20 세기의 가장 유명한 철학자 중 하나는 Alexander Panchenko입니다. 그의 출판물과 책은 현재 과학적 연구에서 활발히 인용되고 있습니다. 과학자는 새로운 세대에 의해 아직 이해되지 않은 풍부한 유산을 남겼습니다. 알렉산더 판첸 코 (Alexander Panchenko)는 17 세기 주요 관심 분야의 철학자입니다. 그러나 그는이 시대를 공부하는 데 자신을 제한하지 않았습니다. 학계의 Alexander Panchenko는 러시아 문화와 역사, 그 발전에 관심이있었습니다. 이것은 그의 작품에 반영됩니다.
Alexander Panchenko는 1937 년 레닌 그라드에서 태어났습니다. 그의 부모는 푸쉬킨 하우스에서 일한 문학 학자들이었습니다. 따라서 어린 시절부터 Alexander Panchenko는 Petersburg 철학의 전통과 분위기에 익숙했습니다. 모스크바는 유명한 과학자가 풍부한 도시이지만 상트 페테르부르크는 또한 많은 재능있는 연구원을 우리에게주었습니다. 그들 중 하나는 이후 Alexander Mikhailovich가되었습니다.
훈련 기간
1953 년의 미래 과학자는 레닌 그라드 대학교에서 학생으로 등록되었습니다. 이 교육 기관에서 그는 러시아 연구와 보헤미안 연구를 동시에 공부했습니다. Alexander Mikhailovich는 철학 학부의 교사와 교수들에게 운이 좋았습니다. 그는 I.P. Eremin, V. Ya. Propp, B.V. Tomashevsky, P.N. Berkov와 같은 뛰어난 과학자들의 강의를 들었습니다. 1954 년 당시 푸쉬킨 하우스에서 일했던 Dmitry Sergeyevich Likhachev (러시아 문학 분야를 이끌고 있음)는 Alexander Mikhailovich가 미디어 연구를 받도록 제안했다. 이것은 그의 추가 직업 운명을 결정했습니다.
1958 년 Alexander Panchenko는 프라하의 Charles University를 졸업하고 보헤 미스 트리 연구를 계속했습니다. 동시에 그는 레닌 그라드 대학교를 졸업했습니다. 그 후 Alexander Mikhailovich는 Pushkin House의 대학원에서 연구를 계속했습니다. 여기서 Alexander Panchenko는 죽을 때까지 일했습니다. 푸쉬킨 하우스의 사진이 위에 제시되어 있습니다.
박사 학위 논문 방어
1964 년 Alexander Mikhailovich는 그의 논문을 변호했다. 그녀의 주제는 "17 세기의 체코-러시아 문학 관계"입니다. 이 작품의 특이성은 Alexander Panchenko가 학문적 문제를 해결하기 위해 17 세기로 돌아 섰다는 것입니다. 그 이후로 17 세기 러시아 문학 (전환점, 위기, 과도기)은 알렉산더 미하일로비치의 주요 과학적 관심사가되었습니다. 이후 세기에 러시아 문화와 역사의 발전을 크게 결정했기 때문에 이번 세기는 실제로 흥미 롭습니다.
박사 학위 논문
1972 년 판첸 코는 그의 박사 학위 논문을 옹호했다. 주제는 "17 세기 러시아 음절시"였다. 이 논문은 러시아 과학에서 중요한 사건이되었습니다. 이것은 관련 자료의 참신함과 Panchenko가 사용한 접근법의 학문적 철저 함뿐만 아니라 과학자의 방법 론적 혁신 때문입니다.
당시 국내 문학 비평에서 러시아어를 포함한 슬라브 바로크에 대한 토론은 오랫동안 계속되었습니다. Monograph Panchenko는이 문제를 해결하는 데 크게 기여했습니다. 과학자는 러시아 시인의 미적 사고와시 분석에 서유럽 표준을 사용하지 않았습니다.
17 세기 러시아 문학의 발전 개념
판첸 코는 문헌에서 국내 최초의 트렌드를 결정하기위한 또 다른 공식을 찾으려고 노력했다. 이를 위해 Alexander Panchenko는 17 세기에 러시아 문학 개발 개념을 개발했습니다. 그의 과학적 견해는 1980 년에 출판 된 러시아 문학사에서 해당 장에서 설명되었다. 이 개념은 같은 해 교과서 "10-17 세기 러시아 문학의 역사"에 출판되어 큰 명성을 얻었습니다. Likhachev D.S. 편집
늙은 러시아 어리 석음에 관한 작품
1970 년대에 일한 Alexander Mikhailovich의 다른 중요한 작품은 늙은 러시아 어리 석음에 대한 그의 작품입니다. 그들은 1976 년 Likhachev와 공동으로 Panchenko에 의해 출판 된 "고대 러시아의 웃음 세계"에 포함되었다. Alexander Mikhailovich는 어리 석음의 역사가 아니라 현상학을 연구하고 있다고 강조했습니다. 그가 적용한 접근법은 고대 러시아 문학의 시학을 연구하는 방법과 다양한 비 전통적 장르와 형태를 연구하는 방법을 종합 한 것입니다. Panchenko는 어리 석음 연구에서 두 가지 방향을 생산적으로 사용하여 러시아 역사상 가장 인상적인 문화 연구 중 하나를 썼습니다.
알렉산더 미하일로비치 (Alexander Mikhailovich)가 추구 한 임무는 현상의 본질을 이해 한 다음, 우리나라의 역사에서 문화 운동의 본질을 이해하는 것으로 이해되고 잘 확립 된 아이디어로 여겨졌다. 따라서 판첸 코는 늙은 러시아 사람들의 관점에서 볼 때 불활성이나“포템킨 마을”이라는 어구 단위에 관심을 기울였다. 과학자들은 원래의 의미를 발견 한 후, 이러한 단어와 구에 대한 자유 주의적 역사적 해석은이 표현이 속한 역사적 현상의 의미뿐만 아니라 그들의 진정한 의미를 모호하게했다고 지적했다.
"피터 개혁 직전의 러시아 문화"
지난 세기의 80 년대 초반에 그가 수행 한 과학자의 연구 결과는 1984 년에 출판 된“소체 개혁 전야에 대한 러시아 문화”라는 제목의 책이었다. 이 작품은 아마도 러시아에서 17 세기 판첸 코의 가장 중요한 작품 일 것입니다. 그의 자료는 연대순으로 "반군 시대"에 국한되지 않았지만, 이번에는 정확하게 알렉산더 미하일로비치의 관심에 초점을 둔 이번 세기와 다음 세기의 시작이었다.
레오 톨스토이는 베드로 1 세의 통치 시대를 "러시아 문화의 매듭"이라고 불렀습니다. Panchenko는이 매듭이 어떻게 묶여 있는지 보여주었습니다. 그는 베드로가 직면 한 가정 생활의 모순의 기원은 17 세기에 찾아야한다고 지적했다. 외적으로 이질적이고 다양한 자료 (문화적 가치 체계, 작가와 책, 고대 러시아 웃음과 재미 등의 개념에서 영원과 역사)를 연구하면서, 과학자는 새로운 분석 방법을 사용하고, 새로운 문화적 상수, 특히 Protopope Avvakum의 혁신을 결정했습니다. 알렉산더 미하일로비치 (Alexander Mikhailovich)는 17 세기에 러시아 고유의 전통이있는 상황에서 러시아에는 여러 문화적 랜드 마크가 있음을 설득력있게 보여 주었다. 실제로, 그것은 다양한 문화적 전통의 매듭이었습니다. 베드로 1 세에서 그들 중 하나가 이겼지 만, 이것이 옛 신자들과 같은 다른 사람들의 생존 불가능 성을 의미하지는 않았습니다. 판첸 코는이 문화가 동일하지는 않지만 모두 동일하다고 믿었습니다. 많은 작품에서 Alexander Mikhailovich는 문화의 평등을 강조했습니다. 17 세기에 러시아 문화의 특이성은 당시 다양한 계층이 공존했다는 것입니다.
조직 학적 작업의 순환
80 년대 후반-지난 세기의 90 년대 초반 Panchenko는 일련의 조직 학적 작업을 썼습니다. 러시아의 방법과 출처에 대한 유명한 과학자의 반영은 매우 중요했습니다. Panchenko는 1990 년 L.N. Gumilyov와 함께 "촛불이 나오지 않도록"책을 썼습니다. 알렉산더 미하일로비치 (Alexander Mikhailovich)는 항상 왕복 운동하던 전 러시아 문화의 소지자에 관심이 있었다는 점에 주목해야한다. 이 상호 이익이 반드시 공통된 입장을 나타내는 것은 아닙니다. 이 책에서 우리나라 문화의 역사적 발전에 관한 국가적 문제와 중요한 이슈에 관한 대화는 주로 관심과 주제의 공동체를 드러냈다.
Panchenko의 지난 10 년간의 절차
1992 년 알렉산더 미하일로비치 (Alexander Mikhailovich)의 기사는 "슬라브 문명의 특성"에 실렸다. 그녀는 과학자의 삶의 마지막 몇 년의 작업주기를 말할 수 있습니다. 이 기사는 러시아 문명에 대해 이야기합니다. Panchenko는 전문적인 문제에만 관심이 없었습니다. 그는 처음부터 현대 국가에 이르기까지 다양한 시대의 러시아 문명을 조사했습니다. 알렉산더 판첸 코 (Alexander Panchenko)는 기독교 채택, 러시아 역사의 페테르부르크 시대, 1917 년 혁명과 같은 중요한 점에 대해 썼습니다. 그의 연설과 기사의 대부분은 당시 신문과 잡지에 우연히 인쇄되지 않았습니다. 사회는 문화의 근원적 인 과정과 그 기원을 판단 할 수있는 권위있는 인물이 필요했습니다.
교육, 전송주기
수년 동안 Alexander Mikhailovich는 강의에서 학생들에게 러시아 문화와 역사에 대한 견해를 제시했습니다. 과학자는 러시아 주립 교육 대학의 교수였습니다. 헤르 젠 생애 말년에 그의 청중은 텔레비전 덕분에 크게 성장했습니다. 판단의 독립성, 사고의 독창성 및 역사적 사건의 논리를 이해하는 과학자의 관심은 이러한 프로그램에서 가치있는 성공을 거두었습니다. 1996 년 러시아 역사의 본질과 의미에 관한 텔레비전주기가 국가 상을 수상했습니다.
고대 러시아 문학 전문가가 러시아 문화와 역사의 통역사가 된 것은 우연이 아닙니다. 판첸 코 알렉산더 미하일로비치 (Panchenko Alexander Mikhailovich)는 프로 경력 전반에 걸쳐 러시아 문화 과정이 통일이라는 특징을 가진 300 명 이상의 작품을 강조했다. 알렉산더 미하일로비치 (Alexander Mikhailovich)는 자신의 지식 덕분에 현대사에 대한 새로운 시각을 볼 수 있었는데, 이는 이전에 알려지지 않은 다른 얼굴들에 의해 그에게 개방되었다.
