고대 그리스의 철학의 형성은 기원전 5 세기에서 5 세기에 일어났다. 이시기에 고대 신화에 대해 합리적으로 설명하려는“지혜로운 사람들”이 나타났습니다. 이 과정의 개발은 토지 소유 귀족과의 권력 투쟁을 시작하고 민주주의 형태의 정부로 전환하기 시작한 인구의 상업 및 산업 부분이 자체 세계관을 발전 시켰기 때문에 믿어집니다. 소위 밀레투스 철학 학교는이 "순진한"사고의 기원에 서있었습니다.
전통적으로이 추세의 창시자는 탈레스입니다. 그는 기원전 6 세기 상반기 7 세기 말에 살았습니다. 탈레스는 모든 것이 하나의 시작이라고 믿었다. 그는 그들을 물이라고 불렀습니다. 그리고 이것은 액체 또는 물질이 아닙니다. 한편으로 철학자를위한 물은 우리의 세계, 즉 지구가 "고정"하는 환경입니다. 다른 한편으로, 그것은 "하나님"이라고 합리적입니다. 나중에 Miletus 철학 학교로 알려 졌던 방향의 창시자의 관점에서 온 세상은 영혼으로 가득 차 있습니다. 후자는 신의 지적 발전의 원천이되기 위해 신들과 거의 동등하고 육체에 거주한다. 탈레스의 물은 인식론에서 큰 역할을합니다. 모든 것이 단일 시작으로 축소 될 수 있기 때문에 모든 지식의 기초이기도합니다. 현명한 검색과 올바른 선택이 여기에 기여합니다.
밀레투스 철학 학교의 대표는 또 무엇 이었습니까? 탈레스와 함께 공부 한 Anaximander를 알고 있습니다. 그의 작품의 이름은 "자연"이라는 이름으로 알려져 있습니다. 그래서 그의 발자취를 따라 고대 그리스의 사상가들은 자연 철학자로 정의되기 시작했습니다. Anaximander는 모든 구체적인 것들이 특정 물질을 기반으로 할 수는 없지만, 모든 것을 포괄하고 무한하며 항상 움직이는 것으로 결론 지었다. 그는이 범주를“아페론”이라고 불렀습니다. Anaximander의 사람에 관한 Milesian 철학 학교는 심지어 인간이 진화의 결과로 지구상에 나타날 수 있다는 생각을 제시했습니다. 사실, 그는 이것에 대해 매우 순진하게 주장합니다. 철학자는 첫 번째 사람이 자라는 거대한 물고기의 자궁에서 태어 났다고 믿었습니다. 그리고 나서 그는 밖에 나가서 독립적으로 존재하기 시작하여 가족을 계속했습니다.
Milesian 철학 학교는 존재와 삶의 기초, 즉 온톨로지에 가장 관심이있었습니다. “apeiron”Anaximenes 제작자의 제자는 다시 모든 것의 단일 원칙을 구체화하는 것으로 돌아 왔습니다. 그는 그것이 공기라고 생각했다. 결국, 그는 우리에게 알려진 네 가지 요소 중 가장 무기명하고 얼굴이 없습니다. 어느 정도까지, 이 사상가는 그의 선생님을 따랐다. 왜냐하면 그는 공기를“apeiros”– 무한으로 정의했기 때문이다. 그리고 이미 그 속성은 Anaximander가 보았던 것, 즉 영원, 지속적인 운동 및 만능 행동입니다. 따라서, apeiron은 별도의 물질이 아닌 대기 질입니다. 탈레를 메아리면서, 아나시 메네 스는 그의 초기 근원에서 문제뿐만 아니라 영혼까지도 보았다. 후자는 훨씬 더 "공기"질을 가지고 있습니다-그들은 몸만큼 평범하지 않으므로 새롭고 위대한 것을 창조하고 창조 할 수 있습니다.
이것이 Miletus 철학의 전체 학교입니다. 주요 조항이 간략하게 요약되었습니다. 그러나 학교의 역사는 세 명의 대표 모두에게 끝나지 않습니다. 주요 기본 조항은 소아시아의 다른 도시인 에베소의 철학자에 의해 개발되었습니다. 이것은 유명한 헤라 클리 투스입니다. 그는 시작에 관한 Milesians의 모든 아이디어를 요약하고 과학 담론에서 여전히 사용하는 용어를 소개했습니다. 이것은 "로고"입니다. 그것은 존재의 가장 깊은 기초와 모든 지식의 목표를 나타냅니다. 동시에, Heraclitus는 모든 사람이 합리적이지만 모든 사람에게 "로고"에 대한 이해가 높아지는 것은 아니라고 생각합니다. 이 원칙은 모든 것을지지하지만, 물질적 인 구체화는 불이다. 그것은 타 오르고 사라져 세상의 모든 것이 일시적입니다. 그것은 결코 반복되지 않지만 항상 변하고 있습니다. 모든 것은 모순뿐만 아니라 서로를지지하는 모순으로 구성됩니다. 인간의 영혼은 또한 특별한 불에서 나 왔으며 로고는 독특합니다. 자체 개발이 가능합니다. 로고는 또한 사람들이 어디에서나 질서를 유지하려고 노력하기 때문에 사람들이 만드는 법의 원천입니다.
