신학은 하나님의 과학, 그의 본질에 대한 철학적 지식, 종교적 진실의 본질에 대한 철학적 지식입니다. 현대의 징계 개념은 고대 그리스 철학에서 시작되었지만 기독교의 출현으로 주요 내용과 원리를 받았습니다. 어원 적으로 (그리스어“Theou”와“logos”에서) 생각하면, 객관적으로“하나님의 정당화”라는 맥락에서 주관적으로 전체 지식을 가르치는 것을 의미합니다.
교회에 따르면 심각한 오류를 포함하는 이교도 신화 또는 이단 적 아이디어에 대해 이야기하면이 경우 거짓으로 간주됩니다. 초기 중세 아우렐리우스 오거스틴의 가장 영향력있는 철학자와 정치가에 따르면, 신학은 "하나님에 대한 추론과 토론"입니다. 그것은 기독교 교리와 확고하게 연결되어 있습니다.
그녀의 목적은 무엇입니까? 사실 자신을 신학자로 생각하는 과학자가 많지만 일부는 특정 사실의 축적에만 관여합니다. 연구에 참여하는 사람은 거의 없으며 자신의 의견을 표현할 수 있습니다. 너무 자주, 많은 사람들이 서로에게 무언가를 증명하면서 신학은 과학적 학문이라는 사실을 잊어 버리고 새로운 아이디어에 대한 연구와 이해에 의존해야합니다.
신학자들은 철학적, 역사적, 영적 등 다양한 형태의 분석을 사용합니다. 이것은 다른 운동에 의해 다른 방식으로 논의 된 무수한 종교적 주제를 설명하고 비교, 방어 또는 장려하는 데 도움이됩니다. 예를 들어, 잘 알려진 운동 "해방의 신학"은 가난한 경제적, 정치적, 사회적 조건에서 가난한 사람들을 자유롭게 해줄 필요성과 관련하여 예수 그리스도의 가르침을 해석합니다. 나는 오늘날 학문 분야에서 기독교에만 해당되는지 아니면 다른 컬트 전통으로 확장 될 수 있는지에 대한 논쟁이 있다고 말해야합니다. 아시다시피 과학 요청은 불교와 같은 특징이 있습니다. 그들은 또한이 가르침의 맥락에서만 세상에 대한 이해에 대한 연구에 전념하고있다. 그러나 그것은 신념의 개념이 없기 때문에 그것을 철학으로 지정하는 것을 선호합니다.
과학 지식에는 5 가지 유형이 있습니다. 자연적, 성경적, 독단적, 실용적이고“자신의”신학. 첫 번째는 하나님의 실재에 국한됩니다. 이 믿음과 직접적인 관련이있는 가장 유명한 작품은 토마스 아퀴나스의“신학 요약”인데, 그는“5 가지 길”로 알려진 논쟁으로 하나님의 존재를 증명합니다. 두 번째는 성경의 계시에 국한되며, 철학 체계에 관계없이 유일한 책은 위대한 책입니다. 세 번째는 절대적으로 믿었던 진리와 관련이 있습니다. 네 번째 유형은 이러한 신념의 기능, 실제 사람들의 삶에서 어떤 역할을 하는가와 관련이 있습니다. 다섯 번째 관점은 사람에 의한 하나님의 이해와 지식입니다.
어떤 식 으로든 문제가 발생합니다. "신학은 실제로 교회에 대한 의존성이 크다는 점에서 진정한 의미의 과학인가?" 교리의 진실과 완전성을 입증하는 모든 증거가 변증법 게임 일까? 오늘날 전 세계의이 분야는 특정한 퇴보를 겪고 있습니다. 많은 국가에서, 여전히 주립 대학에 존재하는 신학 적 교수진은 쓸모없는 밸러스트로 간주되며, 더 이상 사람들의 지적 자유를“상해”시킬 수 없도록 감독 신학교로 옮길 것을 요구하고 있습니다.
