아시리아 사람들은 흥미로운 문화와 수세기 동안 보존되어 온 거대한 역사적 유산을 가지고 있습니다. AD 6 세기에 앗시리아 주가 무너 졌다는 사실에도 불구하고, 국가는 계속 존재하고 발전하고 있습니다. 이것은 의심 할 여지없이 사람들이 이야기하고 알고 있어야 할 가치가 있습니다. 아시리아 사람들-그들은 누구입니까? 이 질문에 대한 대답은 그렇게 간단하지는 않지만 기사 에서이 작업을 시도합니다.
아시리아 국가의 역사
아시리아의 힘은 612 년에 그 존재를 종식 시켰고, 그 이후 아시리아 인이라고 불리는 사람들은 자신의 국가없이 살고 있습니다. 우리가 민족 그룹의 역사적인 고향에 대해 이야기하면 메소포타미아 (현재 이라크) 영토에 있습니다. 앗시리아 사람들이 동화하지 않고 세계 각국으로 흩어지지 않고 국적지도에서 사라지지 않기 위해 어떤 노력을 기울 였는지 상상할 수 있습니다. 그리고 그들은 이렇게했습니다 – 아시리아 사람들은 이제 코카서스, 타타르스탄, 이라크, 터키, 미국에 살고 있으며 서로 긴밀한 연락을 유지합니다.
아시리아는 국적입니다. 그러나 동시에 사람들의 대표자는 아시리아 시민권을 가질 수 없습니다. 왜냐하면 그러한 국가는 오늘날 존재하지 않기 때문입니다.
아시리아 문화
오늘날 아시리아 사람들이 지키고있는 문화는 인류 문명이 시작되었을 때조차 태어나고 기능했습니다. 아시리아의 권력은 약 2 천 년간 지속되었으며 도시가 건설되었고 행정 인프라가 조성되었으며 세금이 부과되었습니다. 이것은 오랜 경험을 가지고 있기 때문에 세계에서 가장 풍부한 문화 중 하나입니다. 우리가 사용하는 많은 업적은 고대 아시리아 인들에 의해 현대 사람들을 위해 발명되거나 발견되었습니다.
작문
특히 주목할 것은 아시리아 사람들의 글입니다. 그 당시의 삶과 문화에 대한 모든 지식, 인류는 점토판 덕분에 받았습니다. 상형 문자 (사물 이미지, 외부 형식)가 원래 사용되었습니다. 의사 소통의 방법으로서의 그림은 많은 시간이 걸리기 때문에, 설형 문자 쓰기로 바뀔 때까지 쓰기가 점점 더 단순 해졌습니다. 고대 문명의 잉크는 점토였으며, 필기 도구는 나무로 계획된 날카로운 지팡이였습니다.
고대 아시리아 사람들이 자신과 그들 주위의 세계에 대해 기록한 타일은 건조되고 불에 타서 비문이 습기 또는 시간으로 고통받지 않았습니다.
아시리아에는 학교가있는 것으로 알려져 있습니다. 발굴 과정에서“학생을위한 보조 도구”로 확인 된 정제가 발견되었습니다. 4 년 동안 같은 글을 공부하도록 배정되었습니다. 그리고 나중에 메소포타미아에도 아마도 인류를위한 최초의 대학이 있다는 것을 알 수있었습니다. 작문, 문법, 회화를 공부했습니다. 불행히도 숙제 나 강의가 완료된 태블릿은 보존되지 않았습니다. 과학자들은 타일을 부적절하게 처리했다고 제안합니다. 그리고 결국 그들은 교수법에 대한 독특한 정보를 우리 세기에 이르지 못하고 신맛이났습니다.
아시리아 사람들은 어떤 언어를 사용합니까?
아시리아 언어는 동서 아람어 방언이 혼합되어 있으며 어원 적으로는 세미 틱-하 미어 언어에 속합니다. 이 언어는이란, 터키, 이라크 또는 시리아에 사는 아시리아 인뿐만 아니라 러시아, 미국의 이민자들도 사용합니다. 아시리아 문학 언어는 19 세기에 형성되었습니다. 그것은 언론에 의해 출판되고 출판되었습니다. 많은 외국어가 언어에 뿌리를두고 있습니다.
신비한 아시리아 인: 종교와 신앙
아시리아 종교에 관한 이야기를 시작하는 것은 성경의 전설에서 의미가 있습니다. 그것은 아시리아 사람들에 의해 신중하게 보존되고 존중됩니다. 그러므로 그들의 명예를위한 종교는 그 이야기가 모든 사람에게 알려져 있습니다. 그 본질은 신생아 예수에게 선물로 온 마법사 중 하나가 국적별로 아시리아 사람이라는 것입니다. 메시아가 실제로 세상에 태어 났음을 확인한 후, 이 마법사는 그의 백성에게 돌아와 기적이 일어났다는 기쁜 소식을 전했고 구주가 모든 집에서 태어났습니다.
아시리아 종교는 네 스토리 아주의라고 불리는 특별한 종류의 기독교입니다. 그것이 아시리아 사람들이 믿는 것입니다. 그들은 종교에 의해 누구입니까? 그들을 기독교인이라고 부르는 것이 가장 정확합니다.
Nestorianism의 출현
5 세기 경에 종교적인 경향이 일어났다. 설립자는 Nestorius라는 스님이자 나중에 Constantinople의 가부장입니다. 그는 428 년에서 431 년까지 4 년 동안이 직책을 맡았습니다. 종교로서의 Nestorianism에 관해서는, Arius의 가르침의 많은 특징들이 추측되어 있습니다. 아리아에 대한 믿음은 325 년 제 1 차 에큐메니칼 협의회에서 이단으로서 거부되었다는 점을 상기하십시오. 왜냐하면 예수 그리스도는 신성한 메신저로서 예수 그리스도의 개념을 거부했기 때문입니다. 물론, 네 스토리 즘주의는 많은 독단적 차이점, 즉 예수 그리스도를 신 (정통)이 아니라 사람 (아리아)이 아니라 인간과 하나님의 얼굴을 가진 피조물로 위치시키는 것입니다. 요점은 예수 그리스도 안에 신성하고 인간적인 두 가지 원칙이 있으며 서로 쉽게 분리 될 수 있다는 것입니다.
네 스토리 아인들 사이에서 예수 그리스도의 본성에 대한 그러한 견해와 관련하여 처녀의 어머니의 이미지도 다르게 해석됩니다. 그들은 그녀를 하나님의 어머니라고 부르며 정통처럼 숭배하지 않습니다. 성찬은 침례, 신권, 친교, 회개 등 네 스토리 아인의 전통적인 것과 비슷합니다. 이 모든 것에 더하여, 성찬과 십자가의 표시는이 믿음의 성찬으로 간주됩니다.
아시리아 교회는 예루살렘에 머무르는 동안 기록 된 사도 타 데우스와 마가의 전례를 사용합니다. 서비스는 구 시리아 언어로 진행됩니다. 성도를 상징하는 아이콘과 동상은 교회에서 필수 요소가 아닙니다. 사제에게는 독신이 제공되지 않으며, 아시리아 교회는 안수 후에도 결혼이 포함됩니다.
박해
제 3 차 에큐메니칼 협의회에서 네 스토리 니즘은 아리우스의 믿음과 같은 슬픈 운명을 겪었습니다. 그는 이단으로 인정 받았습니다. 그 이후로 Nestorians는 살아있는 공동체로 활동 해 왔으며, 그 수장은 가톨릭교-부조로 인정됩니다. 1968 년에이 가르침은 오늘날에도 여전히 존재하는 두 학교로 나뉘어져 있습니다. 첫 번째 학교는 아시리아 교회이며, 그 센터는 놀랍게도 미국 일리노이에 위치하고 있습니다. 둘째, 소위 고대 동방 교회는 바그다드 (이라크)에 정착했습니다.
