철학

모순의 화합으로서의 자유와 책임

모순의 화합으로서의 자유와 책임
모순의 화합으로서의 자유와 책임
Anonim

자유와 책임-이 개념의 의미는 무엇입니까? 자유 그 자체는 인간 능력과 철학적 캐논 모두에 대해 상당히 광범위한 정의이며, 아테네의 현인에 대한 하나 이상의 논문에 근거합니다. 자유 롭다는 것은 한 사람이나 다른 사람의 능력이 허용하는 정도로 정확하게 자신을 갖는 것을 의미합니다. 그러나 동시에 "자유로부터"와 "자유에 대한"의 특성을 구별하려고 시도하면서 정의에 혼동하지 않는 것이 어렵습니다.

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첫 번째는 완전한 무정부 상태의 공간을 형성하여 인간의 동물 원칙과 무작위에 대한 욕구를 풀어줍니다. 반대로 두 번째 특징은 법률 문서 세트에 포함 된 자유를 의미합니다. 그것은 당신이 다른 사람들의 개인적인 공간을 침해하지 않고 태어 났을 때받을 수없는 권리를 누릴 수있게합니다. 따라서 첫 번째 정의가 혼란스럽고 체계적인 것을 받아들이지 않으면 두 번째 정의는 자신의 행동, 생각 및 행동에 대한 사람의 조건부 책임을 암시합니다.

그러나 오늘날 고려되는 주제의 문제는 자유와 책임이며, 이는 첫 번째를 정의 할 때 두 번째가 추론된다는 것을 의미합니다. 책임은 단어의 좁은 의미에서 법과 인간의 도덕성이 헌신 된 행동에 책임을 질 수있는 능력이 제한적임을 암시합니다. 그러나 법적 특성이 어느 정도 분명하다면 도덕은 어떻습니까? 도덕적이고 윤리적 인 의미에서 자유와 책임은 분리 할 수 ​​없으며 서로의 개념에 의존합니다. 따라서, 각 사람은 자신의 법적 능력, 법적 능력 및 기타 법적 측면에 관계없이 이들을 소유합니다. 반면에, 도덕성은 법과 달리 사람이 내면의 사람을 고려하여 자기 의식의 가능성에 대한 틀 안에서 모든 성취되거나 성취되지 않은 행동에 대한 완전한 설명을 제공하기 때문에 훨씬 넓은 범위입니다.

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이 문제의 주제가 이질적이고 모호하다는 것이 즉시 분명해집니다. 결국, 서로를 일으키는 자유와 책임은 철학적으로 상호 배타적 인 개념입니다.

예를 들어, 경찰관은 무장 한 범죄자를 추구하고 자신과 다른 사람의 생명을 보호하는 데있어서 그를 죽일 권리가 있으며 법에 의해 부여 된 권리를 넘어서는 안됩니다.

그러나 같은 행동으로, 이 경찰관은 살해당한 사람의 자유에 대한 허용 가능한 영향을 넘기 때문에, 도덕적 측면에서 사회가 허용하는 것의 경계를 넘어 섭니다. 이 경우 동일한 사회의 관점에서 경찰관이 옳을 것입니다. 피해자가 자신을 변호하고 법의 수호자를 죽이면 사회는이 살인을 피해자와 관련하여 가혹한 상황과 살인자의 권리의 초과로 간주합니다 …

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저는 법과 인간의 양심의 틀 안에서만 자유와 책임을 분리 할 수 ​​없어야한다는 점에 주목하고 싶습니다. 이러한 개념의 의미, 올바른 이해는 사람이 태어나고 사람이되는 순간부터 부모와 교육 기관에 의해 정해져 야합니다. 그렇지 않으면, "자유 롭다"는 그에게 "무정부 상태에 빠짐"과 동등하게 될 것이며, 책임은 필연적으로 사람의 행동을 이끌어 내고 그에게뿐만 아니라 사회 전체에 위협을 줄 세포 일 것입니다.