그루지야 문자는 Asomtavrul, Nushkhuri 및 Mhedrul의 세 가지 버전으로 제공됩니다. 시스템은 모양이 다르지만 모두 고유합니다. 즉 문자의 이름과 알파벳 순서가 동일하며 왼쪽에서 오른쪽으로 가로로 작성됩니다. 그루지야 문자 세 개 중 메드 룰리는 한때 왕족이었습니다.
주로 주정부 사무실에서 사용 된 사람이었습니다. 이제이 종류는 현대 조지아 어 및 관련 Kartvelian 언어의 표준입니다. Asomtavruli와 Nuskhuri는 정통 교회에서만 사용됩니다-의식 종교적 텍스트와 도해 법.
이야기
그루지야 문자는 외형이 독특합니다. 정확한 기원은 아직 확립되지 않았습니다. 그러나 구조적으로 알파벳 순서는 대부분 그리스어에 해당하지만 목록 끝에 그룹화 된 고유 한 소리를 나타내는 문자는 예외입니다. 처음에는 문자가 38 자로 구성되었지만 현대에는 현재 5 개의 문자가 오래되어 33 자만 남았습니다.
다른 Kartvelian 세그먼트에 사용되는 그루지야 문자 수는 다양합니다. Megrelian은 36 개의 문자를 사용하며 그 중 33자가 최신입니다. 오래된 그루지야 문자 1 개와 추가 문자 2 개는 Mingrelian Svan을 나타냅니다.
Laz는 Mingrelian과 동일한 33 개의 현재 문자를 사용하며 그리스어에서 빌린 오래된 문자를 사용합니다. 총 35 개의 요소가 있습니다.
네 번째 Kartvelian 스타일 (Svan)은 일반적으로 사용되지 않습니다. 그들이 쓸 때, 그들은 더 이상 쓸모없는 알파벳, 때로는 많은 모음에 대한 분음 부호와 함께 Mingrelian과 같은 기호를 사용합니다.
그루지야 문자는 2015 년에 국가에서 무형 문화 유산의 국가 지위를 받았다. 유네스코는 2016 년 인류 무형 문화 유산의 대표적인 목록에 등재되어 있습니다.
그루지야 문자, 원산지
알파벳의 출처는 정확히 알려져 있지 않습니다. 그 과정에 영향을 미치는 것을 개발 한 창조 날짜에 관한 조지아 및 외국 과학자들 사이에는 완전한 합의가 없습니다. 한 번에 여러 옵션을 주목할 가치가 있습니다.
첫 번째 버전은 그루지야 문자 인 Asomtavruli로 입증되었으며 적어도 5 세기로 거슬러 올라갑니다. 다른 종들은 훨씬 나중에 형성되었습니다. 대부분의 학자들은 그루지야 문자의 창조를 카르 틀리의 주요 왕국 인 이베리아 반도 (이베리아 반도와 혼동해서는 안 됨)와 관련시킨다. 따라서 알파벳은 Mirian III 왕에 의한이 나라의 변환과 430 년 Bir al-Kutta의 비문 사이에 아르메니아 알파벳과 동시에 만들어졌습니다.
그것은 조지아와 팔레스타인의 승려들에 의해 성경과 다른 기독교 문학을 현지 언어로 번역하는 데 처음 사용되었습니다. 지난 세기의 80 년대에 파괴 된 도시 네크 레시 (조지아 카 케티의 가장 동쪽 지방)에서 발견 된 레반 칠 리쉬 빌리 교수의 조각난 아솜 타브 룰 리의 비문은 받아 들여지지 않았다.
언어 학자
"카 틀리 킹스의 생애"(800 년경)의 중세 연대기에서 처음으로 목격 된 조지아 전통은이 알파벳이 기독교 이전의 기원으로 여겨졌으며 기원전 3 세기 파르 나 바즈 1 세의 통치자라고 불렀습니다. 이 옵션은 현재 전설적인 것으로 간주됩니다. 고고 학적 증거가 발견되지 않았기 때문에 과학적 합의에 의해 거부됩니다.
Rapp은 전통이 그루지야 교회가 초기 시스템을 반박하려는 시도라고 믿고 있는데, 그에 따라 알파벳은 아르메니아 학자 Mesrop Mashtots에 의해 발명되었으며이란 모델의 현지 적용입니다. 그것의 원래 형태 또는 오히려 그것의 창조는 주요 사회 제도의 경우와 마찬가지로 왕들에 기인합니다. 그루지야 어 언어 학자 Tamaz Gamkrelidze는 그루지야 어 텍스트를 기록하기 위해 기독교 이전의 외국 문자 (아람어 알파벳의 합금)를 사용하는 전통에 대한 대안적인 해석을 제공합니다.
교회 질문
학자들 사이의 또 다른 논란은이 과정에서 외국 성직자의 역할입니다. 수많은 전문가와 중세 자료를 기반으로 Mesrop Mashtots (아르메니아 알파벳의 제작자)도 그루지야 어, 백인 및 알바니아 문자를 설립했습니다. 이 전통은 5 세기의 역사가이자 전기 작가 인 Mashtots 인 Koryun의 작품에서 유래합니다. 또한 Donald Rayfield와 James R. Russell의 인용문도 포함되었습니다. 그러나이 가르침은 조지아와 서부의 학자들에 의해 비판되었다.
주요 논쟁은 Koryun의 접근 방식을 판단하는 것이 나중에 보간 에서조차 매우 신뢰할 수 없다는 것입니다. 다른 학자들은 타당성을 고려하지 않고 저자의 주장을 인용합니다. 그러나 많은 사람들은 아르메니아 성직자들 (마쉬 토트 자신이 아니라면)이 그루지야 문자를 만드는 데 중요한 역할을했을 것이라는 데 동의합니다.
기독교 이전 시대
또 다른 모순은 그루지야 어 알파벳에 대한 주된 영향과 관련이 있는데, 학자들은 그것이 그리스어 나 Semitic 철자에서 영감을 받았는지에 대해 논하고있다. 이 질문은 기호가 아람어 표시와 유사하기 때문에 발생합니다. 사실, 최근의 역사학은 다른 알파벳보다 그리스 알파벳과 더 비슷합니다. 이 진술은 문자의 순서와 숫자 값을 기반으로합니다. 일부 학자들은 그리스도인 이전의 그루지야 어 이전의 문화적 상징이나 씨족 마커를 일부 편지에 대해 가능한 영감으로 제안했습니다.
아솜 타브 룰리
그루지야 문자는 어떻게 작성됩니까? Asomtavruli는 가장 오래된 서면 언어입니다. 이 단어는 "대문자"를 의미합니다: aso (ასო) "letter"및 mtavari (მთავარი) "leader" 그 이름에도 불구하고, 이 "자본"유형은 현대 조지아 음케 루리와 같은 단일 카메라입니다.
Asomtavruli의 가장 오래된 비문은 지금까지 발견되었으며 5 세기로 거슬러 올라가며 Bir al-Kutt와 Bolnisi에 있습니다.
9 세기부터 Nuskhuri 대본이 지배하기 시작하고 Asomtavruli의 역할이 감소합니다. 그러나 10 세기 – 18 세기의 기념비적 기념물은이 편지의 첫 번째 버전에서 계속 만들어졌습니다. 이 말기의 Asomtavruli는 더 장식 적으로되었습니다. Nushkhuri 대본으로 작성된 9 세기 그루지야 어 사본의 대부분에서 고대 버전은 장의 이름과 첫 글자로 사용되었습니다. 그러나 Asomtavruli로 완전히 작성된 일부 원고는 11 세기까지 찾을 수 있습니다.
누스 쿠리
그루지야 어 필기체 글은 정말 아름답게 보입니다. Nuskhuri는 두 번째 국가 옵션입니다. 이 종의 이름은 "재고"또는 "스케줄"을 의미하는 Nusha (ნუსხა)에서 유래 한 것입니다. 곧 Nuskhuri는 종교 원고에서 Asomtavruli에 의해 보충되었습니다. 이 조합 (Hutsuri)은 주로 혈관 조영술에 사용됩니다.
Nuskhuri는 9 세기에 Asomtavruli의 그래픽 버전으로 처음 등장했습니다. 가장 오래된 비문은 Ateni Sioni 교회에서 발견됩니다. 그것은 우리 시대의 835 년에 시작되었습니다. 그리고 Nuskhuri의 가장 오래 살아남은 사본은 서기 864 년으로 거슬러 올라갑니다. e. 이러한 편지는 X 세기 이래로 Asomtavruli보다 지배적이었습니다.
음케 들리
오늘날 몇 가지 옵션이 있기 때문에 그루지야 문자 이름이 무엇인지에 대한 질문에 대답하는 것은 매우 어렵습니다. 음케 들리 (Mkhedruli)는 세 번째이자 현재 국가 종입니다. 문자는 "기병"또는 "군사"를 의미합니다. mkhedari (მხედარი)에서 유래 한 것으로, "말사", "기사", "전사"및 "캐비어"를 의미합니다.
Mkhedruli는 Bicameral이며, Mtavruli (მხედრული)라는 대문자로 표기됩니다. 현재 Mtavruli는 일반적으로 헤드 라인의 텍스트 또는 단어를 강조하기 위해 사용됩니다. XIX 말과 XX 세기 초에 대문자와 대문자로 된 이름이나 문장의 초기 단어를 위해 때때로 라틴어와 키릴 문자로 사용 된 것으로 알려져 있습니다.
Mkhedruli는 X 세기에 처음 등장합니다. Ateni Sioni 교회에서 발견 된 가장 오래된 그루지야 문자. 그것은 우리 시대의 982 년부터 시작됩니다. 음헤 들리 (Mkhedruli) 스타일로 쓰여진 두 번째 고대 텍스트는 조지아의 바그 라트 4 세 왕에게 11 세기 왕실 서한에서 발견되었다. 그런 서한은 그루지아에서 주로 다양한 주 서신, 역사 문서, 원고 및 비문에 사용되었습니다. 즉, Mkhedruli는 비 종교적 목적으로 만 사용되었으며 민사, 왕실 및 세속적 옵션이었습니다.
19 세기 초까지 Hutsuri (Nuskhuri와 Asomtavruli의 혼합)가 사용 되었음에도 불구하고이 스타일은 다른 두 스타일보다 점점 더 지배적이되었습니다. Mkhedruli는이시기에만 교회 밖에서 조지아의 보편적 인 서면 체계가되었습니다. 이것은 인쇄 된 국가 글꼴의 작성 및 개발에서 발생했습니다. 그루지야 어 작문의 특징은 정말 놀랍습니다.
캐릭터 배열
구두점에서 Asomtavruli와 Nushuri는 다양한 점 조합을 단어 구분 기호로 사용하고 구, 문장 및 단락을 구분했습니다. 5 세기에서 10 세기의 기념비적 인 비문과 원고에는 (-, =) 및 (=-)와 같이 쓰여졌습니다. X 세기에 Efrem Mtsire는 텍스트의 간격이 커짐을 나타 내기 위해 1 (2), 2 (:), 3 (჻) 및 6 (჻჻) 지점 (때로는 작은 원)으로 구성된 클러스터를 도입했습니다. 하나의 부호는 작은 정지 점 (아마도 단순한 공백)을 나타냅니다. 두 문장 부호는 특정 단어를 표시하거나 공유했습니다. 더 큰 정지를위한 3 점. 6 개의 문자는 문장의 끝을 나타냅니다.
