러시아 문화, 이교는 고대부터 시작되었습니다. 그들은 원시인의 세계관을 흡수했습니다. 그것으로부터 모든 후속 종교가 성장했습니다. 그리고 러시아 이교도에 대한 지식이 없으면 현대 러시아인의 종교는 불완전 할 것입니다.
트렌드
동시에, 수년에 걸쳐 믿음이 끊임없이 변화 해 왔습니다. 삶의 방식, 슬라브 사람들의 직업이 바뀌 었습니다. 그들은 다르게 세상을 상상했지만 고대 러시아의 이교도 역사에서 한 가지는 변하지 않았습니다.이 신앙은 자연의 힘과 밀접한 관련이있었습니다. 그것은 그들에게 숭배였습니다. 일신교 정교회는 그 후 수백 년 전의 러시아 이교도 전통을 흡수했습니다. 오래된 신들은 새로운 신에게 물려 받았습니다.
Saint Ilya는 Perun의 기능과 Paraskeva-Mokoshi의 기능을 소유했습니다. 세인트 블라 시우스는 Veles를 반영했습니다. 러시아 이교와 정통은 밀접하게 연결되어 있습니다. 그리고 신들은 끊임없이 새로운 표징으로 자랐고 이름이 바뀌었고 새로운 상어가 나타났습니다. 그들은 판테온에서 새로운 장소를 점령했습니다.
출처
러시아 이교도의 비밀 역사의 원천은 중세 연대기, 이교도 신들에 대한 가르침, 연대기입니다. 민속, 고고학 유적지에서 수집 한 정보도 있습니다. 우승자가 이야기를 쓴다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 그리고 고대 슬라브 사람들이 조상의 종교에 집착했다는 사실은 러시아 기독교가 이교도에서 얼마나 많이 채택했는지에 의해서만 추측 될 수 있습니다. 그리고 고대 종교에 대한 많은 데이터가 손실되었음을 고려해야합니다.
따라서 포기한 책은 보존되지 않았다. 비잔티움과 서부 영토에서 러시아로 가져온 마법의 경전. 사람들이 그들의 표징, 신념, 미신에 관해 쓴 모든 시트에 동일한 이름이 부여되었습니다. 당시의 유럽인과 달리 러시아 사람들은 글을 쓰는 방법을 대규모로 알고 있었음에 주목할 만합니다. 농민 가정의 소년과 소녀 모두 편지를 공부했고 사람들은 서로 적극적으로 연락했습니다. 따라서 사회의 다른 계층에서 나온 이러한 귀중한 시트는 많았습니다. 그러나 기독교 문학에서만 러시아 이교도의 가장 소중한 역사적 기념물에 대한 정보가 있었으며, 그것들과는 달리 보존되었습니다. 모든 이교도 유물이 금지되면 대량으로 파괴되었습니다. 그리고 몇 세기 동안 사람들이 비밀리에 간직한 경우는 드 rare니다. 그리고 그들은 현대 러시아 이교도, 마술사, 마녀의 대표자들 사이에 등장했습니다. 유명한 책은 Ostrologist입니다. 이것들은 점성술 말이며, 이교도 시대부터 여전히 러시아 왕자에 의해 사용되었습니다. 고대 슬라브 사람들은 별이 신생아의 행복에 어떻게 영향을 미쳤는지, 사람들의 운명, 전쟁 등을 예측했습니다. “천둥”은 질병과 작물에 대해 이야기했습니다. 그리고 "Molnik"은 번개에 대한 예측 모음입니다.
Kolyadnik에는 날마다 배포되는 표시가 있습니다. 그러한 책이 몇 권 더 있지만 러시아 이교도에 관한 대부분의 이야기는 피터 1 세의 아버지 알렉세이 미하일로비치에 의해 파괴되었다.
유물
러시아의 침례가 일어 났을 때 이교도는 새로운 형태로이 나라에 계속 남아있었습니다. 특히, 전통은 코일에 유지되었습니다. 그것들은 금속이나 돌로 만들어졌으며 이들은 기독교 종교의 주제를 가진 메달입니다. 그러나 다른 사람들에게는 보이지 않는 반대편에는 보통 뱀이있는 신화적인 상징이었습니다. 이것은 일반적으로 스키타이 인의 뱀 조상이나 고르곤의 머리 인 이교도의 상징입니다. 15-16 세기까지 생산이 계속되었습니다.
현대 정보
따라서 러시아 이교도는 아직 거의 연구되지 않았습니다. 고대 슬라브 중 첫 번째 장소는 태양의 신이었습니다-Dazhdbog, Khors, Veles. 왜 그가 여러 이름을 가지고 있는지에 대한 정확한 설명은 없습니다. Dazhdbog는 열, 빛의 수호 성인으로 간주되었습니다. Veles는 소의 수호 성인이었고 위대한 말은 햇빛 그 자체였습니다.
페룬은 뇌우, 끔찍한 뇌우 및 번개를 개인화했습니다. 바람은 Stribog이었다. 하늘은 Svarog, Dazhdbog의 아버지, 후자는 Svarogich라고 불렀습니다. 지구는 원시 어머니 지구라고 불 렸습니다. 그래서 러시아 이교도에서 그들은 대지, Dazhdbog, Veles를 존경했습니다.
동시에 이미지는 그리스 신화만큼 생생하지 않았습니다. 명확하게 정의 된 성직자의 카스트 인 발전된 성전 네트워크는 없었습니다. 열린 장소는 희생이 일어난 우상으로 형성되었다고 알려져 있습니다. 때때로 그들은 인간이지만 오히려 희귀했습니다. 동시에 Varangian 신화는 Varangians가 Slav와 관련이 있었지만 Slavic의 발전에 영향을 미치지 않았습니다. 그들은 때때로 자신의 숭배를 러시아 이교도로 바꿨습니다. 바라간 왕자 이고르 (Igor)는 슬라브 페룬 (Slavic Perun)의 맹세와 함께 그의 분대와 함께 그를 숭배 한 것으로 알려져있다.
이교도 컬트
러시아인들 사이에서 더 많은 자연의 힘 숭배는 조상의 숭배만으로 개발되었습니다. 씨족의 후원자로 여겨지는 오래 죽은 친척들이 신화되었다. 조상은 소 또는 속이라고 불 렸습니다. 마지막 말에서 현대 조상의 단어가 나왔습니다. 그에게도 희생이있었습니다. 조상은 출산 중 여성이라고 불렀으며, 씨족과 같은 방식으로 존경을 받았습니다. 그러나 슈어 대신에 가족의 유대가 파괴되었을 때, 그들은 브라우니를 기리기 시작했습니다. 농장을 운영하는 것은 안뜰의 수호 성인이었습니다.
슬라브 사람들은 내세를 믿었고 다른 세계로 간 사람들의 영혼은 땅에 남아 필드, 숲 및 물-인어, 고블린, 물에 정착했다고 믿었습니다. 모든 자연 현상은 애니메이션이었고 고대 러시아인들은 그들과 의사 소통했습니다. 따라서 이교도 축제가 형성되었으며, 이는 자연력의 숭배와 조상의 숭배와 직접 관련이있었습니다.
예를 들어, 고대 러시아인들은 "여름의 태양의 전환"을 환영했습니다. 특별 축제는 다른 방식으로“ov-senzhen”이라고 불리는 마차입니다. 이 축제가 끝나면 겨울의 작별 인사, 봄의 만남이있었습니다. 그들은 또한 여름철“목욕”을 보았습니다.
Trisinum도 흔했다 – 죽은 자의 기억. "Rusal", "Rainbow"의 휴일이있었습니다. 그들 중에 러시아 이교도들은 다른 세계로 간 사람들을 기억했습니다. 당시에 채택 된 많은 관습은 이교도에서 살아 남았습니다. 따라서 마차는 성탄절과 포민의 주에 크리스마스 때, 겨울의 송별회, 슈로 베타 데에서 그리고 무지개로 남았습니다. Rusalis는 보통 한여름 날에 축하됩니다.
이교도의 변화
기독교 채택 8 년 전, 블라디미르 왕자 자신이 국가 차원에서 여러 중요한 신들을 세웠 음을 주목할 만하다. 연대기는 그 시대의 인간 희생에 관한 정보를 보존했습니다.
컬트 트레이스
이교도들이 믿었 듯이 어머니 지구는 생명을 앗아갔습니다. 슬라브 숭배에서 그녀는 여자의 형태로 대표되었으며 녹색의 모든 것은 그녀의 머리카락, 뿌리는 정맥, 바위는 뼈였습니다. 그리고 강은 피였습니다. 그들은 그녀의 이름으로 맹세했을 때 소수의 지구를 먹었습니다. 그리고 사람이 그것을 위반하면 죽음과 같습니다. 어머니 지구는 맹세를 배신한자를 옮길 수 없다고 믿었습니다. 그리고이 신념은 "내가 땅을 넘어가도록"이라는 구절에 남아있었습니다.
그녀의 요구는 곡식이었습니다. 가족은 존경을 받았으며, 노동에서 가장 유명한 여성은 딸 Lelei와 함께 Lada였습니다. Lada는 가족, 사랑, 다산의 수호자입니다. 고대 전설의 Lado는 사랑하는 친구, 연인을 의미했습니다. 같은 단어의 여성 형태는 연인, 신부, 아내입니다.
Lelya는 봄 새싹과 꽃의 후원으로 간주되었습니다. 그녀는 소녀의 사랑의 여신이었다. 여성 대표는 열매와 꽃을 모았습니다. 다산과 관련된 관습은 육체로 수행되었습니다.
세관
따라서 러시아의 고대 이교도 관습에 대한 정보가 보존되었습니다. 안주인은 밭에 누워 출산을 가장합니다. 그녀의 다리 사이에는 덩어리가있었습니다. 성주간에 러시아 사람들은 빵이 더 생산적 이도록 요술을했다. 주인은 쟁기질처럼 쟁기를 흔들 었습니다. 벌거 벗은 주부는 바퀴벌레를 모아 걸레로 만들어 길거리로 가져갔습니다.
가축에 대한 비방이있었습니다. 또한 Vyatka 지역에서는 여주인이 오래된 냄비를 들고 정원으로 나갔고 스테이크로 넘어졌습니다. 그래서 그는 여름 내내 떠났습니다. 냄비는 가금류를 포식자로부터 보호한다고 믿어졌습니다. 의식은 해가지기 전에 엄격히 행해졌습니다.
그리고 코스트 로마에서는 18 세기에도 다음과 같은 이교도 관습이 열렸습니다. 벌거 벗은 여주인은 빗자루 손잡이에 앉아 세 번이나 마녀처럼 집안을 돌아 다녔습니다.
야 릴로
야 릴로는 생식력이 유쾌했다. 그는 아이들의 도래, 사랑을 후원했습니다. "Yar"는 "power"로 번역됩니다. 백인 청년이었습니다. 때때로 그는 흰 옷을 입은 아내와 함께 묘사되었습니다. 그녀는 오른손에 인간의 머리가 있었고 왼쪽에는 옥수수 귀가있었습니다. 이것은 삶과 죽음을 상징했습니다.
Yarilo는 항상 그녀의 머리에 꽃의 화환을 가지고있었습니다. 그의 날은 4 월 27 일이었다. 그날 한 여성이 백마를 타고 키가 큰 나무 주위를 걸었습니다. 그 후, 말이 묶여 라운드 댄스가 시작되었습니다. 그래서 우리는 봄을 만났다. 또한 Yarilo의 두 번째 휴일이 있었으며 Peter Lent 동안 여름철에 축하했습니다. 그런 다음 그는 흰색의 청년으로 묘사되었고 리본과 꽃을 가지고있었습니다. 이것은 축제의 수장으로, 다과와 축제가 동반되었습니다.
이 신은 사람들의 식물, 젊음의 힘, 용기를 일깨 웠습니다.
영광의 영광
Veles는 지하 세계뿐만 아니라 동물의 신이자 후원자였습니다. Veles의 날개 달린 뱀은 숲 동물의 신으로 간주되었습니다. 그의 명예에서 죽지 않은 불이났다. 빵을 모으자 이교도들은 Veles를 옥수수 귀로 남겼습니다. 소가 건강하고 풍부 해 지도록 흰 양이 희생되었습니다.
그것은 인간이 희생 한 신이었습니다. 이에 대한 정보는 러시아 이교도의 가장 오래된 기록에 보존되어 있습니다. 희생자 – 동물 또는 인간 –은 살해 당했다. 그리고 Veles에서이 화재가 발생하면 마법사는 Keremeti에서 제거되었고, 많은 제사장을 선출했습니다. 따르지 않은 마법사는 도살되어 시체를 신성한 불로 태웠다. 그러한 절차 만이이 강력한 신을 즐겁게한다고 믿어졌습니다.
불은 나무에 나무를 문질러서 추출되었습니다. 이런 식으로 만 추출 된 스파크는 "살아있는"것으로 간주되었습니다. 그리고 벨 레스 대신에 러시아가 침례를 받았을 때 블라 시우스가 나타났습니다. 그리고이 성자의 날에 러시아인들은 가축에게 간식을 가져 와서 침례 수로 물을주었습니다. 가축에 질병이 나타나면 사람들은 마을 주변에 고랑을 만들고 Blasius의 아이콘으로 원을 그리며 걸어갔습니다.
