통계라는 단어 자체는 번역에서 "상태"를 의미하는 프랑스어 "État"에서 나왔습니다. 통계는 정치에서 사상의 개념으로, 국가를 사회 발전의 가장 큰 성취와 목표로 생각합니다.
"통계"라는 용어
이 용어의 역사는 프랑스에서 19 세기 후반으로 거슬러 올라갑니다. 그의 아버지는 프랑스어를 사용하는 스위스 누메 드로로 간주됩니다. 그는 성공적인 정치인이자 홍보인이었습니다. 1881 년과 1887 년에 그는 스위스 연합 회장을 지냈다. 그는 본질적으로 민주당 원이자 사회주의의 열렬한 반대자였으며 스위스 연맹의 중앙 집중화를 옹호했다. Numea Dro는 국가의 원칙이 자신의 자유와 개성의 원칙보다 중요해진 사회와 관련하여 "통계"라는 용어를 사용하기 시작했습니다.
어느 상태에서나 통계라는 시스템 요소가 있습니다. 이 정치적 현상의 장단점은 오늘날 활발히 탐구되고 있습니다. 그러나이 정치에서 자신의 나라에 대해 긍정적 인 것을 보는 사람은 많지 않습니다.
대표자
통계의 주요한 측면과 긍정적 측면과 부정적인 측면은 수세기 동안 탐구되어왔다. 이 현상은 세계 여러 나라에서 고려됩니다. 통계의 주요 대표자는 철학자, 경제학자, 정치인 및 역사가입니다. 이 주제에 관한 많은 논문과 기사가 있습니다. 아리스토텔레스와 플라톤과 같은 고대 철학자들은 사회에서 국가의 지배적 역할에 대해 썼습니다. 그들의 아이디어는 이탈리아에서 Hegel에 의해 독일 Hobbes에 의해 영국 Nicolo Machiavelli에 의해 약간 뒷받침되었습니다.
통계 의 원리
주요 원칙은 모든 프로세스에서 국가의 주요 역할입니다. 여기에는 정치, 영적, 경제 및 법률 분야가 포함됩니다. 정부기구의 임무는 모든 사회 생활 영역에 지속적으로 영향을 미칠 필요가있다. 이 이론에 기초하여, 사회는 단순히 공정한 자치권을 갖지 못합니다. 정부는 시민들을“도움”해야합니다.
통계의 또 다른 기본 원칙은 국가가 발전의 원천이라는 것입니다. 개인 회사, 미디어, 모든 종류의 비즈니스는 존재할 권리가 없습니다. 정부기구는 모든 분야에서 독점적이다.
다음의 원리를 중재주의라고합니다. 사생활에서 공무원의 간섭 정책에 지나지 않습니다. 정부의 주요 목표는 혁명을 예방하고 산업 부문을 통제하며 대중을 통제하며 국민의 모든 분야를 모니터링하는 것입니다.
통계의 또 다른 중요한 원칙은 어디에서나 하나님의 왕국을 세우려는 정책입니다. 그들은 모든 사람에게 예외없이 종교를 부과하며, 이 덕분에 국가의“교회”가 이루어집니다. 확실한 통계 학자에 따르면, 교회는 인간의 삶의 모든 분야에 영향을 미쳐야합니다. 다시 말해, 종교의 전유와 사유화가 일어나고있다. 그러나 역사가 증언하는 바와 같이 이러한 정책은 성공으로 끝나지 않으며, 전체주의로 이어지고, 이는 볼셰비즘이나 국가 사회주의 (나치즘, 파시즘)와 점점 더 유사하다.
찬성
통계의 장단점을 고려하십시오. 주요 장점 중 하나는 사람들이 문명 기능을 효과적으로 수행하는 강력하고 독립적이며 문명화 된 국가 건설에 참여한다는 것입니다. 그러한 나라의 영토에 살고있는 사람들은 사회적 불안, 일자리의 가용성 및 낮은 경제 수준에 대해 걱정해서는 안됩니다. 그들은 국가를 온전히 신뢰하며, 그 결과 미래에 대한 자신감을 갖게됩니다. 사람들은 자신의 투표에 유리하게 투표하고 사람들에게 안전하고 사회적으로 안전한 생활을 제공 할 의무가 있습니다. 그러나 아시다시피 단일 시스템이 이상적으로 작동하지 않으므로 동전 뒷면으로 돌아 갑시다.
단점
국가는 그 역할의 절대적 입장을 취합니다. 다시 말해, 우리는 통계가 "지구상의 하나님"이라는 모형의 창조라고 말할 수 있습니다. 소위 모든 형태의 인간 생활의 국유화가 일어난다. 정부가 참여하지 않는 활동 영역은 없습니다. 본질적으로, 통계는 중소 기업, 모든 구조, 식품 부문 및 인간 생활의 사회 부문을 통제합니다. 완전한 중앙 집중식 관리가 있습니다. 법적 통계에는 이상과 가치의 부과가 포함됩니다. 시민 사회의 요소가 파괴되면 전체 통계의 형태로 최고 수준의 경찰 관료적 국가가 형성됩니다.
인구는 단순히 하나의 거대한 불활성 덩어리로 바뀌어 쉽게 제어 할 수 있습니다.
통계와 무정부주의
Nicolo Machiavelli와 Georg Wilhelm Hegel은 통계학의 아이디어를 개발 한 가장 인용 된 이론가입니다. 그들은 통계가 무정부주의와 정반대라고 믿었다. 그들의 견해로는 거리, 도둑질, 살인 및 기타 불법 행위의 폭동과 싸우는 효과적인 방법은 국가의 역할을 높이는 것입니다.
마키아 벨리는 그 당시 황폐화와 약탈로 고통받는 조각난 이탈리아를 되살리려 고 노력했다. 독일의 권력을 원했던 헤겔은 자신의 입장을 완전히 공유했다. 그는 모든 독일인들을 통일하고 그들이 국가에 속해 있고 그들의 법을 준수해야한다는 것을 확신 시키려고 노력했다.
마키아 벨리와 헤겔은 국가의 독점 독점력이 인류의 자유를위한 주요 조건이라고 믿었다. 그들은 또한 국민들이 법안 제정에 참여하고 국가 차원에서 중요한 문제를 해결해야한다고 확신했다. 이러한 모델은 나중에 "도덕적 상태"라고 불렀습니다. 그리고 오늘날 많은 국가에서 사용하고 있습니다.
통계의 예
역사는 통계 시도의 많은 예를 기억합니다. 여기에는 일본, 중국, 미국, Azeibardzhan과 같은 권한이 포함됩니다. 러시아의 통계와 같은 현상의 요소도 눈에.니다.
그러나 여전히 세계에서 가장 눈에 띄는 사례 중 하나는 터키 최초의 대통령 인 Mustafa Kemal Pasha-Ataturk (1923-1938 년)였습니다. 그는 자신의 의견으로는 국가에 대한 관심이 가장 적은 모든 기업과 기관을“소지”하려고했다. 그의 개혁과 전체 국가의 구조를 변경하려는 시도에는 약간의 변화가 수반되었습니다. “케말 리즘”형태의 통계는 터키에서 정부의 공식 교리로 인식되어 인민 공화당 (1931)의 프로그램에 도입되었으며 헌법 적으로 (1937 년) 통합되었다.
통계 개념을보다 자세하게 이해하려면 문헌을 참조하십시오. George Orwell은 놀랍도록 현실적이고 믿을 수없는 디스토피아 소설을 썼습니다. 이 소설은 "1984"라고 불리며 전 세계적으로 큰 인기를 얻고 있습니다. 음모는 가상의 세계에서 정부기구가 모든 것을 통제하고 감독하에 유지한다는 것입니다. 모든 곳의 사람들이 촬영됩니다. 개인 생활조차 할 수있는 곳이 없으며 어떤 산업도 당사자의 영향을받습니다. 사람들은 생각하고 친구를 사귀고 사랑하는 것을 금합니다. 불법 행위는 매일 바뀌고 보충되는 법률에 의해 엄격하게 처벌 될 수 있습니다. 이 사업이 출판 된 후, 세상은 숨을 참았 고, 두려움은 그 자체로 그러한 운명을 기대합니다.
러시아의 통계
법적 통계는 몇 세기 동안 전 세계에 퍼져 있습니다. 그리고이 정치적 현상은 러시아를 지나치지 않습니다. 이 개념의 요소는 각 주에 내재되어 있습니다.
러시아에서는 통계가 금속 및 석유 및 가스 회사와 중소 기업의 관리 기관의 이익으로 인해 나타납니다. 실제로 정부는 같은 나라의 주요 납세자 인 대기업에 독점을 창출합니다. 이러한 이유로, 이들 산업과 관련된 법규는 일반인에게 유리한 것이 아니라 끊임없이 변하고 있습니다.
그러나 불행하게도 세금 중재는 러시아 통계의 유일한 징후는 아닙니다. 주정부는 또한 소규모 사업체, 심지어 소규모 도시의 청결과 질서 및 식품이나 서비스에 대한 접근성을 보장하는 저소득층 사업에도 개입합니다. 법은 끊임없이 변화하고 있으며 때로는 기업인들에게 견딜 수없는 경우도 있습니다. 따라서 정부 장치는 소규모 민간 기업을 흡수하고 있음이 밝혀졌습니다.
