역사 교과서 덕분에 우리 중 많은 사람들이 수세기 동안 영광을 누린 사람들, 예를 들어 위대한 사령관, 정치인 및 과학자에 대해 알고 있습니다. 그러나 우리의 큰 후회에 대해, 학교는 자신의 삶을 통해 지혜와 친절을 지녔던 인물들과 영원한 역사적 사실에 대해 약간의 지식 만 제공합니다.
우리는 이것을 시정하고 몽크 에피파니 우스 더 와이즈로 알려진 독실하고 교회적인 사람들에게 알려진 진정한 위대한 사람에 대해 배울 것을 제안합니다 (불행히도, 오래 전에 존재하지 않은 성자 사진은 존재하지 않습니다). 그는 당시의 저명한 사람들에 관한 전기 텍스트의 저자이며 그 시대의 중요한 사건의 연대기에 참여했으며 아마도 높은 사회에 영향을 미쳤습니다. 오늘날까지 기적적으로 살아남은 그의 문학 작품을 요약 한 에피파니 우스 와이즈의 삶이이 기사에 설명되어있다.
생년월일 없음
현명한 에피파니 우스가 언제 태어났는지는 확실하지 않습니다. 수도사의 전기에는 다소 부족하고 때로는 부정확 한 정보가 포함되어 있습니다. 수도사 Epiphanius는 14 세기 후반에 살았으므로 사망 한 후 수백 년 동안이 가장 똑똑한 사람에 대한 정보가 거의 없었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 조금씩 수집 된 사실이 있으며, 흩어져있는 조각에서 수도사 Epiphanius의 특정 삶의 이야기를 더합니다.
영재 초보자
현명한 에피파니 우스의 삶은 로스토프에서 시작된 것으로 널리 알려져 있습니다. 젊은 에피파니 우스는 고향에서 신학자 세인트 그레고리 수도원에서 그의 영적 길을 시작했습니다. 그의 특성은 교회 슬라브어와 그리스어로 두 가지 언어로 서비스가 수행되었다는 것입니다.
이중 언어 편향 외에도 수도원은 다른 언어로 작성된 수많은 책이 들어있는 웅장한 도서관으로 유명했습니다. 열심히 일하는 초보자에 대한 지식에 대한 궁금한 마음과 지칠 줄 모르는 갈증은 크로노 그래프, 사다리, 성서, 역사적인 비잔틴 및 고대 러시아 문학뿐만 아니라 여러 언어를 공부하면서 Folio에 앉아 몇 시간을 보냈습니다.
같은 수도원에서 근무한 미래 계층 인 Stephen Permsky와의 긴밀한 의사 소통은 Epiphanius 형성에 큰 역할을했습니다. 가독성과 광범위한 전망은 Epiphanius가 Wise라고 불리는 이유 중 일부입니다.
방황 바람
책 이외에도 에피파니 우스는 여행에 대한 지식을 얻었습니다. 수도 사는 전 세계를 많이 여행했다는 정보가 있습니다. 그는 콘스탄티노플에 있었고 예루살렘의 아토스 산을 순례했으며 종종 모스크바와 다른 러시아 도시와 마을을 방문했습니다. 예루살렘으로의 여행의 증거는 "거룩한 도시 예루살렘으로가는 길에 관한 에피파니 우스 므닉 이야기"입니다. 분명히 스님이 원정대에서 얻은 지식은 왜 에피파니 우스가 현명한 지에 대한 질문에 대한 답으로 작용할 수 있습니다.
삼위 일체 수도원의 작가
세인트 조지 신학자 수도원에서 그의 연구가 끝났을 때, 와이즈의 삶은 모스크바 근처에서 계속되었다. 1380 년에 그는 삼위 일체 수도원으로 옮겨 러시아의 유명한 제자-Radonezh의 세르지오-를 제자로 삼았습니다. 이 수도원에서 에피파니 우스 (Epiphanius)는 서한 사람으로 등재되어 활발한 책 쓰기를 수행했습니다. 이 사실의 증거는 Sergius Trinity Lavra의 원고 더미에 많은 포스트 스크립트와 그의 이름이 적힌 "시인"이 포함되어 있다는 것입니다.
문학과 그림
1392 년, 그의 멘토이자 영적인 아버지 Radonezh의 Sergius가 사망 한 후, 현명한 Epiphanius의 삶은 중대한 변화를 겪습니다. 예술가와 그의 작품은 수도사에게 깊은 인상을 주었고 Epiphanius 자신이 조금씩 그리기 시작했다는 놀라운 기쁨을 가져 왔습니다.
Stephen Perm에 관한 한마디
1396 년 봄, 페름의 수도사 스테판 주교의 자선가가 사망했다. 그리고 얼마 후, 성자의 행동에 대해 세상에 알리고 자하는 열망에 사로 잡힌 현명한 에피파니 우스는 "펌의 스티븐의 생애"를 썼습니다. 이 작품은 상세한 전기가 아니라 페름 주교의 모든 축복에 대한 전통적인 교회 교육적 설명입니다.
에피파니 우스는 훌륭한 문학적 특성 외에도“스티븐 페름의 생애”는 귀중한 역사적 원천이기 때문에 기독교 분야에서 스티븐 파마의 착취를 역사적 사건과 동일시합니다. 페름에서 일어난 사건, 모스크바와의 관계 및 정치적 상황에 관한 사건. 이 문학적 일에서 기적이 없다는 것은 놀라운 일입니다.
동시대 인들이 현명한 에피파니 우스의 글을 읽는 것이 오히려 어렵다. 다음은 에피파니 우스의 이야기에 자주 나오는 몇 가지 단어입니다.
- 이것들;
- Rusyns에 의해 태어났다.
- 자정, 장황;
- 고의적으로 부모로부터;
- 성직자는 위대합니다.
- 또한 기독교인.
시간이 지남에 따라 스님의 말에 대한 혐오스러운 작업, 문맹 퇴치 및 숙달은 전문가들에게 높이 평가되었습니다. 이것이 Epiphanius가 Wise라고 불리는 또 다른 이유입니다.
트 베리로 탈출
1408 년에 끔찍한 일이 일어났습니다. 모스크바는 그의 군대와 함께 잔인한 칸 에디 게이에 의해 공격당했습니다. 하나님을 두려워하는 에피파니 우스 인의 삶은 급격한 변화를 겪습니다. 겸손한 저술가는 그의 노력을 잊지 않고 트 베리로 도망합니다. Tver Epiphanius는 Spaso-Afanasyevy 수도원 Cornelius (세계-시릴)의 대주교에 의해 보호되었습니다.
수도사 Epiphanius는 Tver에서 6 년간 살았으며 수년 동안 Cornelius와 친한 친구를 사 made습니다. 그리스 사람 테오 파 네스의 작품에 대해 대 주인에게 말한 것은 에피파니 우스였습니다. 에피파니 우스는 시릴에게 테오 파네 스가 콘스탄티노플, 카페, 칼 세돈, 모스크바, 벨리 키 노브 고로드에 약 40 개의 교회와 여러 건물을 그렸다 고 말했다. 에피파니 우스 (Epiphanius)는 자신을 시조 작자, 즉 책 그래픽 아티스트라고 부르는 그의 편지에서 자신의 그림은 그리스인 테오 파 네스의 작품의 사본 일 뿐이라고 지적합니다.
고향
1414 년에, 현명한 에피파니 우스는 다시 그의 고향 인 삼위 일체 수도원으로 돌아 왔는데, 그 당시 삼위 일체-세르지오 수도원으로 알려졌다 (라도 네시 세르지오를 기리기 위해). Stefan Permsky의 약력과 그의 수도원에서 멀리 떨어진 그의 존재에도 불구하고 Epiphanius는 Grigoryevsky 수도원에서 멘토의 행동에 대한 사실을 계속 기록하고 기록하여 목격자와 자신의 관찰에서 정보를 수집합니다. 그리고 1418 년에 에피파니 우스는 "라돈 네의 성 세르지오의 생애"를 썼습니다. 이 작업을 수행하는 데 20 년이 걸렸습니다. 빠른 쓰기를 위해 스님은 정보와 용기가 부족했습니다.
Radonezh의 Sergius에 관한 말씀
“라도 네시의 성 세르지오의 생애”는“페름의 전 주교 인 우리의 성부 스테판의 생애와 가르침에 관한 말씀”보다 훨씬 더 큰 일이다. 그것은 Radonezh의 Sergius의 삶과 풍부한 전기 사실에 의해 첫 번째 "생명"과 다르며, 더 명확한 연대기 사건의 순서도 다릅니다. 드미트리 돈스코이 왕자와 잔인한 칸 마마이 아의 타타르 군대와의 전쟁에 관한이 "생명"에 기록 된 역사적 사실에 주목할 가치가 있습니다. 이 전쟁 캠페인에서 왕자를 축복 한 것은 Radonezh의 Sergius였습니다.
두 "생명"은 주인공의 어려운 운명, 감정과 느낌에 대한 현명한 에피파니 우스의 생각입니다. Epiphanius의 작품은 복잡한 상어, 화려한 문구, 다양한 동의어 및 우화로 가득합니다. 저자 자신은 자신의 생각을 "언어 웹"이라고 부르지 않는다.
Radonezh의 St. Sergius의 삶에서 가져온 Epiphanius the Wise의 가장 일반적인 단어는 다음과 같습니다.
- 빨리 좋아한다.
- 여섯째 주;
- 14 일;
- 아기를 데리고 오십시오;
- 운전;
- 프리스트처럼;
- 샀다;
- 사제가 명령하고 있습니다.
아마도이 특이한 글쓰기 방식이 에피파니 우스가 왜 현명한 지에 대한 질문에 답하는 것입니다.
1440 년에서 1459 년까지 삼위 일체-세르지오 수도원에 살았던 아토스 스님 Pakhomiy Serb의 가공 덕분에 오늘날 "Radonezh의 Sergius의 삶"이라는 또 다른 잘 알려진 버전이 존재합니다. Radonezh의 수도사 세르지오가 정식화 된 후 "Life"의 새 버전을 만든 사람이 바로 그 사람이었습니다. Pachomius Serb는 자신의 스타일을 바꾸고 수도사의 유물 획득에 대한 이야기로 Epiphanius the Wise의 작업을 보완했으며 위에서 Radonezh의 Sergius가 만든 사후 기적을 묘사했습니다.
