최근 수십 년 동안뿐만 아니라 영적, 문화적 가치, 도덕성의 부흥에 관해 많은 이야기가 있습니다. 도덕의 부흥은 국가에서 위기 상황이 발생하거나 세계적 변화가 발생할 때 항상 나타나는 주제입니다. 예를 들어, 러시아의 영성, 문화, 도덕성을 되 살릴 필요성은 19 세기 말과 20 세기 초의 교차점에서 언급되었습니다. 그들은 Pugachevsky 폭동과 다른 인기있는 불안에서 이것에 대해 기억했습니다. 사회에서 도덕과 문화의 상실에 대해 논의하는 경향은 러시아 대중뿐만 아니라 다른 국가에 사는 사람들에게도 특징적입니다. 예를 들어, 프랑스 혁명의 지도자들은 도덕적 핵심의 상실, 도덕의 상실 및 음탕 한 것에 대해 많은 것을 말하고 썼습니다. 그리고 국가 문화의 영적 부흥, 도덕적 핵심의 획득에 대한 가장 인상적인 예는 아마도 메시아, 즉 그리스도의 인생 이야기 일 것입니다.
역설적으로, 국가가 원칙적으로 도덕, 문화 및 기타 인간 가치의 부흥이 필요하다는 주장은 일부 피의 사건과 결합됩니다. 물론 예수의 처형이이 관계의 가장 분명한 예입니다. 종교에 의지하지 않으면 혁명, 대중의 불안과 폭동, 테러 활동, 범죄의 폭발 등이 상호 조합의 역사적 예가 될 수 있습니다.
도덕이란 무엇입니까?
"도덕성"이라는 용어는 종종 "도덕성"및 "윤리"와 같은 개념의 동의어로 인식됩니다. 한편, 이것은 완전히 독립적 인 개념이며, 도덕성의 구성 요소 중 하나입니다.
정의에 따르면, 도덕성은 개인이나 사회 전체의 특정 내부 자질의 총합입니다. 이러한 자질의 목록은 국가 발전의 역사적 특징, 문화적, 영적 가치, 관습, 전통, 받아 들여진 생활 양식, 지배적 직업 및 기타 것들에 직접적으로 달려 있습니다.
일반적으로 도덕적 특성은 중요한 결정을 할 때 개인이나 사회가 인도하는 것입니다. 즉, 도덕성은 행동과 행동을 지시합니다. 그것이 사람이 매일하는 일을 결정하는 것입니다. 예를 들어, 여가 활동. 오락의 선택은 항상 정확하게 도덕성 때문입니다. 휴일과 주말을 보내는 방법도 적절한 특성에 의해 결정됩니다.
도덕이 다를 수 있습니까?
2006 년 대통령 연설에서 원칙이 부분적으로 제시된 러시아의 도덕적 르네상스는 많은 시민들에게 필수적인 것으로 여겨진다. 대통령 연설은 "러시아의 전통 민속 문화에 대한 국가 지원"이라고 불리며 언론에 출판되었습니다.
대통령이 제정 한 논문의 가장 큰 가치는 우리나라의 도덕, 전통 및 문화가 모 놀리식이 아니라는 것입니다. 다양한 신앙, 직업 및 관습의 많은 사람들이 러시아에 산다. 따라서 그들의 문화적, 도덕적 가치는 다릅니다. 윤리적 기준, 외모 및 행동 요건은 동일하지 않습니다.
그러나 차이점에도 불구하고 러시아인은 공통된 도덕적, 도덕적, 문화적 가치가 특징입니다. 대통령이 말한 것은 보존과 부흥의 필요성이었습니다.
정부는 도덕적 우려를지지합니까?
문화적, 도덕적 가치의 부흥은 러시아 정부의 국내 정책의 일부입니다. 이것은 교육, 특정 광고에 대한 제한, 도시 휴일, 축제, 건강한 라이프 스타일 및 종교 행사의 홍보, 안뜰 및 거리 개선까지 포함하는 상당히 넓은 지역입니다.
즉, 문화, 영성, 도덕적 및 도덕적 자질의 부흥은 삶의 방식과 물론 그 품질과 불가분의 관계가 있습니다. 따라서 도덕적 문제의 경우 사회 정책, 교육, 여가 및 오락 장소 조직 등이 중요합니다. 사회는 모든 것이 상호 연결된 유기체입니다. 미래에 자신감을 느끼지 못하거나 자녀가 걷기를 두려워하거나 공식 급여와 더 많은 일을하지 않는 사람들로부터 높은 도덕적 행동을 기대하는 것은 불가능합니다. 모든 페니를 세고 항상 충만하지 않은 사람들 사이에서 모국의 영성과 문화에 대한 관심을 불러 일으킬 수는 없습니다.
따라서 당국의 직접적인 참여 없이는 도덕의 부흥에 대한 의문의 여지가 없다. 또한, 국가 정부가 제시 한 선뿐만 아니라 지상 당국의 직접적인 행동도 중요합니다. 물론, 국가 문화를 부활시키는 것을 목표로 한 정책에서 중요한 순간은 세속 공무원과 성직자, 종교 및 공공 단체의 지도자와의 협력입니다.
부흥 과정을 방해하는 것은 무엇입니까?
텔레비전이나 언론이 우리나라에서 도덕의 부흥에 대한 생각을 불신하려한다고 이야기 할 때, 그들은 보통 단순한 요소를 보지 못합니다. 즉, 전통, 영성 및 도덕적 자질의 부흥에 대한 아이디어가 필연적으로 사람들의 자기 인식, 애국심 및 기타 것들의 발전으로 이어지지는 않지만 인종 차별주의로이 과정을 직접 방해하는 것은 말하지 않습니다.
철학적 · 정치적 분쟁을 겪고있는 사람들의 도덕적 자질의 부흥에 대한 아이디어는 불신하거나 직접 행동으로 가능하다. 예를 들어, 지방 도시에서 건강한 생활 양식을 강제적으로 홍보합니다. 사람의 의지에 반하는 폭력은 그 사람에게 반대를 일으 킵니다. 따라서 지방 당국은 시민들 사이에서 도덕적 성장을 추구하지 않지만 그보다 더 큰 감소를 추구합니다. 그러나 동시에“종이 보고서”에서는 모든 것이 훌륭해 보입니다.
과도한 열정으로 아이디어를 불신하는 예
사회에서 영적, 도덕적 가치의 부흥으로 이어져야 할 건강한 생활 양식의 심기의 놀라운 예는 자전거의 지배입니다. 또한 모스크바에서는 자전거가 일반적인 도시 환경에 유기적으로 통합되어 있지만 주에서는 상황이 완전히 반대입니다. 자전거는 지역 언론에 의해 적극적으로 광고되어 정기적으로 공무원들과 이야기를 보여 주어 일을 시작합니다.
비가 내린 후 자전거 렌탈 아웃렛은 버섯처럼 자라며, 이 도시를 지방 도시 중심에서 렌트하는 것은 주차 공간을 찾는 것보다 훨씬 쉽습니다. 한편, 자전거 운전자를위한 레인은 없습니다. 자전거 자체에는 신호 장치가 없습니다. “건강한 생활 양식”을지지하는 사람들이 걷는 보행자 수는 몇 명인지, 얼마나 많은 노인들이 압력을 받거나 심장이 아프는지는 알 수 없습니다.
따라서 도덕의 부흥에 대한 주된 불신은이 아이디어에 반대하는 사람들의 노력 때문이 아니라 지방 관리들의 행동 때문이다.
이 아이디어는 모두에게 가깝습니까?
모든 사람들이 도덕적 중생의 아이디어에 가깝고 이해하는 것은 아닙니다. 영성의 반대, 번식에 탐닉하고 부도덕 한 행동을 저 지르려는 욕구는 무엇입니까? 전혀 아닙니다. 일반적으로 사고하는 사람들은 국가적 가치를 되살리려는 아이디어는 퇴보 적이라고 생각합니다. 현 시대의 우리나라는 서구의 모형에 따라 문자 그대로“자본주의를 구축”하고 있기 때문에 전통적이지 않은 문화적, 도덕적 가치는 필연적으로 사회에 침투 할 것이다.
가장 확실한 예는 할로윈, 발렌타인 데이 및 기타 러시아 사람들에게 역사적으로 외계인 휴일입니다. 활동가들에게있어, 12 월에 국가의 중생에 대한 아이디어가 비평을 받고 크리스마스 전체를 축하하며 전 세계와 전통에 따라 축하합니다. 산타 클로스의 지배와 서부의 다른 크리스마스 캐릭터는 언론에서 매우 심각하게 논의됩니다. 최근 많은 사람들에 따르면, 도덕의 성공적인 부흥을 보여주는 흥미로운 추세가 추적되기 시작했습니다. 미디어에는 산타의 이미지가 거의 없지만 11 월에 "Great Ustyug"와 "Santa Claus"라는 단어가 들리기 시작합니다.
서양의 가치는 포기해야 하는가?
서구 문화 및 도덕적 가치에 대한 거부는 그들 자신의 부흥을 보장하지 않습니다. 지구와 지구를 놓고 논쟁하는 경우, 햄버거 나 핫도그가 아닌 거리에서 팬케이크를 먹는 것이 이상합니다.
중생의 아이디어에 반대하는 사람들은 그들의 구체화가 사람들에게 선택의 여지를 남기지 않을 것이라는 사실에 의존합니다. 그리고 그러한 두려움에는 합당한 곡물이 있습니다. 특정 견해의 지지자들의 열정에는 종종 그들에 해당하지 않는 모든 것들의 거부가 포함됩니다.
이 아이디어가 선택을 방해합니까?
전통적인 도덕의 부흥은 종종 현재 존재하지 않는 특정 가치로의 복귀로 이해됩니다. 물론, 우리는 인피 신발이나 코 코닉을 입는 것에 대해 이야기하는 것이 아니라 콜라와 크 바스 중에서 선택할 때 크 바스를 선호해야합니다. 물론 국민의 정체성, 도덕적, 도덕적 자질을 되살리는 과정은 음료의 선택보다 훨씬 복잡하지만, 그러한 예는 그 본질을 가장 분명하게 보여줍니다.
따라서 러시아의 도덕적 부흥의 아이디어는 사람이 영적, 문화적 가치 또는 다른 것을 선택할 수 없다는 것을 암시하지 않습니다. 사람들은 자신이 태어난 나라를 기억하고 자신의 문화를 알고 사랑하며 서방에서 오는 모든 것을 맹목적으로 채택하는 것이 아닙니다.
소생시킬 것이 있습니까?
어떤 아이디어의 출현은 기초, 전제를 가지고 있습니다. 그들은 또한 사회 내에서 일어나는 모든 과정에 존재합니다. 따라서 도덕의 부흥이 필요한지에 대한 문제는 그것이 정말로 필요할 때 발생합니다.
도덕 표준의 무너짐은 내부 도덕적 자질이 부족하거나 대체되는 것이 특징입니다. 러시아 사회에서 최근 수십 년간 관찰 된 대체품입니다. 실제로, 국가에는 하나의 가치가 있습니다-모든 형태와 변형의 소비. 사람들은 말 그대로 음식에서 예술가의 결과에 이르기까지 모든 것을 소비합니다. 그리고 예술가들은 청중을 소비하고 티셔츠, 배지, 크라우드 펀딩 수수료 등으로 창의성을 보완합니다.
소비 측정은 돈 또는 그 수량입니다. 사람들은 자신이 번 돈보다 더 많이 지출하므로 추가적인 수입원을 찾고 부채에 몰입합니다. 인생의 회오리 바람의 결과로 도덕에는 단순히 시간이 없으며 많은 사람들이 물질적 측면과 관련이없는 가치에 대해서만 생각하지 않으며 심지어 기억조차하지 않습니다.
그러한 부흥을위한 명확한 프로그램이 있습니까?
사람들의 러시아 문화, 도덕적, 영적 가치를 되 살릴 필요가있는 프로그램은 매 선거 전에 부득이한 불변으로 보입니다. 그들의 이름은 너무 자음 적이 어서 많은 평범한 사람들에게 하나로 합쳐집니다. 도덕 문제 및 다양한 공공 기관과 관련된 유사한 프로그램이 있습니다.
이러한 프로젝트는 학교 및 기타 교육 기관에 존재하지만 현재 시행되고 있지는 않습니다. 교육부는 도덕 문제에 관한 공식적인 강제 프로그램을 가지고 있지 않습니다.
공공 기관의 프로그램에는 어떤 것이 있습니까?
이러한 프로그램은 원칙적으로 사람들이 모이는 핵심 요소입니다. 그러나 그들 모두가 충성, 관용 및 타당성으로 구별되는 것은 아닙니다.
일반적으로 모든 공공 단체의 도덕적 부흥 프로그램은 다음과 같이 구성됩니다.
- 폭력, 방탕 및 왜곡을 조장하기 위해 미디어 사용을 중단합니다.
- 가족과 음탕함을 파괴하려는 학습을 방해하는 도덕적 검열을 사용하십시오.
- 에로틱하고 포르노적인 제품의 배포 및 배포를 법으로 금지합니다.
- 영적으로 치유되는 삽화의 생산을 자극하십시오.
일반적으로 많은 논문이 있지만 모든 유사한 맥락에서 유지됩니다. 일부 공개 인물은 낙태 금지, 동성애 및 기타 사물에 대한 형사 책임의 반환을 요구하는 그들의 견해에서 매우 급진적입니다.
교회의 위치는 무엇입니까?
역설적 인 것처럼, 성직자들은 많은 공공 단체보다 훨씬 큰 관용을 보여줍니다.
교회는 사람들의 영성, 도덕성 및 도덕적 특성을 되살려 야한다는 생각을지지하지만 급진적 인 조치를 요구하지는 않습니다. 성직자들은 모든 것이 주님의 손에 달려 있다고 믿으며, 사람은 성전으로가는 길을 찾는 데 도움이 필요하면 하나님은 그의 영혼을 구원하실 것입니다.
이것은 현대 국가의 도덕적, 영적 형성과 관련된 문제에 대한 가장 합리적인 태도 일 것입니다. 예를 들어, “부패”하고 완전히“도덕적으로 부패한”서구에서 신자들은 현대 러시아보다 훨씬 더 많다. 수도원에는 대피소와 학교, 병원이 있습니다. 거의 모든 교구에서 학생들이없는 주일 학교의 문을 열었습니다.
