오늘날 사회학에서는 "사회"개념에 대한 단일 정의가 없습니다. 이론가들은이 범주를 구성하는 특징, 용어의 본질에 대해 논쟁합니다. 후자에 대한 탐색은 사회의 주요 특성과 관련하여 두 가지 반대 입장을 갖는 사회 과학을 풍부하게했습니다. T. Parsons, E. Durkheim 및 첫 번째 접근법의 다른 지지자들은 사회가 무엇보다도 사람들의 집단이라고 주장합니다. E. 사람들 사이에서 발전하는 관계 시스템을 최전선에서 바라 보는 Giddens와 과학자.
사람들을 하나로 묶는 공동체가없는 사람들은 사회라고 부를 수 없습니다. 이 상태는 고대에 자연 환경에서 살았던 사람들의 특징입니다. 다른 한편으로, 관계와 가치의 체계는이 가치의 운반자가 없으면 독립적으로 존재할 수 없다. 이는 두 가지 접근 방식의 대표가 강조한 특징이 사회의 필수 특성임을 의미합니다. 그러나 가치가 운송인없이 죽으면, 공동 생활 활동 과정에서 가치를 지니지 않은 사람들이 자신의 관계 시스템을 개발할 수 있습니다. 따라서 사회 문화 시스템으로서의 사회는 특정 가치, 문화가 특징 인 공동 활동 과정에서 특정 관계 시스템을 개발하는 사람들의 모음입니다.
기능적 패러다임에 따라 사회 문화 시스템으로서의 사회는 여러 구성 요소를 포함한다.
- 집단-특정 목표에 의해 연합 된 차별화 된 공동체;
- 가치-사회 구성원이 공유하고 방어하는 문화적 패턴, 아이디어 및 기둥;
- 규범-사회의 질서와 상호 이해를 보장하는 행동의 규제자;
- 역할은 다른 주제와의 관계 형식에 따라 결정되는 성격 행동의 모델입니다.
사회 문화 시스템으로서의 사회는 법률 및 사회 규범, 전통, 제도, 관심사, 태도 등과 같은 특별한 사회 제도에 의해 상호 작용이 조정되고 정렬되는 사회 집단 및 개인의 집합입니다.
사회 문화 시스템으로서의 사회는 이론적 인 범주 일뿐만 아니라 끊임없이 움직이는 생동감있는 시스템입니다. 사회의 가치는 정적 인 것이 아니며, 사회 집단의 의식 프리즘을 통한 외부 사건의 굴절의 결과로 변화합니다. 전통과 태도는 변하고 있지만 존재하지 않는 것은 사람들 사이의 가장 중요한 연결 고리입니다.
현대 사회의 가장 중요한 가치 중 하나는 물질적 복지입니다. 소비자 사회는 자본주의 발전의 결과입니다. 물질 재의 대량 소비와 적절한 가치 체계의 형성은 그러한 사회를 특징 짓는다. 이러한 사회 구성원의 철학은 재료 제품의 생산량을 늘리기 위해 진보의 발전과 기술의 향상입니다.
사회의 미래는 사회화 기관의 형태와 업무의 질에 달려 있습니다. 가족 및 결혼 기관을 지원하고 무료로 접근 가능한 교육을 제공하는 것이 각 사회 시스템의 전망을 결정하는 가장 중요한 영역입니다.
