. 스펜서 가족의 다른 구성원 들과는 달리 보수적 인 견해를 가졌던 제사장 토마스 (Univer Thomas)는이 지역에서 그에게 큰 영향을 미쳤습니다.
사회 통계
1846 년 스펜서는 이코노미스트의 보조 편집자가되었습니다 (매주). 그는 자유 시간을 자신의 일에 바쳐서 돈을 많이 벌고 있습니다. 허버트 (Herbert)는 "사회 통계"(Social Statistics)를 썼는데, 여기에서 인생의 발전은 점차 신성한 아이디어를 구현하는 것으로 간주되었다. 그는 나중에이 개념이 너무 신학 적이라는 것을 발견했다. 그러나 이미이 연구에서 Spencer는 진화론을 사회 생활에 적용했습니다.
이 에세이는 전문가들에게 눈에 띄지 않았습니다. 스펜서는 Ellist, Lewis, Huxley와 친분을 맺습니다. 또한이 구성은 후커, 게오르그 그 로트, 스튜어트 밀과 같은 존경과 친구들을 가져 왔습니다. 칼라일 관계만으로는 해결되지 않았다. 합리적이고 냉혈한 스펜서는 담담한 비관을 견뎌 낼 수 없었습니다.
"심리학"
철학자는 그의 첫 작품의 성공에서 영감을 받았습니다. 1848 년에서 1858 년 사이에 그는 다른 많은 사람들을 출판하고 자신의 평생을 바치고 자하는 계획을 숙고합니다. 스펜서는 심리학의 심리학 (1855 년에 출판 된 두 번째 연구)과 관련하여 종의 자연적 기원에 대한 가설을 적용하고 설명 할 수없는 개인이 일반적인 경험으로 설명 될 수 있음을 나타냅니다. 그러므로 다윈은이 철학가를 그의 전임자 중 한 사람으로 간주합니다.
"합성 철학"
점차 스펜서는 자신의 시스템을 개발하기 시작합니다. 그것은 그의 전임자들, 주로 칸트에 대한 비판 인 밀과 ume의 경험주의, 해밀턴의 프리즘 (소위 "상식"학교 대표자)과 Comte and Schelling의 자연 철학의 실증주의를 통해 굴절되었다. 그러나 그의 철학 체계의 주된 아이디어는 개발의 아이디어였다.
Herbert의 주요 작품 인 "합성 철학"은 36 년의 삶을 바쳤습니다. 이 작품은 당시 살았던 사람들의 가장 뛰어난 철학자로 선언 된 스펜서를 영광스럽게했습니다.
1858 년 Herbert Spencer는이 논문의 출판을 구독하기로 결정했습니다. 그는 1860 년에 첫 번째 호를 출판했습니다. 1860 년에서 1863 년 사이에 기본 원칙이 나왔습니다. 그러나 물질적 인 어려움으로 인해 출판물은 거의 홍보되지 않았습니다.
물질적 어려움
스펜서는 필요와 손실을 겪고 빈곤의 직전에 있습니다. 이것에 일을 방해하는 긴장한 과로를 더하십시오. 1865 년, 철학자는 독자들에게이 시리즈의 발표를 중단하도록 강요 당했다고 비판했다. 허버트의 아버지가 죽은 지 2 년이 지난 후, 그는 상속 재산을 약간 받았기 때문에 재정 상황이 다소 개선되었습니다.
인간과의 지인, 미국에 출판
현재 허버트 스펜서는 미국에서 그의 작품을 출판 한 미국인 Houmans를 만났다. 이 나라에서 허버트는 영국보다 일찍 인기를 얻고 있습니다. Umans와 American 팬들은 그에게 물질적 지원을 제공하여 철학자가 그의 책을 다시 출판 할 수있게합니다. 인간과 스펜서의 우정은 27 년 동안 지속되며 처음 사망 할 때까지 지속됩니다. 허버트의 이름은 점차 알려지고 있습니다. 그의 책에 대한 수요가 증가하고 있습니다. 그것은 1875 년에 재정적 손실을 보상하고 이익을 만듭니다.
이후 몇 년 동안 스펜서는 주로 유럽에 거주하는 유럽과 미국의 남쪽으로 2 회 여행을합니다. 1886 년, 철학자는 건강이 좋지 않아서 4 년 동안 그의 작업을 중단해야했습니다. 마지막 책은 1896 년 가을에 출판되었습니다.
