우리의 의식은 어디에 있습니까? 이게 뭐야 그것은 어떻게 작동하고 우리 몸과 상호 작용합니까? 이러한 질문은 새로운 것이 아닙니다. 그들은 히포크라테스와 같은 고대 학자들에게도 물었습니다. 그리고 그 당시에도 그는 모든 정신 과정이 뇌에서 직접 시작된다는 결론에 도달했습니다. 우리의 의식이 놓여있는 곳이 바로이 가장 복잡한 인간 기관입니다.
개념의 기원
우선, 우리는 의식이 무엇인지 자세하게 설명하기로 결정했습니다. 그러한 용어가 태어 났을 때, 평범한 사람들이 식별 한 것처럼이 용어 나 연구자의 의미는 무엇입니까? 이미 위에서 언급했듯이 의식의 개념은 고대에 나타났습니다. 어느 곳에서나 자신의 경이로운 지식을 퍼뜨린 철학자들은 각 사람이이 세상을 자신의 방식으로 인식한다는 것을 분명히 깨달았습니다. 그들은 환경의 객관적인 그림과, 신들 만이 볼 수있는 객관적인 그림과 주관적인 것을 구별했다. 두 번째는 지구상에 사람들이있는 것처럼 많은 해석을 가졌습니다. 이를 바탕으로, 그들의 가르침과 논문에서 존재, 현실, 인식 및 다른 많은 것들과 같은 개념이 발생합니다.
과학의 반박
그 결과 플라톤은이 현상에 대해 완전히 다른 해석을 장려했습니다. 그의 저서에서 의식의 개념은 전적으로 영적 대포에 기초합니다. 그는 사람이 하나님의 형상과 모양으로 창조되었으며 예배에만 필요한 그의 의식이 영혼 안에 있다고 믿었다. 물론 그것은 몸과 분리되어 있습니다. 그의 작품을 바탕으로 한 그의 기독교 추종자 토마스 아퀴나스 (Thomas Aquinas)는 우리의 의식이 어디에 있는지에 대한 결론을 내 렸습니다. 그는 또한 그것이 육과 분리되어 있으며 영혼과 하나라고 주장했다. 재미있는 것은이 이론이 데카르트에 의해 채택되었다는 것입니다. 그러나 그는 몇 가지 세부 사항을 소개했으며 나중에 이원론으로 알려졌습니다. 결론은 사람이 영혼과 몸의 두 부분으로 구성되어 있다는 것입니다. 그것들은 서로 연결되어 있으며 첫 번째는 두 번째로부터 신호를 수신하여 요구와 요구를 조절합니다.
현대 철학자와 그들의 판단
우리의 동시대 사람들은 우리의 의식이 놓여지는 곳이 물질적 두뇌라고 확신합니다. 철학의 관점 (읽기, 그림 그리기, 여행 등)에서 중요한 행동 (영양, 성)과 더“더 깊은”을 생성하는 다른 모든 사람의 생각, 충동, 필요를 조절하는 것이 바로이 몸입니다.) 그러나 여기서 모든 사람들은 주된 함정을 발견합니다. 의식을 연구하는 것은 해결할 수없는 과제입니다. 이 물질이 뇌에 단단히 연결되어 있다면, 후자가 연구 될 때까지 우리는 땅에서 떨어지지 않을 것입니다.
문제에 대한 더 깊은 접근
D. Searle 및 T. Nagel과 같은 일부 연구자들은 모든 극단을 놓치고 완전히 다른 그림을 우리에게 보여줍니다. 의식의 개념은 생물학적 기능을 기반으로 한 전체 정신 기능 세트로 제시됩니다. 따라서이 물질은 단일 뇌 기능 이상의 것입니다. 의식은 모든 감각 채널, 장기, 근육 및 뇌의 모든 기능을 포함하여 인체를 완전히 덮습니다. 이와 관련하여 Nagel과 Searle은 단일성과 주관성의 두 가지 구성 요소로 나눕니다.
화합
이 범주에는 사실을 비교하고 전체적인 그림을 만드는 것과 같은 의식의 속성이 포함됩니다. 예를 들어, 아름다운 요트가 우리의 관심을 끄는 새로운 장소에 있습니다. 한 남자가 배를 존경하며 그를 둘러싼 다른 모든 세부 사항을 보지 못했습니다. 동시에 그는 모든 벽, 바닥 및 천장이 같은 색으로 칠해진 공허 또는 스튜디오에있는 요트를 보지 않습니다. 그는 그녀를 바다의 배경에 비추어 부두에 못 박히고 나무, 모래 등을 볼 수 있습니다. 그리고 그는이 조건이 요트의 특징이기 때문에 이것에 전혀 놀라지 않습니다. 그러나 그가 스튜디오에서 실제로 그것을 고려했다면, 그의 의식은 그것을 이상한 것으로 인식했을 것입니다. 또는 그 반대의 경우, 요트 반에 물이 반 침몰 한 트럭이 있으면 완전히 다른 반응을 일으키지 만 감탄하지는 않을 것입니다.
주관성
훨씬 더 복잡한 것은 의식의 주관적 문제입니다. 그 본질은 인간뿐만 아니라 동물도 우리 각자가 자신의 방식으로 모든 것을 인식한다는 사실에 있습니다. 모든 사람 (또는 모든 개)이 색상과 소리를 같은 방식으로 보는 것은 물리학 자에 의해 확립됩니다. 방사선 또는 소리에는 자체 파동이 있으며 이는 뉴런에 동일하게 작용합니다. 그러나 여기 우리가 피아노에서 소리 나는 하나 또는 다른 음표에 근본적으로 다른이 소리 또는 그 그늘에 넣는 의미가 있습니다. 다른 사람의 이러한 경험을 바탕으로, 우리는 그의 이야기를 바탕으로 간접적으로 만 사용할 수 있으며, 다시 우리 자신의 인상의 프리즘을 통해 인식합니다. 간략하게 우리는 의식의 주관적인 측면이 여전히 연구자들에게 미스터리라고 말하기 때문에 며칠 동안이 주제에 관해 이야기 할 수 있습니다.
본질에 대해 조금
의식이 부여되어 있다는 사실 때문에 사람이나 다른 생명체는 무엇을 받습니까? 이 구성 요소가 본격적인 존재가없는 우리의 필요한 부분 인 이유는 무엇입니까? 주로 의식의 본질은 그 덕분에 우리는 사람이된다는 것입니다. 그것은 뇌 뉴런에 의해 제어되고 욕구와 신체적 요구의 형태로 우리에게 넘겨지는 일련의 생물학적 과정으로 구성되지 않습니다. 일생 동안, 그것은 끊임없이 변화하며 기억, 경험, 새로운 경험, 지식으로 채워집니다. 의식은 우리의 상상력과 세계관을 형성합니다. 덕분에 우리는 흥미로운 사람이 될 수 있고 과학자가 될 수 있습니다. 의식은 주변 그림을 평가할뿐만 아니라 자신을 받아 들일 수있게합니다. 그 덕분에 우리는 우리와 같은 느낌이 듭니다.
"서비스 범위"
이제 우리는 의식의 기본 속성을 자세히 살펴볼 것입니다.
- 첫 번째는 활동입니다. 모든 사람은 자신이이 세상에 살고 행동해야한다는 것을 알고 있습니다.
- 선택성-우리는 전 세계 또는 우주를 전체적으로 인식하지 않습니다. 우리 각자는 특정한 문제에 끊임없이 당황합니다.
- 일반화-뇌에서 특정 사건, 행동, 사물을 분석하고, 우리는 주요한 것에 초점을 맞추며, 이 전체 그림에서 이차 순간이 누락되거나 과장됩니다.
- 무결성은 자신의 장소와 주변 환경에있는 물체를 현명하게 인식 할 수있게합니다.
- 일관성-기억과 경험으로 인해 발생합니다 (갈퀴를 밟거나 10 번 도로 중 하나를 돌아 다니지 마십시오).
- 역 동성-의식은 불안정한 물질입니다. 그것은 말 그대로 매일 변태를 겪습니다.
- 왜곡은 가장 흥미로운 품질입니다. 우리 각자는 세상을 주관적으로 인식합니다. 기억은 시력과 청각을 속일 수 있습니다. 그리고 우리의 마음 속에는 현실에 대한 인식을 수정하는 일정한 상수가 있기 때문입니다.
우리 영혼의 거울
철학적, 종교적 논문에서 수많은 수준의 의식을 고르는 것이 관례입니다. 현인들에 따르면, 명상을 통해 본질의 깊이에 도달 할 수 있습니다. 우리는 불교 관습을 탐구하지 않고 단순히 동전의 양면, 즉 건강한 의식과 잠재 의식을 고려할 것입니다. 첫 번째 수준은 자신의 환경에서 개인의 완전한 존재를 위해 매우 중요합니다. 이 소위 의식 평면, 지각, 분석, 정보 처리가 이루어지고, 결과적으로 세계의 개별 그림의 추가 구성이 일어난다. 잠재 의식은 그다지 중요하지 않습니다. 수면 중에 가장 자주 활성화되지만 종종 사람의 깨어있는 상태에서 작동합니다. 의식과는 달리 분석과 같은 품질은 없으므로 해독해야 할 혼란스러운 그림을 제공 할 수 있습니다. 약간의 정신적 편차가있는 사람은 자신의 세계를 잠재 의식에 정확하게 근거합니다. 이것이 부적절한 이유입니다.
