철학

"모든 것이 비교에 의해 알려져있다": 민중의 지혜 또는 철학적 사고의 대변인?

차례:

"모든 것이 비교에 의해 알려져있다": 민중의 지혜 또는 철학적 사고의 대변인?
"모든 것이 비교에 의해 알려져있다": 민중의 지혜 또는 철학적 사고의 대변인?
Anonim

유명한 캐치 프레이즈“모든 것이 비교에 의해 알려져있다”의 저작은 위대한 프랑스 철학자 카르테 시안 르네 데카르트에 속한다.

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이것은 학자들을 거부하고 낡은 책을 확인하는 대신 자신의 마음의 힘을 전수한 학자들 중 하나입니다. “나는 존재한다고 생각한다.”는 말도이 사상가에 속한다. 그 전에 믿음이 주요 지식의 원천이라면, 철학자 과학자는 지식의 도구로서 이성의 개념을 발전시킵니다.

인기있는 지혜?

이 진술에 반박하는 다른 소식통은 만장일치로 인기 인용의 민속적 기원을 근본으로 삼습니다. 이것이 우리가 민중의 지혜라는 사실을 받아 들인다면 그것은 고전적인 비유 인 "염소를 가져오고 염소를 몰아 라"는 것이 가장 잘 설명됩니다. 역사의 주인공은 자신의 생활 공간을 넓히기 위해 전능하신 분에게기도하면서 불행한 동물에게 불안한 동물을 사서 가족과 함께 집에 두라고 충고했습니다. 1 년의 고통 끝에, 그 사람은 한 번의 요청으로 고통을 덜어달라고 하나님 께 돌아 왔습니다. 그리고 새로운 지시에 따르면, 그는 가축을 집에서 마당으로 내 쫓았을 때, 그 사람은 말할 수 없을 정도로 행복했고 창조주 께 감사했습니다. 결국, 염소가 없으면 침착 할뿐만 아니라 넓어졌습니다! 이 전설의 의미는 평화와 평온이 이전보다 엉망으로 된 후에 훨씬 더 가치있는 것으로 인식된다는 것입니다. 그것은 정말로-모든 것이 상대적입니다! 그건 그렇고, “이 세상의 강력한 사람들”은 종종이 간단한 기술에 의해 사용됩니다: 그들은 사람들로부터 가능한 모든 것을 빼앗아 조금씩 돌려 주므로 그들은 즉시 좋아집니다.

비교-마음의 도구

"비교에서 모든 것이 알려져있다"라는 문구는 무엇보다도, 비교 대상에 유사한 특징이없는 경우, 명백하지 않은 대상 또는 현상의 일부 징후가 시각적이거나 알 수 있음을 의미한다.

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Schopenhauer는“Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (individuellen) selben Willen”이라고 말했다. 이것은 자신을 다른 사람들과 비교할 때 각 사람이 자신을 보지 않고 자신의 의지와 성격을 반영한다는 것을 의미합니다. 그러므로 주관적으로 생각하는 개인이 특정 질에 대한 객관적인 평가를 할 수 없기 때문에 식별은 결코 진실에 더 가까이 갈 수 없게 할 것입니다. 모든 비교는 하나 또는 다른 품질의 존재가 어느 정도 측정되는지에 따라 자체 좌표계를 가져야합니다. 데카르트가 가로 좌표와 세로 좌표의 교차점을 발명 한 것도 놀라운 일이 아닙니다. 비교는 도덕적 범주가 아닌 도구이므로이를 사용할 수 있어야합니다.

“모든 것이 비교된다”: 니체와 그 진술의 의미에 대한 그의 비전

Friedrich Nietzsche는 모두 고등 교육 첫해부터 기억합니다.

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전 학생들은 그가 자유 의지와 대중에 대한 개인적 지배 이론가라고 대략 상상하지만, 그 이유에 대해 질문했을 때, 철학자는“모든 것이 비교되어 알려져있다”고 아무도 대답하지 않을 것입니다. 그리고 그는 그렇게 말했습니까? 사일런트 자라 슈트라. 이 지혜로운 사람은 또 다른 흥미로운 인용문을 가지고 있습니다. 시스템에 대한 의지가 정직하지 않습니다.” 그리고 체계는 지식의 도구이기도합니다. 직감 니체는 순수한 이유에 대해 이야기 할 준비가되지 않았고 자신의기구를 가지고 일하기 때문에 인용 된 어구는 아마도 위대한 사상가와 아무 관련이 없습니다.

어쨌든, 위에서 언급 한 날개 어구는 평신도가 일부 전통적인 가치 (가족, 고국)에 대한 거부를 정당화하고“왜”라는 질문에 대한 응답으로“나에게 더 편리합니다. 결국 모든 것이 비교되어 있습니다.” 그리고 그것을 독일 작가에게 알리는 것은 가능하며 정신적으로 니체를 솔로 브키에 보낼 필요가 없습니다. 그는 다른 독자들이 자신의 이름으로 무엇을 할 것인지 거의 알지 못했습니다.

진실을 아는 법

“진실은 비교로 알려져 있습니다”라고 말할 수 있습니까? 아마도 그렇습니다. 에큐메니칼 가부장 인 아테 노 도르 (Athenodor)가 말했듯이, 인식은 하나 또는 다른 특성의 대상이 존재하며, 진실은 하나의 특징이 아니라 그들의 무한한 수의 총체이다.

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따라서 직접 검색으로는 진실을 찾기가 불가능합니다. 그늘, 반사, 미끄러짐, 잔재가 있습니다. 비교를 통해 모든 것을 인식 할 수 있다고 누가 처음으로 말했는지에 대한 간단한 질문에 대한 대답조차 오늘날의 지식의 힘으로는 얻을 수 없습니다. 예를 들어, 현대의 서적 소스는이 문구를 니체조차도 아니고 공자에도 귀속시키는 경향이 있으며, 그가 비슷한 말을했을 가능성이 있으며, 올바르게 번역 된 경우, 이 문장에도 중국 뿌리가 있다고 말할 수 있습니다.