역사는 끊임없이 기독교 교리에서 발생하는 다양한 종교 운동에 직면 해 있으며, 어떤 방식 으로든 그것을 왜곡시킨다. 그러한 철학적 학교의 창시자들은 그들 자신이 참된 것을 소유하도록 주어진 계몽 된 하나님의 메신저라고 생각했다. 그중 하나가 마니였습니다. 그는 그 당시 가장 강력한 철학적 마니 카 이즘 학교의 창립자가되었으며, 그것은 인생에 대한 몇 가지 멋진 어린이들의 견해에도 불구하고 많은 사람들의 마음을 사로 잡았습니다.
기독교의 이단으로서의 교리의 기원
동서양 시대에 널리 퍼져있는 "마니 카 이즘 (Manichaeism)"이라는 종교적, 철학적 교리는 변장되고 변했으며 오늘날까지 이러한 형태로 존재한다. 마니 카 이즘은 기독교 이단이거나 새로 워진 파시즘이라고 여겨지는시기가있었습니다.
동시에 Harnack과 같은 권위자들은 이러한 경향을 독립적 인 종교로 인식하여 전통적인 세계 신념 (불교, 이슬람, 기독교)과 동등하게 만듭니다. 마니 카 이즘을 창립 한 사람은 마니이며, 그의 원산지는 메소포타미아입니다.
배급
점차적으로 IV 세기 내내이 방향은 중앙 아시아 전역, 중국 투르크 스탄까지 퍼졌다. 특히 카르타고와 로마에서 설립되었습니다. 그러나 서양의 다른 문화 센터들, 마니 카 이즘의 영향은 아끼지 않았습니다. 이포 니 우스의 축복받은 어거스틴은 기독교로 개종 할 때까지 10 년 동안이 철학적 사회의 일원으로 알려져있었습니다. 이슬람이 동방의 지배적 인 종교 였음에도 불구하고 마니의 철학은 수세기 동안 그곳에 추종자들을 가졌습니다. 근절 후. 서부와 비잔틴 제국에서 그녀는 독립적 인 종교 운동으로 존재할 수 없었고 잔인하게 박해를 받았다.
박해와 비밀 공동체
이러한 상황의 결과로 종교는 다른 이름으로 비밀 공동체의 형태로만 생존 할 수있었습니다. 11 세기와 12 세기에 동유럽에서 유럽에 침투 한 새로운 이단 운동을 지원하기 시작한 것은 바로이 공동체였습니다. 조로아스터 교와 마니교가 동서양에서 겪은 모든 박해는이 철학의 발전을 막을 수 없었다. 그것은 Pavlikianism, bogomilstvo로 자랐고 그 후에 이미 서구에서 Albigensians의 이단 적 과정으로 변형되었습니다.
종교 학교 발전의 역사에 비추어 마니교의 교리와 본질
마니교는 변형 된 조로아스터 교로 해석 될 수 있는데, 여기에서 고대이란에서 기독교에 이르기까지 다른 철학의 많은 불순물이 존재한다. 이원론 적 관점에서이 철학은 세계를 두 개의 세력, 즉 빛과 어둠의 세력으로 싸우는 것으로 제시 한 영지주의와 유사합니다.
다른 철학과는 다른이 개념은 마니 카 이즘, 영지주의 및 일부 다른 종교 학교에 의해 고백됩니다. 영지 주의자들에게 성령과 물질은 존재의 두 가지 극단적 인 표현입니다. 그러나 마니는 그의 계시를 모든 계시 또는 인장의 완성으로 종교적 역사적 위치에 정의합니다. 그는 친절과 지혜의 가르침이 하나님의 메신저를 통해 다양한 가르침의 형태로 세상에 지속적으로 왔다고 말했다.
그 결과, 마니 카 이즘 철학이 탄생했습니다. 다른 증언들에 따르면, 창업자는 자신이 요한 복음에서 약속 한 위안을 자신이라고 불렀습니다.
마니 (그리고 마니 카 이즘)의 가르침은 그러한 견해에 기반을두고 있습니다. 우리의 현실은 선과 악, 빛과 어둠의 두 가지 주요한 반대의 혼합입니다.
그러나 참빛의 본질은 하나이며 단순합니다. 따라서 그녀는 불친절한 것에 대한 긍정적 인 속임수를 허용하지 않습니다. 악은 선에서 흘러 나오지 않으며 시작이 있어야합니다. 따라서 본질적으로 변하지 않고 두 개의 서로 다른 별개의 세계를 형성하는 두 개의 독립적 인 원칙을 인식해야합니다.
존재하고 가벼움
마니의 이론에 따르면, 마니 카 이즘은 빛의 본질의 단순성에 대한 교리이며 구별되는 형태를 방해하지 않습니다. 그러나 좋은 삶의 분야에서, 철학자는 먼저 신성한 자체를“빛의 왕”, “빛 에테르”와 왕국 (낙원) –“주권의 나라”로 구분합니다. 세상의 왕은 지혜, 사랑, 믿음, 충성 및 용기의 5 가지 도덕적 속성을 가지고 있습니다.
가벼운 에테르는 중요하지 않으며 지식, 차분함, 추론, 비밀, 이해의 다섯 가지 속성을 전달합니다. 파라다이스에는 실제 세계의 요소와 유사하지만 공기, 바람, 빛, 물, 불 등 좋은 속성에서만 5 가지 특별한 방법이 있습니다. 신성한 신과 에테르와 가벼운 조직의 각 품성에는 행복의 영역이 부여되어 있습니다.
반면에, 선의 (빛)의 모든 힘은 한 원시인, 하늘의 아담의 일을 위해 함께 모인다.
반대
어두운 세계인 마니와 마니 카 이즘은 독 (공기 반대), 폭풍 (폭풍), 바람에 대한 반대, 우울 (빛에 대한 반항), 안개 (물에 대한), 불꽃 (파멸)과 같은 구성 요소로 구성되어 있습니다.
어둠의 모든 요소가 모여서 어둠의 왕자를 위해 힘을 집중시킵니다. 그의 본질은 부정적이며 만족할 수 없습니다. 그러므로 사탄은 자기 소유의 경계를 넘어 빛을 향해 노력합니다.
어둠의 왕자에 대항하여 하늘 아담의 전투로 몰려 들었다. 본질적으로 신과 에테르의 10 개의 기초를 가지고있는 그는“주권의 나라”의 다섯 가지 요소를 의복과 무기로 인식합니다.
첫 번째 사람은 내면의 갑각에“조용한 움직임”을 씌우고 그 위에는 빛의 옷을 입습니다. 그런 다음 하늘의 아담은 물 구름 방패로 덮여 있으며 바람과 창에서 불을 피 웁니다. 오랜 투쟁 끝에 그는 어둠에 맞서 싸워 지옥의 바닥에 갇혔습니다. 그런 다음 바로 천국 (생명의 어머니)이 보내신 선한 세력이 하늘의 아담을 해방시켜 하늘의 세상에 두십시오. 어려운 투쟁에서 첫 번째 사람은 무기를 잃었습니다.
세계 자동차
그럼에도 불구하고 빛이 승리했을 때, 이 혼란스러운 물질은 어둠을 소유하고있었습니다. 최고 신은 빛에 속하는 것을 추출하려고합니다. 빛으로 보내진 천사들은 가시적 인 세계를 빛의 구성 요소를 추출하기위한 복잡한 기계로 배열합니다. Manicheanism (Mani의 종교)은 가벼운 기계 (태양과 달)에서 세계 기계의 주요 부분을 봅니다.
후자는 달 아래의 세계에서 하늘 빛의 입자를 지속적으로 끌어옵니다. 그는 (보이지 않는 채널을 통해) 점차 태양으로 전송합니다.
그들은 이미 충분히 정화 된 후 고지대로갑니다. 육체적 우주를 마련한 천사들이 떠나게됩니다. 그러나 물질적 인 음력 아래에서 빛과 어둠의 두 원칙은 여전히 보존되어 있습니다. 그러므로 그곳에는 한때 삼켜 하늘의 아담의 빛나는 등딱지를 삼킨 어두운 왕국의 세력이 있습니다.
세상 사람들과 그들의 후손들
이 어두운 왕자 (아치들)는 달 지역을 점령했으며 그들의 행동은 지상 사람들의 기원 인 아담과 이브에 영향을 미쳤다. 이 사람들은 하늘의 껍질과 어둠의 각인이 있습니다. 이 모든 묘사 후에 인류가 가인과 세스 자손으로 나누는 것에 관한 성경적 전설이 시작됩니다.
천상의 세력을 끊임없이 돌보는 세스 가족 (Shitil)의 이민자들은 선출 자 (예를 들어 부처)를 통해 주기적으로 행동을 나타냅니다. 이것이 마니교가 가지고있는 가르침의 철학적 본질입니다. 언뜻보기에 이것은 유치한 아이디어입니다.
기독교와의 모순
기독교와 그리스도 자신에 대한 마니의 견해는 매우 모순됩니다.
일부보고에 따르면, 그는 하늘의 그리스도가 사람 예수를 통해 세상에서 활동한다고 믿었습니다. 그러나 내부적으로 연결되어 있지 않습니다. 이런 이유로 예수께서는 십자가에 못 박히신 채 버려진 채로 계셨습니다. 다른 버전에 따르면, 예수라는 사람은 전혀 없었습니다. 사람의 유령처럼 보이는 하늘의 영 그리스도 만이있었습니다. 마니는 구체화에 대한 아이디어를 없애거나 그리스도 안에서 신성과 인간 본성의 실제 결합을 없애고 싶었다.
그러나 그의 노력의 결과는 그들이 동등하게 제거 된 가르침이었습니다. 우리가 (기독교 가르침에 비추어) 마니교를 간략하게 밝히면, 천사들은 지상 (인간) 세상에 포함 된 모든 빛의 요소를 추출하고 수집해야한다고 말할 수 있습니다. 이 과정의 완성이 가까워지면서 물리적 우주 전체가 빛을 발할 것입니다. 이 불의 목적은 아직 남아있는 마지막 빛 입자를 분리하는 것입니다.
결과는 두 세계의 한계에 대한 영원한 긍정이 될 것이며, 이 두 세계는 무조건적이고 완전한 분리를 유지할 것입니다.
미래에 대한 마니 카 이즘
위에서 설명한 사건 이후에 올 삶은 이원론의 원칙, 즉 선과 악, 영과 물질 사이의 투쟁에 기초 할 것입니다. 지상의 삶에서도 부분적으로 정화 된, 하늘의 영혼들은 (끔찍하고 역겨운 환상으로 구성된 다양한 시련에서) 죽음 후에 부분적으로 은혜의 낙원에 놓입니다.
지옥의 경륜의 시대를 가진 영혼은 어둠의 왕국에서 영원히 굳건 해졌습니다. 두 종류의 영혼의 몸은 모두 파괴 될 것입니다. 기독교 에서처럼 마니에서 죽은 자의 부활은 배제됩니다.
