과학적이고 철학적 인 차례에서 나온 단어와 표현은 구어체 언어로 빠지기도합니다. 거기서 그들은 그 의미를 근본적으로 반대로 바꿀 수 있습니다. 예를 들어 "발산"이라는 단어는 어떻게 되었습니까? 그것은 종종 러시아 작가가 매우 아이러니 한 의미로 사용했습니다 (예: Saltykov-Shchedrin). 그는 사회에있는 것이 공기를 망쳐서는 안된다고 썼을 때 우화 적으로 "뒤뜰의 발산"에 대해 이야기했다. 그리고 다른 경우에는 많은 사람들이 발산이 냄새라고 생각합니다. 따라서이 단어는 동사 "catch"로 한 구절로 발음됩니다. "냄새 잡기"또는 어딘가에서 오는 파도의 의미.
그러나이 용어의 진정한 의미는 무엇입니까? 작은 조사를 시도해 봅시다.
번역 및 과학적 해석
실제로 라틴어 사전을 열면 발산이 만기 및 확산을 의미하는 단어라는 것을 알 수 있습니다. 백과 사전과 과학적 해석은 우리가 어떤 종류의 물질이나 현상에 대해 이야기하고 있다고 말하며, 이는 어딘가에서 유출로 인해 발생했습니다. "발산"이라는 단어의 또 다른 의미는 좀 더 복잡한 물질에서 일부 원소를 할당하는 것입니다. 따라서 물리학에서이 용어는 소위 방사성 붕괴 이론에 사용됩니다. 이 개념의 관점에서, 방출은 특수 물질이 그러한 분해 중에 광선을 방출하거나 가스를 방출 할 때 발생합니다. 화학에서 라돈 원소는 그런 이름이 주어졌지만 지금은 동위 원소가 주로 그것을 불렀습니다.
컴퓨터 게임
인기있는 단어는 게이머에게 눈에 띄지 않았습니다. 예를 들어, 발산은 온라인 전략 판타지 게임 천국의 요소입니다. 이 아티팩트로 참가자는 아이템을 만들 수 있습니다. 이 게임에는 여러 컬트 나 캐릭터 클래스가 있기 때문에 해당하는 수의 발산이 있습니다. 그들은 다른 이름을 가지고 있습니다. 예를 들어, 플레이어들 사이에서 가장 인기있는 "혼돈의 발산"은 "파괴자의 완벽한 유물"과 같은 인공물의 일부입니다. 다른 유사한 요소가 있습니다. "사랑의 발산"은 소위 처녀의 숭배를 말합니다. 같은 이름을 가진 클래스의 "완벽한 유물"을 분해하면 얻을 수 있습니다. 그리고 "권력의 발산"은 수호자의 숭배를 말합니다. 게임에서 이러한 모든 유물은 구매하거나 "다이아몬드"로 교환하거나 "완벽한 유물"을 정렬하여 얻을 수 있습니다.
용어의 기원
이 단어는 고대 철학에서 처음 등장했습니다. 사상가들은 그것을 사용하여 하나의 신성한 우주에서 우리 세계의 기원을 알아 내려고 노력했습니다. 다시 말해, 이것은 하늘에서 땅으로 어떻게 떨어졌는지, 왜 그런 형태를 얻었는지에 대한 설명입니다. 위에서 설명한 온라인 게임조차도 매우 간접적이지만이 초기 개념과 관련이 있습니다. "천국"이라고 불리는 것은 놀라운 일이 아닙니다. "발산"개념의 요소는 소크라테스 이전 철학에서 찾을 수있다. Democritus 또는 Empedocles는 인식 과정이 어떻게 진행되는지에 대해 생각할 때 모든 물체가 일부“패턴”, 사람의 감각에 영향을 미치는 사본을 방출하여 대상의 머리에“모델”의 느낌을 유발한다고 믿었습니다. 이 이론의 과도기 개념은 플라톤과 아리스토텔레스에 나타났다.
고대 철학의 고전
발산과 세계의 기원은“아포 로이”라는 용어로 간접적으로 나타납니다. 플라톤에 속하며 "선택"을 의미합니다. 아시다시피, 그리스 철학자는 세계를 일종의 피라미드 형태로 제시했습니다. 그 위에 "좋은"이라는 개념이 있습니다. 마치 마치 존재 자체에서 방출되거나 방출되는 것과 존재하는 모든 것을 이해할 가능성이 있습니다. 다행스럽게도 그것은 독특한“발산”이이 세상의 것들 인 아이디어의 세계를 낳습니다. 아리스토텔레스는이 용어의 의미를 특별한 종류의 에너지의 개념으로 언급합니다. Areopagite의 관점에서 볼 때 신성한 우주는 원동기입니다. 그것은 우주의 전체 메커니즘을 "바람처럼"마치 1 차 에너지 원으로부터 확산되는 에너지를 방출합니다.
용어 이해
고대 철학에서 확립 된 플라톤주의의 전통은 특정한 사고의 학교를 일으켰습니다. 그들의 대표자들은 발산 이론에 대한 매우 지속적인 은유를 만들어 냈으며, 끊임없이 무언가를 생산하지만 영원히 남아있는 특정 끝없는 근원에서 파생 된 것으로 이해됩니다. 예를 들어, 그들은 물을 생산하지만 마르지 않는 강의 시작과 대학을 비교했습니다. 또는 태양과 함께 광선을 방출하지만 빛을 잃지 않습니다. 스토아 틱스 (Stoics)는 고대 로마 시대에 이러한 이해를 다소 발전시켰다. 그들은 그리스의“로고 (Logos)”개념을 세상의 창조적 원리로 받아 들였습니다. 스토아 틱스는이“원초적 불”이 숨을들이 마시고 점차적으로 냉각되고 냉각되면서 유기적 인 성질을 일으킨다 고합니다.
해방 이론
그러나이 용어에 대한 세계적으로 유명한 것은 신 플라톤 주의자들에 의해 제공되었습니다. 그들은 또한 단어의 현대 철학적 의미를 창조했습니다. 이 학교의 가장 큰 대표자 중 하나 인 Plotinus는 창의력의 원천으로 절대 절대를 제시했습니다.이 에너지는 끊임없이 풍부합니다. 즉, 선은 창의력으로 가득 차서 끊임없이 넘쳐납니다. 우주에서 나오는 창조적 인 에너지는 세상을 무의식적으로 자연스럽게 만듭니다. 그러나이 신성한 빛이 광원에서 멀어 질수록 완전히 사라질 때까지 점점 더 희미 해집니다. 따라서 세계는 처음에 가까워짐에 따라 다른 수준으로 나뉩니다. 원천에서 멀수록 선이 적고 따라서 악이 더 많다 (선의 부족). 따라서 철학의 발산은 무엇보다도 절대 에너지를 단계적으로 쏟아 붓는 과정에서 완벽의 상실이라는 개념이 존재하지 않는 수준까지, 신 플라톤주의에서 중요한 것으로 이해된다.
기독교 인식
신 플라톤 이론은 처음에 로마 제국에서 떠오르는 새로운 종교에 반대했다. 기독교에서 하나님의 뜻의 행위를 통한 세상의 창조는 우주의 본성으로 인한 선의“자연적인 만기”라는 개념과 절대적으로 반대되는 개념이었다. 결국 성서는 야훼 께서 창조하신 모든 것이“매우 훌륭하다”며 부패는 주님의 뜻을 어기 게 한 결과라고 믿고 있습니다. 그러나 나중에 발산 이론은 기독교 사상가와 사과 학자들이 그 요소 중 일부에서 긍정적으로 인식했습니다. 예를 들어, 토마스 아퀴나스는이 가톨릭 신학을 바탕으로 창조와 악의 "선의 빈곤"이라는 개념을 선의 부족으로 발전시켰다. 그는 같은 원리를 언급하면서 자신의 창조물을 통해 하나님을 점차적으로 알 수 있다고 주장한다. Areopagite 디오니 시우스 (Dionysius the Areopagite)는 방사 이론을 기독교 신앙의 정경에 소개하고 논문을 만들었습니다.
하늘의 계층에 대해.
