우리 각자는 다른 사람들의 눈에 좋고 싶어합니다. 이것은 무엇을 의미합니까? 사람들의 최고의 자질은 언제 어떻게 자신을 나타내며 그들의 의견을 근거로 할 수 있습니까?
베드로 대왕은 자신의 군대에 대해 그러한 시험을 수행했다고 전해지고 있습니다. 그가 얼굴을 붉 히고 화를 내면 그는 훌륭한 군인이 될 것이라고 믿었습니다.
그가 창백 해져 의식을 잃을 준비가 되었다면, 즉 분노와 분노가 그를 마비 시켰다면 그는 봉사하기에 부적합했습니다. 스트레스에서 나타나는 사람들의 최고의 자질은 무엇입니까? 도전을 받아들이고 기꺼이 자립하며, 이상을 향한 의지는 무조건적인 미덕입니다. 그러나 문명화 된 유럽 사회에서 평화 시간에 비슷한 상황을 상상해보십시오. 이런 식으로 사람들의 최고의 자질을 확인할 수 있습니까? 종속과 그들의 감정을 억제하는 능력을 보여주는 더 적절한 행동으로 간주 될 수 없습니까? 사실, 끊임없는 투쟁에 대한 준비는 성격의 이상으로 병리학으로 인식 될 수 있습니다.
사람들의 최고의 자질은 자신과 비슷하고 약한 사람들과의 관계에서 가장 자주 평가됩니다. 그러나 자녀를 돌보는 것을 좋아하고 경제적이고 요리법을 알고있는 누군가를 불쾌하게하거나 불쾌하게 할 수없는 예외적으로 친절한 사람을 상상해 봅시다. 그것은 이상적인 것 같습니다.
그러나 그는 팀을 효과적이고 성공적으로 관리 할 수있을 것이며, 그의 전문적인 잠재력을 실현할 수 있을까요? 아닙니다. 사회에서 조만간 조롱과 끔찍한 미소를 불러 일으킬 것입니다. 그리고 직장에서 그는 신속하게 교체품을 찾을 것입니다. 따라서 상황에 따라 사람들의 최고의 자질을 항상 인식해야합니다.
희생하려는 의지는 미덕이 될 것입니까? 어떤 경우에보고. 현재의 정경에서 다른 사람의 구원을 위해 자신의 생명을 희생 할 준비가 된 사람은 합당한 사람입니다. 그러나 상황이 "전체"라고 상상해보십시오. 이상한 사람을 구하는 것과 같은 사람이 죽으면 대가족을 지원하고 지원하지 않고 떠납니다. 그는 자신과 자녀에 대한 의무-품위 또는 약점에 대해 생각하지 않은 것? 사람들의 최고의 자질은 다른 윤리적 입장에서 평가할 수 있습니다. 어떤 사람들에게는 건강하고 강한 자손을 기르고 보호 할 수있는 속성이 있습니다. 다른 사람들에게는 영적인 미묘함, 민감성, 민감성입니다. 우리 각자에게는 특정한 상황에 따라 발전하거나 멈출 수있는 많은 성향이 있습니다.
아마도 이상적인 것은 없을 것입니다. 이력서를 위해 사람의 좋은 자질을 선택하려는 경우 특정 상황에서의 조건 부가 특히 두드러집니다. 어떤 위치에 따라
우리는 다양한 품성의 특성을 강조하고 발전시킬 가치가 있다고 주장합니다. 어린이가 의학, 교육학 분야에서 일하기를 원한다면 어린이에 대한 친절과 사랑은 의심의 여지가없는 이점이 될 것입니다. 그러나 생산 엔지니어 나 상점 주인의 경우 이러한 특성은 중요하지 않습니다. 정확성, 무결성, 전문 교육이 훨씬 유용합니다.
우리가 사람의 100 가지 좋은 자질 목록을 작성하도록 요청 받았다고 상상해보십시오. 우리가 그것에 포함하는 것이 정확하고 어떤 순서로 우리의 태도, 사회에서의 우리의 위치 및 성격에 달려 있습니다. 우선 미덕은 용기, 용기, 신속하게 결정을 내릴 수있는 능력입니다. 또 다른-민감성, 공감, 친절. 우리가 아무리 많은 논쟁을하든, 사람의 최고의 자질은 항상 상황에 따라 결정되는 범주입니다.
