철학

창의적인 대화의 예술로서 소크라테스의 변증법. 구성 요소. 소크라테스의 대화

차례:

창의적인 대화의 예술로서 소크라테스의 변증법. 구성 요소. 소크라테스의 대화
창의적인 대화의 예술로서 소크라테스의 변증법. 구성 요소. 소크라테스의 대화
Anonim

모든 사람은 자신의 인생에서 적어도 한 번 소크라테스에 대해 들었습니다. 이 고대 그리스 철학자는 Hellas의 역사뿐만 아니라 철학 전체에서 밝은 표를 남겼습니다. 창의적인 대화의 예술로서 소크라테스의 변증법을 연구하는데 특히 흥미 롭습니다. 이 방법은 고대 그리스 철학자의 전체 가르침의 기초가되었습니다. 우리의 기사는 소크라테스와 그의 가르침에 초점을 두 었으며, 이는 과학으로서 철학의 발전을위한 기초가되었습니다.

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소크라테스: 천재와 무제한

위대한 철학자에 대해 많은 이야기가 있었고, 그의 성격은 철학과 심리학을 개발하는 과정에서 두 번 이상 언급되었습니다. 소크라테스의 현상은 다른 각도에서 조사되었으며 그의 삶의 역사는 놀라운 세부 사항으로 자랐습니다. 소크라테스가 "변증법"이라는 용어로 이해 한 것과 그것이 진리를 알고 유덕하게하는 유일한 방법이라고 생각한 이유를 깨닫기 위해서는 고대 그리스 철학자의 삶에 대해 조금 배워야합니다.

소크라테스는 기원전 5 세기 조각가와 조산사의 가정에서 태어났습니다. 법에 따르면, 아버지의 유산은 철학자의 형이 초창기부터 받았어야했기 때문에 어릴 때부터 물질적 부를 축적하려는 경향이 없었으며 자유 시간을 자기 교육에 보냈다. 소크라테스는 탁월한 언어 능력을 가지고 있으며 읽고 쓸 수있었습니다. 또한 그는 예술을 공부하고 모든 규칙과 규범에 대한 인간의 자아의 우월성을 홍보하는 철학자 철학자들의 강의를 들었습니다.

도시 거지의 편심 한 생활 방식에도 불구하고 소크라테스는 결혼했고 여러 자녀를 낳았으며 펠로 폰 네소스 전쟁에 참여한 용감한 전사로 알려졌습니다. 평생 동안 철학자는 아티카를 떠나지 않았으며 자신의 삶을 국경 밖에서 생각조차하지 않았습니다.

소크라테스는 재료 부를 멸시하고 항상 이미 착용 한 옷을 입고 맨발로 걸었습니다. 철학자는 지식을 한 사람에게 가르치고 강요해서는 안된다고 믿었 기 때문에 하나의 과학적 연구 나 에세이를 남기지 않았습니다. 영혼은 진리를 찾도록 격려되어야하며, 이를 위해서는 분쟁과 건설적인 대화가 가장 적합합니다. 소크라테스는 종종 그의 가르침의 불일치로 비난을 받았지만, 항상 토론에 참여하고 상대방의 의견을들을 준비가되어있었습니다. 이상하게도 이것은 설득의 가장 좋은 방법으로 판명되었습니다. 소크라테스에 대해 들어 본 적이있는 거의 모든 사람이 그를 한 번 현자라고 불렀습니다.

위대한 철학자의 죽음은 놀랍게도 상징적이며, 그의 삶과 가르침의 자연스러운 연속이되었습니다. 소크라테스가 아테네의 신이 아닌 새로운 신들로 젊은이들의 마음을 부패 시켰다고 비난 한 후, 철학자는 재판을 받았다. 그러나 그는 평결과 선고를 기다리지 않았으며, 독약을 채택하여 처형을 제안했다. 이 경우, 사망자는 지상 소동으로부터의 구원으로 간주되었다. 친구들이 철학자들을 감옥에서 구출 해 주겠다는 제안에도 불구하고, 그는 독의 일부를받은 후 거부하고 완고하게 그의 죽음을 만났다. 일부 소식통에 따르면 잔에는 쓰 쿠타가있었습니다.

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소크라테스의 역사적 인물에 대한 몇 가지 이야기

그리스 철학자가 탁월한 인물 이었다는 사실은 그의 삶에 대한 단 한 번의 설명만으로 결론을 내릴 수 있습니다. 그러나 일부 접촉은 소크라테스를 특히 생생하게 특징 짓습니다.

  • 그는 항상 자신을 건강하게 유지하고 다양한 운동에 참여했으며 이것이 건강한 마음을 얻는 가장 좋은 방법이라고 믿었습니다.

  • 철학자는 과잉을 배제한 특정 식품 시스템을 고수했지만 동시에 신체에 필요한 모든 것을 제공했습니다 (역사들은 이것이 펠로 폰 네소스 전쟁 동안 전염병에서 그를 구했다고 믿었습니다).

  • 소크라테스에 따르면, 그는 글을 쓴 출처에 대해 잘못 이야기했다.

  • 아테네 인은 항상 토론 할 준비가되어 있었고, 많은 킬로미터가 지식을 찾아 가서 인정 된 현자를 요구할 수있었습니다.

19 세기 중반 이래 심리학이 가장 발달 할 당시 많은 사람들이 소크라테스와 그의 활동을 기질과 성향의 측면에서 특성화하려고했다. 그러나 심리 치료사들은 합의에 이르지 못했으며, 그들은 "환자"에 대한 최소한의 믿을만한 정보로 인해 실패했다고 생각했다.

소크라테스의 가르침은 어떻게 우리에게 왔습니까?

변증법-소크라테스의 철학은 많은 철학적 흐름과 경향의 기초가되었습니다. 그녀는 소크라테스가 죽은 후 현대 과학자들과 연설자들의 기초가되었습니다. 그의 추종자들은 교사의 작업을 계속하고 새로운 학교를 만들고 이미 알려진 방법들을 변형 시켰습니다. 소크라테스의 가르침을 인식하는데 어려움은 그의 글이 부족하다는 것입니다. 우리는 플라톤, 아리스토텔레스 및 제노 폰 덕분에 고대 그리스 철학자에 대해 알고 있습니다. 그들 각자는 소크라테스 자신과 그의 가르침에 관한 몇 가지 에세이를 쓰는 것이 영광이라고 생각했습니다. 가장 자세한 설명으로 우리 시대에 왔음에도 불구하고 우리는 각 저자가 자신의 태도와 주관성을 원래 해석에 가져 갔다는 것을 잊지 않아야합니다. 이것은 Plato와 Xenophon의 텍스트를 비교하여 쉽게 알 수 있습니다. 소크라테스 자신과 그의 활동을 완전히 다른 방식으로 묘사합니다. 많은 주요 요점에서, 저자들은 근본적으로 동의하지 않아서, 그들의 작품에 제시된 정보의 신뢰성을 크게 떨어 뜨립니다.

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소크라테스의 철학: 시작

소크라테스의 고대 변증법은 고대 그리스의 확립 된 철학적 전통에서 완전히 새롭고 신선한 경향이되었습니다. 일부 역사가들은 소크라테스와 같은 인물의 등장이 매우 자연스럽고 기대되는 것으로 간주합니다. 우주 발전의 특정 법에 따르면, 각 영웅은 가장 필요할 때 정확하게 나타납니다. 결국, 하나의 종교 운동이 처음부터 일어나지 않았으며 아무데도 가지 않았습니다. 그것은 곡물처럼 비옥 한 토양에 떨어져서 싹이 나고 열매를 맺었습니다. 모든 과학적 업적과 발명에 대해서도 비슷한 유추가 가능하다. 왜냐하면 인류에게 가장 필요한 순간에 나타나기 때문이다. 어떤 경우에는 문명의 역사를 전체적으로 근본적으로 변화시키기 때문이다.

소크라테스도 ​​마찬가지입니다. 기원전 5 세기에 예술과 과학은 빠르게 발전했습니다. 끊임없이 새로운 철학적 움직임이 일어나 즉각적으로 추종자들을 얻었습니다. 아테네에서는 정책 전체에 대한 관심있는 주제에 관한 연설이나 대화를 모아 개최하는 것이 매우 인기가있었습니다. 그러므로 소크라테스의 변증법이이 물결에서 일어났다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 역사가들은 플라톤의 본문에 따르면 소크라테스는 아테네 원주민에 대한 의식과 이해를 혐오하는 소피스트의 대중적 철학과 대립하여 자신의 교리를 만들었다 고 주장한다.

소크라테스의 변증법의 기원

소크라테스의 주관적인 변증법은 전체 사회에 대한 인간 "I"의 우위에 관한 sophists의 가르침과 완전히 모순되었다. 이 이론은 Attica에서 매우 인기가 있었고 그리스 철학자들이 모든 방식으로 개발했습니다. 그들은 성격이 어떤 규범에 국한되지 않으며 모든 행동은 욕망과 능력에서 비롯되었다고 주장했다. 또한 당시의 철학은 우주의 비밀과 신성한 본질을 찾는 데 완전히 목표를 두었습니다. 과학자들은 웅변에서 경쟁하여 세계의 창조에 대해 토론했으며 가능한 한 인간과 신의 평등에 대한 아이디어에서 영감을 얻었습니다. 소피스트는 더 높은 비밀로의 침투는 인류에게 엄청난 힘을 줄 것이며 그것을 특별한 무언가의 일부로 만들 것이라고 믿었습니다. 실제로, 현재 상태에서도, 사람은 자유롭고 자신의 숨겨진 필요에 대해서만 행동 할 수 있습니다.

소크라테스는 사상 최초로 철학자들의 시선을 돌렸다. 그는 관심 영역을 신성에서 개인 및 단순으로 이전했습니다. 인간의 인식은 소크라테스가 한 단계에 놓은 지식과 미덕을 달성하는 가장 확실한 방법이됩니다. 그는 우주의 비밀이 신성한 이익의 영역에 남아 있어야한다고 믿었지만, 먼저 사람은 자신을 통해 세상을 배워야합니다. 그리고 이것은 그를 자비로운 사회 구성원으로 만들었어야했다. 지식 만이 선과 악과 거짓을 진리와 구별하는 데 도움이 될 것이기 때문이다.

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소크라테스의 윤리와 변증법

소크라테스의 기본 아이디어는 단순한 보편적 가치에 기초했습니다. 그는 학생들이 진실을 찾도록 약간 밀어야한다고 믿었습니다. 결국 이러한 검색은 철학의 주요 임무입니다. 이 말과 끝없는 길의 형태로 과학에 대한 표현은 고대 그리스의 현인들 사이에서 절대적으로 새로운 트렌드가되었습니다. 철학자 자신은 일종의 "조산사"로 간주되어 간단한 조작을 통해 완전히 새로운 판단과 사고의 빛으로 태어날 수 있습니다. 소크라테스는 인간이 엄청난 잠재력을 가지고 있다는 것을 부정하지는 않았지만, 자신에 대한 위대한 지식과 개념은 특정한 행동 규칙과 윤리적 표준으로 바뀌는 틀의 출현으로 이어져야한다고 주장했다.

즉, 소크라테스의 철학은 각 새로운 발견과 지식이 다시 질문으로 이어질 때 사람을 연구의 길로 인도했습니다. 그러나이 길만이 지식으로 표현 된 미덕을받을 수있게 해줄 수있었습니다. 철학자는 선한 사람에 대한 아이디어를 갖는 것이 악을 행하지 않을 것이라고 말했습니다. 따라서 그는 자신이 사회에 존재하고 그에게 이익을 가져다 줄 수있는 틀에 자신을 넣을 것입니다. 윤리적 표준은 자기 지식과 분리 할 수 ​​없으며 소크라테스에 따르면 서로에게서 흘러 나옵니다.

그러나 진리와 그 탄생에 대한 지식은 주제에 대한 다각적 인 검사 덕분에 가능합니다. 특정 주제에 대한 소크라테스의 대화는 진실을 명확하게하는 도구로 사용되었습니다. 각 상대방이 자신의 관점을 주장하는 분쟁에서만 지식의 탄생을 볼 수 있기 때문입니다. 변증법은 진실이 완전히 명확해질 때까지 토론을 전제로하며, 각 논증은 반박 론을 받고, 궁극적 인 목표를 달성 할 때까지 지식을 얻는다.

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변증법의 원리

소크라테스의 변증법의 구성 요소는 매우 간단합니다. 그는 평생 동안 그것들을 사용했고 그들을 통해 학생들과 추종자들에게 진실을 전했습니다. 다음과 같이 나타낼 수 있습니다.

1. "너 자신을 알라"

이 문구는 소크라테스의 철학의 기초가되었습니다. 그는 세상에 대한 지식은 오직 하나님 만이 이용할 수 있고 사람에게는 다른 운명이 있기 때문에 모든 연구를 시작해야한다고 믿었습니다. 그는 자신을 찾고 자신의 능력을 배워야합니다. 철학자는 한 민족의 문화와 윤리가 각 사회 구성원의 자기 지식 수준에 달려 있다고 믿었습니다.

2. "아무것도 모른다"

이 원칙은 소크라테스를 다른 철학자와 현자와 크게 구별했다. 그들 각각은 최고의 지식을 가지고 있다고 주장하고 따라서 자신을 현인이라고 부를 수 있습니다. 반면 소크라테스는 탐색 경로를 따랐으며, 이는 선험적으로 완료 될 수 없습니다. 성격 의식의 경계는 무한대로 확장 될 수 있으므로 통찰력과 새로운 지식은 새로운 질문과 검색으로가는 길에 불과합니다.

놀랍게도 Delphic 오라클조차도 소크라테스를 가장 현명하다고 여겼습니다. 이것에 대해 배운 철학자는 매우 놀랐고 그러한 아첨하는 특성의 이유를 찾기로 결정했다고 전설이 있습니다. 결과적으로, 그는 가장 똑똑한 사람들로 인정받은 Attica의 대중을 인터뷰하고 놀라운 결론에 도달했습니다. 그는 자신의 지식을 자랑하지 않기 때문에 현명하다고 인정되었습니다. “나는 아무것도 모른다는 것을 안다”– 이것은 절대적인 지식은 오직 하나님 만이 이용할 수 있고 사람에게 주어질 수 없기 때문에 가장 높은 지혜이다.

3. "미덕은 지식이다"

이 아이디어는 공개 서클에서 수용하기가 매우 어려웠지만 소크라테스는 항상 그의 철학적 원칙을 주장 할 수있었습니다. 그는 모든 사람이 자신의 마음이 원하는 것만하려고 노력한다고 주장했다. 그리고 그녀는 아름답고 아름다운 것을 원하기 때문에 가장 아름다운 미덕에 대한 이해는이 아이디어의 지속적인 구현으로 이어집니다.

우리는 위의 소크라테스 진술을 각각 세 개의 기둥으로 줄일 수 있다고 말할 수 있습니다.

  • 자기 지식;

  • 철학적 겸손;

  • 지식과 미덕의 승리.

소크라테스의 변증법은 생각을 이해하고 달성하기위한 의식의 움직임 인 것 같습니다. 많은 상황에서 궁극적 인 목표는 달성 할 수 없으며 질문은 여전히 ​​열려 있습니다.

소크라테스 방법

그리스 철학자가 만든 변증법은 자아 지식과 진실의 길을 시작할 수있는 방법을 구현합니다. 그것은 다양한 운동의 철학자들에 의해 여전히 성공적으로 사용되는 몇 가지 기본 도구를 가지고 있습니다:

1. 아이러니

자신을 비웃는 능력이 없다면 아이디어를 이해하는 것은 불가능합니다. 실제로 소크라테스에 따르면, 독단적 자신감은 정확성에있어 사고의 발달을 방해하고 의심의 여지를 남기지 않습니다. 소크라테스의 방법에 기초하여, 플라톤은 진정한 철학은 놀라움에서 비롯되었다고 주장했다. 그것은 사람을 의심하게 만들 수 있으므로 자기 지식의 길을 크게 발전시킵니다. 아테네 주민들과의 일상적인 대화에 사용 된 소크라테스의 변증법은 종종 헬렌 사람들에 대한 지식에 대해 가장 자신있는 사람조차도 전자에 실망을 느끼기 시작했다는 사실로 이어졌습니다. 우리는 소크라테스 방법의이 측면이 변증법의 두 번째 원리와 동일하다고 말할 수 있습니다.

2. Mayevtika

Mayevtics는 아이러니의 마지막 단계라고 할 수 있습니다.이 단계에서 사람은 진리를 낳고 주제를 이해하는 데 더 가깝습니다. 실제로는 다음과 같습니다.

  • 사람은 자신의 자신감을 제거합니다.

  • 그의 무지와 어리 석음에 놀라움과 실망감을 느낀다.

  • 진리를 찾아야 할 필요성에 대한 이해에 접근한다.

  • 소크라테스가 제기 한 질문에 대답하는 길을 간다.

  • 각각의 새로운 답변은 다음 질문을 제기합니다.

  • 일련의 질문 (그리고 그들 중 많은 사람들이 자신과 대화를 할 수 있음) 후에, 개인은 독립적으로 진실을 일으킨다.

소크라테스는 철학이 단순히 정적 인 양으로 변할 수없는 지속적인 과정이라고 주장했다. 이 경우 교리가되는 철학자의 "죽음"을 예측할 수 있습니다.

Mayevtika는 대화와 분리 할 수 ​​없습니다. 소크라테스는 대담 자와 추종자들에게 다른 방식으로 진리를 찾아 보라고 가르쳤다. 이를 위해 다른 사람과 자신에게 질문하는 것도 좋고 중요합니다. 어떤 경우에는, 자신에게 제기되는 문제가 결정적이되어 지식으로 이어집니다.

3. 유도

소크라테스 대화의 특징은 진실이 달성 불가능하다는 것입니다. 그것은 목표이지만 철학 자체는이 목표를 향한 운동에 숨겨져 있습니다. 검색에 대한 욕구는 가장 직접적인 표현에서 변증법이다. 소크라테스에 따르면, 이해는 음식으로서의 진리를 동화시키는 것이 아니라 필요한 주제와 그 길로의 결정일뿐입니다. 앞으로 사람은 앞으로 나아갈 것으로 기대하므로 멈추지 않아야합니다.

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변증법: 발달 단계

소크라테스의 변증법은 새로운 철학적 사고의 발전에있어 첫 단계가되었으며 자연스런 단계라고 할 수 있습니다. 기원전 5 세기에 일어 났으며 이후에도 활발하게 발전했다. 일부 철학자들은 소크라테스의 변증법의 역사적 단계를 세 가지 주요 이정표로 제한하지만 실제로는 더 복잡한 목록으로 표시됩니다.

  • 고대 철학;

  • 중세 철학;

  • 르네상스 철학;

  • 현대의 철학;

  • 독일 고전 철학;

  • 마르크스주의 철학;

  • 러시아 철학;

  • 현대 서양 철학.

이 목록은이 방향이 인류가 겪었던 모든 역사적 단계에서 발전했다는 것을 분명히 보여줍니다. 물론, 그들 각각에서 소크라테스의 변증법은 발달에 심각한 자극을 받았지만 현대 철학은 고대 그리스 철학자의 죽음보다 훨씬 늦게 나타난 많은 개념과 용어와 관련이 있습니다.

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