문화

Ivolginsky datsan. 부랴 티아,이 볼긴 스키 다트 산

차례:

Ivolginsky datsan. 부랴 티아,이 볼긴 스키 다트 산
Ivolginsky datsan. 부랴 티아,이 볼긴 스키 다트 산
Anonim

이 볼긴 스크 (Ivolginsk) 마을 근처에 위치한 하 마르 다반 (Hamar-Daban) 능선 근처의 부랴 트 대초원에는 불교 종교 수도 인 웅장한 닷 산이 있습니다. 날씨가 맑으면 환영받는 관광객과 순례자로부터 아름다운 금빛 사원이 빛나고 반짝입니다. 시간이 그 과정을 멈춘 것 같습니다 …

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시간표

많은 관광객들이 Ivolginsky datsan에 관심이 있습니다. hurals의 시간표는 수도원에있는 정보 및 방문 센터에서 찾을 수 있습니다. 다음 무료 전화 번호로 문의하십시오: 8-800-1003-108. 8:30부터 21:00까지 연락하는 것이 좋습니다.

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Ivolginsky datsan 및 기타 영적 센터의 기초

1937 년 이래로 공식적으로 기능하는 불교 사원은 없었습니다. 그러나 2 차 세계 대전 후 당국은 신자들이 Aginsky 지구와 Buryatia에 두 개의 수도원을 설립 할 수 있도록 허용했습니다. 이 결정이 내려진 이유는 여전히 알려져 있지 않습니다. 고된 노동에서 돌아온 오래된 라마와 평범한 사람들조차 Verkhnyaya Ivolga 마을 근처에 세워졌습니다. "Tuash Bayashkhalantay Ulza Noya Khurdyn Khiyd". 이것은“교육의 바퀴가 부활하는 영토에 서있는 수도원으로 기쁨을주고 행복으로 가득 차 있습니다. 1945 년 겨울 초에 발견되었습니다. 수십 년 동안, 이 datsan은 Buryatia에 위치한 유일한 불교 사원 이었지만 이미 1990 년대에 웅장한 영적 센터가 다시 세워지기 시작했습니다. 이 사건들은 신자들에게 매우 격려가되었습니다. 그러나 울란 우 데에는 많은 것들이 있습니다. Ivolginsky datsan은 그들에게 진정한 출구가되었습니다. 많은 사람들이 그를 자주 방문하기 시작했습니다.

불교 대학

곧 Ivolginsky datsan에서“Dasha Choinhorlin”이라는 사립 불교 대학이 기능하기 시작했습니다. 1991 년에 일어났습니다. 그것은 현재 독특한 교육 기관이며 더 이상 우리 나라에는 없습니다. 그의 활동은 불교 철학의 가르침과 그것에 대한 자세한 지식입니다. 이 자료는 몇 년 전 부랴 티아 수도원 학교에서, 심지어 혁명 전에도 발표되었습니다.

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불교에 대해 조금

불교는 세계 3 대 종교 중 가장 오래된 종교입니다. 기독교는 그보다 5 세기 더 젊고 이슬람은 12 살입니다. 불교는 4 가지 고상한 진리의 이론에 근거합니다. 여기에는 고통, 그 원인과 발생, 고통의 제거와 그로 인해 발생하는 원인, 중단으로 이어지는 길이 포함됩니다. 가장 선호되는 것은 여덟 (중간) 경로이며, 너바나에 빠져들 수 있습니다. 그것은 도덕, 집중 및 지식-prajna의 몇 가지 유형의 미덕 개발을 의미합니다. 사람이이 모든 길을 따라 걷는다면, 그는 너바나에서 고통을 완전히 없애고 평화를 찾을 것입니다. 이 모든 것은 Ivolginsky datsan을 방문하여 찾을 수 있습니다. 물론 Itigelov는 이것을 알고있었습니다.

테라 바다와 마하 야나

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불교를 테라 바다와 마하 야나로 나누는 것이 일반적입니다. 이것은“고대인의 가르침”과“큰 전차”로 번역됩니다. 첫 번째는 기존 불교의 유일한 학교입니다 (즉, Nikaya). 이 방향은 종종 티베트와 네팔에서 발견됩니다. 또한 우리나라와 일본에서 작은 분포를 받았습니다. 티베트에서 몽골로, 그다음 부랴 티아로, 다음 단계에서 투 바로, 마침내 칼 미키 아의 대초원으로 이주했습니다. Mahayana는 비교적 최근에 나타났습니다. 그 특징은 Bodhichitta 이론, 즉 지구상에 사는 모든 생물을 절대적으로 구하려는 욕구입니다. 그것은 그들에게 무한한 자비와 동정심을 의미합니다. 이 이론은 또한 보살 (Bodhisattva)이라는 개념을 포함합니다. 보살 (Bodhisattva)은 지구상에 사는 모든 사람을 구하기 위해 너바나에서 개별적으로 몰입 할 수있는 사람입니다. 마하 야나는 일부 자치 학교뿐만 아니라 티베트어와 중국 불교의 특징입니다. 이 이론의 특징과 중요한 점은 외부 관찰자에게 너무 왜곡되어 접근 할 수 없기 때문에 설명하는 데 많은 시간이 걸리고 심지어 사람이 실제로 모든 것을 이해한다는 것은 아닙니다. 그러나 새로운 정보를 얻고 자하는 모든 사람들은 Buryatia를 받아 들일 준비가되었습니다. Ivolginsky datsan은 항상 기꺼이 손님에게 문을 열어줍니다. 따라서 결정의 정확성을 의심하지 않고 바로 갈 수 있습니다.

함보 라마 이티 겔 로프

잘 보존 된 Lama Itigelov의 시체는 Ivolginsky datsan에 저장됩니다. 과학 문헌에서 읽을 수 있습니다. 연구원들은이 현상에 대해 몇 년 동안 논쟁 해왔다.

1927 년 6 월 15 일, Khambo Lama (정교회와 비교할만한 위치) Itigelov가 75 세가되었을 때, 그는 Yangazhinsky datsan에 사는 승려들에게 죽음에 대비하여기도를 읽어달라고 요청했습니다. 그것은 "누가 남시"("죽음의 자비")라고 불렸다. 승려들은 완전히 혼란 스러웠으며 어떻게해야할지 몰랐으며, 이티 게 로프는기도의 말을 가장 먼저했습니다. 라마는 그를지지해야했다. 기도가 끝나고 이티 게 로프가 더 이상 생명의 징후를 보이지 않고 죽은 것처럼 보였을 때, 그들은 의지에 표시된 것처럼 연꽃 자세로 석관 (보칸이라고 함)에 넣어 후흐 주르 헨 (Hukhe Zurhen) 마을에 묻었습니다. 이제이 볼긴 스크가 있습니다. 물론, 이 이름은 많은 사람들에게 전혀 의미가 없습니다. Ivolginsky datsan으로 여행하는 관광객은 항상 손에지도가 있어야합니다.

석관에서 몸을 제거

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수도사들은 Itigelov의 유언에 명시된 요청을 준수했습니다.1955 년에 Lama Lubsan Nima Darmaev는 수도원의 주민들과 함께 시체로 붐을 들고 안전을 확인하고 필요한 의식을 수행하고 옷을 입히고 석관에 다시 넣었습니다. 1973 년에는 고인에 대한 또 다른 검사가 수행되었습니다.

2002 년 9 월 10 일, Lama Damba Ayusheev는 여러 사람들과 함께 Ivolginsky datsan의 승려와 함께 범죄자 등 범죄자들과 함께 Itigelov의 석관을 열었습니다. 그것은 이전과 같은 형태였으며, 마르거나 쇠퇴의 징후가 발견되지 않았습니다. 필요한 의식을 수행 한 후 Itigelov의 시신은 Ivolginsky datsan으로 옮겨졌습니다. 그를 위해 별도의 궁전이 세워졌습니다. Ivolginsky datsan의 라마가 그들의 의무를 다했습니다.

설명 할 수없는 현상

같은 해 전문가들은 표피, 손톱 및 머리카락 조각을 채취했습니다. 법의학 의사가 수행 한 실험에 따르면 Itigelov의 단백질 분획은 마치 마치 살아있는 것처럼 결론을 내 렸습니다. 과학자들은이 현상에 대해 어떻게 언급해야하는지 모른다. 의사들도 혼란스러워합니다. 많은 사람들이 완전히 보존 된 몸에 절을하기 위해 다산에옵니다. 그들은 이것이 진짜 기적이라고 믿는다.

간단한 규칙

Ivolginsky datsan은 박물관이 아니라 기능적인 수도원입니다. 여행을 가려면 몇 가지 요구 사항을 준수해야합니다. 러시아 사람들 중 일부는 평범한 것처럼 보이고 다른 사람들은 매우 이국적입니다. 벽의 광장에 있으면 담배를 피우거나 쓰레기를 버리고 맹세 할 수 없습니다. 소녀들은 상당히 긴 드레스를 입고 Ivolginsky datsan에 오는 것이 좋습니다.

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성전에서의 촬영은 금지되어 있지만 거리에서 사진을 찍을 수 있습니다. 평범한 요구가 끝나는 곳입니다.

비정상적인 요구 사항

성전에있는 동안 모자, 모자 및 모자를 제거해야합니다. 배낭이나 가방을 어깨에 걸 수 없으므로 손에 들고 다니거나 문 근처에 두는 것이 좋습니다. Itigelov의 몸뿐만 아니라 부처와 성도들이 그린 그림에 등을 돌리는 것은 금지되어 있습니다. 또한 손가락을 가리킬 수 없습니다. 성전에기도가 있으면 팔을 교차시키고 한 발로 다른 발로 앉는 것은 금지되어 있습니다. Ivolginsky datsan은 신성한 곳이라는 것을 기억해야합니다.

고 로스

수도원에 거의 들어 가지 않았으므로 내부에서 경로를 따라 닷산 국경을 상징적으로 우회해야합니다. 이 예식을 Goros라고합니다. datsan을 돌아 다니고 태양계처럼 마치 시계 방향으로 다양한 물체를 독점적으로 구부릴 필요가 있습니다.

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문에 들어가면 왼쪽으로 돌아서 게이트로 돌아올 때까지 벽을 따라 걸어야합니다. 이 길에는 많은기도 공장이 있습니다-khurde (드럼). 상형 문자로 장식되어 있습니다. 그들은기도와 함께 전단지를 포함합니다. khurde (확실히 시계 방향)를 돌리면 마치 신성한 텍스트를 발음하는 것처럼 보입니다.