사람은 돌보는 것, 동정심, 갈등이없는 많은 특성이 특징입니다. 그것은 원칙적이거나 보수적이거나 자유 주의적이거나 부드럽거나 단단하며 성실하거나 영적 일 수 있습니다. "영적"이라는 단어는 이제 종종 다른 의미로 사용됩니다: 신자, 성직자의 대표자 (영적 사람), 교육을받은 교양있는 사람.
아무도 사회의 영성이 그것을 만드는 사람들에 달려 있다고 주장하지 않을 것입니다. 사람의 영적 본질이 무엇인지에 대한 질문을하면 많은 다른 의견을들을 수 있습니다. 물론, 영적 침수 정도를 선택할 사람은 누구나 스스로 결정합니다. 다른 사람이 방금 우수성을 향한 길을 가기 시작했고, 누군가 이미 그에 따라 상당한 진전을 이뤘으며, 이 방법으로 누군가에게 너무 무겁게 보일 수 있습니다.
영적인 사람은 무엇입니까?
사전을 보면 현대적인 개념의 "영적 남자"가 출현하는 것을 볼 수 있습니다. 무신론자가 거의 없었을 때, 사회는 하나님을 믿는 신앙 위에 세워졌으며, 인간에게는 신성한 불꽃이 인정되었습니다. V. I. Dahl은이 개념을 사전에 전혀 포함시키지 않았으며 (1863), “영적”이라는 단어를“영에 속한다”로 해석했다. 사람과 관련하여 "영적"이라는 단어를 사용하는 것과 관련하여 그는 "하나님, 영혼, 도덕적 힘, 마음과 의지에 관한 모든 것"이라는 해석을합니다.
D. N. Ushakov는 사전 (1935-1940)에“영적인 사람”이라는 개념을 포함하지 않습니다. 그는“영적 계급의 사람”과 함께 형용사를 사용하는 구어체 버전을 지적하며 영적과 세속적 사이를 구별합니다. 1949 년 S.I. Ozhegov는 종교 (음악, 아카데미, 학교)를 가리키는 것으로 "영적"이라는 단어를 설명했습니다.
S. 1998 1998 년 Kuznetsov는 두 가지 이해를 구별합니다. 첫 번째는 종교와 관련이 있고 두 번째는 세계에 대한 철학적 견해를 가지고 있습니다. 동의어 사전에서 영적으로 발달하지 않은 사람의 정의가 소, 뒤로, 비참한 것처럼 표현할 수없는 것 이상으로 흥미 롭습니다.
영성에 관한 심리학자
심리학의 19 세기 말부터 영성에 대한 심리학 범주 연구가 시작됩니다. 그들은 예술과 문화를 대표하는 소위 영적 활동과 인간의 정신과의 관련성을 분명히했습니다. 집단적 영성, 창조적 영감의 원천으로서의 높은 영성 및 다른 사람들이 여전히 연구를 거친 후에. 결과적으로 사람의 영성은 주관적인 것입니다. 과학을 사용하여 연구하는 것은 불가능합니다.
영성은 사람을 다른 형태의 삶과 구별하고 사회적 성격을 지니고 있다고 결정되었습니다. 사람은 영성을 사용할 수 있으며, 이를 수행하는 한도에서 그의 삶의 의미와 그 역할과 장소에 대해 배웁니다.
이제 심리학자들은 인간의 육체적, 물질적 본질을 그 일부만 고려합니다. 두 번째 부분은 덜 중요하지만 영성입니다. 즉, 그의 도덕적 가치와 도덕적 가치의 총체입니다. 사람을 영적인 존재로 생각하면 영성의 심리학에 대해 이야기하는 것이 가능해졌습니다.
영적인 사람의 정의
심리학자들은 이제 사회에서 절대적으로 영적인 사람을 만나는 것이 불가능하다는 것을 인정합니다. 이것은 유토피아이지만, 모두가 우수성을 위해 노력해야합니다. 그러면 사회는 파괴에 초점을 바꿀 것입니다. 다시 말해, 자연, 사회 및 자신과의 평화와 조화는 현대인의 목표입니다.
높은 도덕적 기준은 영적인 사람의 특징입니다. 그는 진리를 위해 노력하고, 배우고, 그와 조화를 이루어 살아갑니다.
영적인 존재로서의 사람은 물질적 인 복지에만 만족할 수 없습니다. 그는 자신의 영적 필요를 충족시키기 위해 그것을 희생 할 수 있고 희생 할 준비가되어 있습니다. 역사상 사람의 삶의 의미를 잃어 버렸고, 사라지고 심지어 사망 한 경우도 있습니다. 그리고 반대로 중요한 목표 (일반적으로 자신의 삶보다 훨씬 가치가 있음)를 갖는 사람은 어려운 조건에서 살아 남았습니다. 이 모든 사실은 인간의 본성을 단순화하고 육체적 복지로만 축소하는 것이 불가능하다는 것을 나타냅니다.
영적인 사람의 자유
변호사들은 "법의 정신과 서신"이라는 개념을 가지고 있습니다. 모든 사람이 자신의 "나"에서 만든 법에 따라 생활하기 때문에 영적이고 도덕적 인 사람은 서신이 아니라 법의 정신으로 행동 할 것입니다. 예: 결혼 한 직원이 친밀한 모임을 제공합니다. 아내는 그녀에 대해 알지 못할 것입니다. 그는 어떤 선택을 할 것입니까?
사람이 유혹을 받으면 영혼이없는 사람이 그에게 굴복하여 자유를 잃습니다. 그는 유혹에 의존합니다. 영적인 사람은 자유를 잃지 않고 유혹을받지 않을 것입니다. 정신과 의사는 자신이 원하지 않는 일을하기 위해 자신과의 끊임없는 투쟁은 신경증으로 이어진다 고 주장합니다. 그러므로 영성은 정신 건강을 유지합니다. 사람은 원하는 것을 행하지 만 도덕적 이상을 따르기를 원합니다. 그는 자신의 소원을 따른다면 자신을 존중하지 않을 것입니다.
선택할 권리
모든 사람은 생활 방법, 행동 방법을 선택할 권리가 있습니다. 도덕적 가치관 자신이 원하는 것을 얻고 싶은 사람은 자기 자신만을 돌본다. 원하는 것을 받으면 만족을 얻지 못합니다. 영적인 사람은 자신에 대해서만 생각하지 않습니다. 그는 사회에서 자신의 위치, 사회에서의 역할을 봅니다. 그리고 자신보다 더 높고 더 중요한 것과 자신의 욕구를 연관시킵니다.
어떤 사람들에게는 이것이 과학을위한 누군가를위한 하나님 께 봉사하는 것입니다. 그러한 사람들은 사도 행전 20 장 35 절에 기록되어있는 것처럼“주는 것이 아니라 축복을받는 것이 더 축복이 있습니다”라고 자신들이 줄 수있는 것에 만족합니다. 이들은 영적인 사람들입니다.
영성은 책임을 부과합니다
영적으로 성숙한 사람은 자신이 옳다고 생각하는대로 행동 할 자유와 함께이 자유의 적용에 대한 책임도 온다는 것을 알고 있습니다. 이와 관련하여 비행기가 지상에서 구를 수는 있지만 비행기로 만들 수는 없습니다. 그가 이미 하늘에있을 때 이것이 비행기라는 것이 분명해집니다. 영성이 있으면 사람의 영적 특성이 나타나는 상황이 없으며 보이지 않습니다. 그러나 결정적인 순간이 다가 오면 모든 사람은 높은 도덕적 본질을 알게됩니다. 그것은이 상황에서 나타납니다.
심리학은 영성, 자유 및 책임을 성격의 가장 중요한 요소로 간주합니다. 그들은 밀접한 관련이 있습니다. 영혼이없는 사람은 자신의 행동에 책임을 갖고 싶지 않으며, 유죄 인을 찾아야합니다. 실수를 한 영적인 사람이 그것을 인정합니다.
사회의 영적 영역
사람들의 사회는 영적 영역과 물질 영역으로 나뉩니다. 물론 물질 구체는 중요합니다. 그것은 물리적 인 존재를 제공합니다. 그러나 자신을 영적인 사람으로 나타내려면 적절한 영역이 필요합니다.
인간의 영적 영역에는 종교, 과학, 도덕, 문화, 예술, 법이 포함됩니다. 교육학은 초기부터 문화의 기본을 접목하면 조화 롭고 책임감있는 성격을 키울 수 있다는 것을 발견했습니다. 의사들은 악기를 연주 할 때 형성되는 뇌의 연결이 사람의 수학적 능력을 확장 시킨다는 것을 발견했습니다. 예술을 제공하고 자유의 범위를 넓히고 혁신적인 결정을 내 리도록 가르치는 창조적 능력의 개발.
영적 영역은 개인에게 강력한 영향을 미칩니다. 결론은 분명합니다. 사회적 존재 인 사람은 사회 없이는 완전히 발전 할 수 없습니다.
영적 지침
사회에는 영적인 지침으로 여겨지는 규범이 항상 받아 들여져 왔습니다. 그들의 형성에있어서 큰 역할은 성경에 의해 수행되었다. 기독교 이슬람을 기반으로 한 가장 큰 두 종교는 각각 세계 인구의 33 %와 23 %를 공언합니다. 십계명에 기초하여, 많은 국가의 사회, 경제 및 형사법과 헌법이 구성됩니다.
마태 복음 7:12에 기록 된 황금률은 사람들이하고 싶은 일을 요구합니다. 이것은“누구에게도 해를 끼치 지 말아라. 이것은 많은 고대 철학자들이 가르쳤다. 그리스도께서는 적극적으로 선을 행하여 자신이 선을 베풀도록 가르치 셨습니다. 그리고 이것은 이것이 전체 법과 선지자라고 덧붙였습니다.
한 사람으로서 사람의 영적 지침은 성경을 읽지 않더라도 훨씬 더 연결되어 있습니다. 공공의 도덕성으로 인해, 나쁘거나 선하거나, 적당하거나 부정직하거나, 수용 가능하거나 수용 할 수없는 개념은 개인을 특정 범위 내로 유지합니다. 문학은 영성을 교육시키는 강력한 수단 인 대중의 도덕성에 기초하여 세워지고 있습니다. 영웅의 행동의 깊은 동기에 대한 저자의 자세한 설명은 자신의 경험을 얻을 수있게합니다. 영적 지침을 제시 한 위대한 저술가 중에는 L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky, A.P. Chekhov, C. Dickens, E.M. Remarque가 있습니다.
문학의 영적 영웅
작가의 미션은“선지자”작품에서 A.S. Pushkin에 의해 표현되었습니다. 그것은 선지자 이사야의 부름에 대한 성경적 설명을 반영합니다. 선지자의 이름이 담긴이 책에서 6 장은 이것에 관한 것입니다. 사람들의 마음을 태우는 동사, 즉 단어는 재능이있는 선지자와 작가의 임무입니다.
Daniel Defoe는 Robinson Crusoe의 삶을 문명에서 멀어지게 묘사했습니다. 그는 성경의 도덕적 가치 덕분에이 섬에 아름다운 세상을 만들었습니다. 거친 것은 아니지만 어려운 시험에서 녹아 내 렸습니다.
Jonathan Swift는 그의 Gulliver에 도덕적 자질을 부여했습니다. 그의 행동 중 일부는 일반적인 명사가되었습니다.
Exupery의 어린 왕자는 사랑에 기초한 단순한 논리의 지혜로 감동합니다.
Jan Eyre, A. I. Kuprin, Jack London, V. Kataev의 영웅들은 어린 시절부터 많은 사람들과 함께했습니다. 삶의 어려움은 그들과 함께 경험되며, 그들의 특성은 모방에 합당합니다.
개인적인 자질
교육학에서 그들은 영적인 성격을 형성하기 위해 자란 자질을 구별합니다. 이것은 그들의 행동에 책임을지고 다른 사람들에게 미치는 영향을 이해하는 능력입니다. 영적인 사람은 우선 도덕적 인 사람입니다. 그는 정직, 품위, 내적 순결, 귀족이 특징입니다. 그는 거짓말과 절도를 멸시합니다. 그는 모든 사람에 대한 관용, 이성의 사람들에 대한 존중, 상호 지원, 도움이 필요한 사람들에 대한 관심, 자제를 특징으로합니다.
그러한 사람의 행동은 위의 자질에 국한되지 않습니다. 그는 더 높은 이상을 달성하기 위해 끊임없이 노력하고 있습니다. 이것은 내부의 자유-개인 자율성에 의해 보장됩니다. 그는 형벌에 대한 두려움이 아니라 자신의 성격의 법칙이기 때문에 사회의 법을 위반하지 않습니다.
사회적으로 영적인 사람의 사회에 미치는 영향
예수 그리스도보다 역사에 영향을 미친 사람은 없습니다. 그는 추종자들에게 배운 것을 전파하도록 가르쳤다. 그들은 그리스도 자신처럼 몇 번이나 그들을 멸하려했습니다! 그러나 그들은 여전히 진리를 세상에 전했습니다. 종교는 교사의 이름을 따서 명명되었으며, 새로운 시대의 시작은 그의 탄생에서 고려됩니다.
존 구텐베르크 (John Gutenberg)는 인쇄기를 발명하여 경전을 전파했으며, 이것이 전 세계의 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 책은 훨씬 저렴 해졌으며 모든 사람이 책을 살 여유가있었습니다. 그리스 선교사 인 시릴과 Methodius는 성경을 번역하기 위해 슬라브어 알파벳을 만들었으며 이것은 우리의 언어를 풍부하게했습니다. 많은 러시아 속담은 실제로 성서에서 나옵니다.
레오 톨스토이는 하나님의 말씀을 높이 평가했으며 그의 작품에서 선과 악을 종합적으로 조사했습니다. 그의 소설은 인도 해방을위한 투쟁을 이끌었던 간디 (M. Gandhi)에게 높이 평가되었다. 그는 사람들이 실제로 고수한다면 모든 세계 문제가 해결 될 것이라는 기독교 교리의 중요성에 대해 이야기했습니다.
이 예에서 볼 수 있듯이, 한 명의 영적인 사람조차도 의심 할 여지없는 사회 이익입니다.
