정치 체제는 정부 시스템, 당국이 질서를 유지하기 위해 사용하는 방법 및 대중의 기분에 반응하는 방법입니다. 수십 년 동안 보존에 기여하는 것은 무엇이며, 국가 인구에 불만을 야기하고 지배력을 변화시킬 수있는 것은 무엇입니까?
정치 체제에 대해 말하면, 나는 작은 뉘앙스에 주목하고 싶습니다. 많은 경우 (저자도 특정 시점까지도)“정부 형태”와“정치 체제”라는 두 가지 개념을 혼동하거나 혼동합니다. 그들을 조금 번식합시다. 정부의 형태는 일관된 시스템입니다. 정부 지부의 상호 작용, 정부 구성 절차 및 국가 책임자 결정을 특징으로하는 것은 바로 그녀입니다. 정치 체제는 당국과 당국과 인구 사이에 상호 작용이 존재하는 것을 기초로하는 본질, 수단 및 방법에 관한 것이다. 예를 들어, 일본의 정치 체제는 민주주의이며 정부의 형태는 헌법 군주국입니다.
우리는 이러한 개념의 차이점에 대해 이야기하고 있기 때문에 유형에 초점을 맞추는 것이 논리적입니다. 정치 과학은 민주주의와 테러 (정권주의와 전체주의) 정권 유형을 구분합니다. 정부의 형태에 관해서는 더 많은 것이 있습니다.
- 주: 연방 (호주), 이슬람 (아프가니스탄), 다국적 (볼리비아), 단일 (스리랑카).
- 연방 (오스트리아), 단일 (방글라데시), 이슬람 (이란)을 포함한 공화국. 공화당 정부 형태는 러시아를 포함한 대부분의 현대 주에 내재되어 있습니다.
- 군주제-헌법 (일본), 절대 신권 (바티칸), 절대 (브루나이), 의회 (스페인). 군주국은 오만입니다.
- 의회 공국 (안도라).
보다시피, 정부의 형태는 더 다양합니다. 더욱이 그들 중 일부는 한 상태에만 존재합니다. 예를 들어 바티칸, 안도라, 이란, 볼리비아, 스리랑카, 스페인 및 아프가니스탄이 있습니다.
아리스토텔레스에 따른 정치 체제의 특징
이 기사의 자료를 연구하면서 나는 아리스토텔레스가 제안한 정치 체제에 대한 접근에 놀랐다. 그의 작품 정치에서 정치 시스템의 본질이 가장 접근하기 쉽고 정확한 해석으로 언급 된 것 같습니다. 그래서 아리스토텔레스는 6 가지 주요 정치 체제를 확인했습니다. 이 중 3 개는 규칙적인 형태이고 3 개는 변형 된 형태입니다.
- 올바른 정치 체제는 (큰 철학자에 따르면) 군주제, 귀족, 정치입니다. 그들의 정확성은 정부의 행동이 시민의 이익을 목표로한다는 사실에 있습니다.
- 왜곡 된 정치 체제는 "정확성"원칙의 왜곡입니다. 여기에는 폭정, 과두 정치 및 민주주의가 포함됩니다. 이러한 관리 시스템에서, 당국의 행동은 "자신을위한 것"을 목표로합니다.
흥미로운 사실은 일부 논문에 따르면이 논문을 번역 할 때 Cicero가“정치”의 개념을“공화국”의 개념으로 대체하여 텍스트의 올바른 인식 가능성에 크게 영향을 미쳤다는 것입니다. (당시 공화국은 로마 제국의 이름 중 하나였습니다.)
정권의 정당성
왜 많은 사람들이 폭력적 거부를 야기해야하는 일부 체제들이 수세기 동안 흔들리지 않는지에 대한 질문에 관심이 있습니까?
그러한 승인을 나타내는 합법성과 같은 용어가 있습니다. 그것은 국가의 시민들이 당국이 사용한 순서와 방법을 정확하고 수용 가능한 것으로 인식한다는 것을 의미합니다. 더욱이, 인구 중 사회의 기존 질서를 위반하려는 시도는 거의 없으며, 정부를 전복시키고 시스템을 변화시키려는 시도도 없다. 당국의 모든 행동과 요구는 자연스럽고, 필요하며 오직 참으로 만 인식됩니다. I.V. 스탈린 통치 기간 동안 러시아의 정치 체제 (보다 정확하게는 소련)가 존재했던 것과 매우 유사합니다. 이 원칙에 따르면 북한은 수십 년 동안 존재 해왔다.
인구의 이러한 "겸손"의 이유는 무엇입니까? 올바르게 구성된 이데올로기. 합법적 인 정치 체제는 권력이며, 이는 고대 및 고대 전통, 종교, 정치적 지향성 (종종 종교로 간주 될 수 있음) 및 합리성 원칙에 기초합니다.
