14 세기 중반에는 유럽에서 새로운 철학적 경향이 나타났습니다. 인본주의는 르네상스라고 불리는 인간 사회의 발전에 새로운 시대를 열었습니다. 그 당시 중세 유럽은 교회 편견의 무거운 짐을지고 있었고, 모든 자유로운 생각은 잔인하게 억압되었습니다. 그 당시 피렌체에서 철학적 교리가 생겨 나서 우리는 하나님의 창조의 면류관을 새롭게 보았습니다.
르네상스의 휴머니즘은 흐름과 함께 갈뿐만 아니라 독립적으로 저항하고 행동 할 수있는 방법을 알고있는 사고자를 대표하는 일련의 가르침입니다. 주요 방향은 각 개인에 대한 관심, 그의 영적 및 신체적 능력에 대한 믿음입니다. 다른 성격 형성 원칙을 선포 한 것은 르네상스의 인본주의였습니다. 이 가르침의 사람은 창조자로 제시되며, 개인이며 자신의 생각과 행동에 수동적이지 않습니다.
새로운 철학적 경향은 인간의 영적 본질에 초점을 둔 고대 문화, 예술 및 문학의 기초로 사용되었습니다. 중세 시대에 과학과 문화는 교회의 특권이었으며, 축적 된 지식과 성과를 나누는 것을 꺼려했습니다. 르네상스 인본주의가이 베일을 공개했습니다. 먼저 이탈리아에서, 그리고 점차 유럽 전역에서 대학이 형성되기 시작했습니다. 대학에서 신학 과학과 함께 수학, 해부학, 음악 및 인도주의 과목과 같은 세속 과목이 연구되기 시작했습니다.
이탈리아 르네상스의 가장 유명한 인본주의 자들은 피코 델라 미란 돌라, 단테 알리기 에리, 지오반니 보카치오, 프란체스코 페트라 치, 레오나르도 다빈치, 라파엘 산티, 미켈란젤로 부안 아 로티입니다. 영국은 세계에 윌리엄 셰익스피어, 프랜시스 베이컨과 같은 거인을 주었다. 프랑스는 Michel de Montaigne과 Francois Rabelais, 스페인-Miguel de Cervantes, 독일-Erasmus of Rotterdam, Albrecht Dürer 및 Ulrich von Gutten을주었습니다. 이 위대한 과학자들, 깨달음, 예술가들은 영원히 사람들의 세계관과 의식을 바꾸었고 합리적이고 아름다운 영혼과 사상가를 보여주었습니다. 그 이후의 모든 세대는 세상을 다르게 바라 볼 수있는 기회를 그들에게 빚지고 있습니다.
르네상스의 인본주의는 모든 사람의 머리에있는 미덕을 가지고 있으며, (독립적으로 또는 멘토의 참여를 통해) 사람의 발전 가능성을 보여주었습니다.
인간 중심주의는이 현재에 따르면 우주의 중심이며 그 주위에있는 모든 것이 그를 섬겨야한다는 점에서 인간주의와는 다릅니다. 이 가르침으로 무장 한 많은 그리스도인들은 사람을 최고의 피조물로 선포하고 동시에 그에게 가장 큰 책임을지게했습니다. 르네상스의 인류 중심주의와 인본주의는 매우 다양하므로 이러한 개념을 명확하게 구별 할 수 있어야합니다. 의인 중심은 소비자 인 사람입니다. 그는 모든 사람이 자신에게 무언가를 빚지고 있다고 착취하고 착취를 정당화하며 야생 생물의 파괴에 대해 생각하지 않습니다. 주요 원칙은 다음과 같습니다. 사람은 자신이 원하는대로 살 권리가 있으며, 나머지 세계는 그를 섬길 의무가 있습니다.
인류 중심주의와 르네상스 인본주의는 나중에 데카르트, 라이프니츠, 로크, 홉스 등과 같은 많은 철학자와 과학자들에 의해 사용되었습니다. 이 두 가지 정의는 다양한 학교와 운동의 기초로 반복적으로 사용되었습니다. 물론 모든 세대에있어 가장 중요한 것은 르네상스 시대에 오늘날 수세기 후에 합리적 사람들에게 가장 중요하게 여겨지는 선과 깨달음과 이성의 씨앗을 뿌리는 휴머니즘이었습니다. 우리 자손은 오늘날 르네상스 문학과 예술의 위대한 업적을 즐기고 있으며, 현대 과학은 XIV 세기에 시작되어 여전히 존재하는 많은 가르침과 발견에 근거합니다. 르네상스의 인본주의는 인간을 더 나아지게하고, 자신과 다른 사람들을 존중하도록 가르치려고 노력했으며, 우리의 임무는 그의 최고의 원칙을 보존하고 향상시키는 것입니다.
