평생 동안 모든 사람은 종교 문제에 대해 생각합니다. 누군가는 진심으로 더 높은 힘을 믿는다. 어떤 사람은 하나님이 존재하더라도 자신이 세상에서 단순한 필사자를 돌보기에는 너무 멀다고 생각합니다. 여전히 다른 사람들은 더 높은 원칙의 가능성을 완전히 거부합니다. 또한 초자연적 인 것에 대한 믿음조차도 영혼의 구원을 보장 할 수 없습니다. 결국, 지상에는 많은 종교가 있습니다. 그러나 모든 사람들은 자신이 가장 올바른 위치를 선택합니다. 이 주제에 관해 어떤 표현이 지위로 사용될 수 있습니까?
의견의 부
각 사람은 자신의 세계관에 따라 하느님에 대한 신분을 선택합니다. 우리는 모두 다르므로 서로를 존중하고 용인하는 것이 중요합니다. 무신론자들은 종종 신자들을 모욕하거나, 반대로 신자들은 상대방이이 문제에 의미가 없다고 믿는다. 종교는 사회의 많은 문제와 관련이 있기 때문에 하나님에 대한 믿음은 모든 사람에게 개인적인 일이 될 수 없습니다.
그러나 우리는 종교가 정치와 분리되어있는 세속적 인 상태에 살고 있습니다. 따라서 모든 사람이 자신의 선택을하지만 다른 사람의 선택도 존중해야합니다. 헌법상의 권리와 자유에 반하기 때문에 특정 신념을 받아들이도록 강요 할 수 없습니다. 마찬가지로 부모는 자녀에게 특정한 신념을 심어서는 안됩니다. 자라서 균형 잡히고 의식적인 선택을 할 수있게됩니다. 중립적 인 입장을 취하는 사람들은 그러한 친신 (pro-God) 지위를 좋아할 것입니다. "종교는 평범한 사람들은 참, 똑똑한 사람들은 거짓, 통치자는 유용한 것으로 간주합니다." 이 단어는 Edward Gibbon이 사용했습니다. 그리고 지위에 대한 두 가지 아이디어가 있습니다.“하나님은 모든 잠재 의식의 연결 고리입니다.”“하나님은 우리 안에 계십니다.”
그러나 모든 사람이이 의견에 동의하는 것은 아닙니다. 많은 사람들이 사람이 너무 약하고 비참하여 더 높은 힘을 창조 할 수 있다는 견해를 고수합니다. 그는 자신의 약점을 끊임없이 드러내며 자신의 단점을 극복 할 수 없다. 그러므로 많은 사람들은 하나님이 존재한다면 그러한 불완전한 피조물을 창조하지 않으리라고 믿습니다. 일반적으로 그러한 사람들은 과학적 견해를 고수하며 적절한 지위와 인용문이 그들에게 적합합니다.
철학, 과학, 종교
위대한 철학자 F. Nietzsche는 종교와 과학의 관계에 대해 다음과 같이 말했습니다.“종교와 실제 과학 사이에는 친족, 우정 또는 적대감이 없습니다. 이 단어들은 또한 다른 많은 철학적 말처럼 하느님에 대한 지위로도 적합합니다. 결국, 그의 작품에서 니체는 신앙, 더 높은 힘, 그리고 사람들에게 줄 수있는 것과 빼앗을 것과 관련된 많은 문제들을 다루었다는 것이 알려져 있습니다. 철학자는 이렇게 썼습니다.“하느님도 지옥을 가지고 계십니다. 이것이 사람들에 대한 그의 사랑입니다.
