도덕은 인간 문명이 존재하는 전체 기간 동안 존재합니다. 인간 생활의 본질 변화와 새로운 종교적 가르침의 출현으로 인한 특정 변화를 거치면서 도덕적 원칙은 본질적으로 변하지 않았습니다. 사람들이 도덕의 법칙에 따라 살지 않았다면 문명은 오랫동안 파괴되었을 것입니다. 예를 들어 살인이 부도덕 한 것으로 간주되지 않으면 세계는 모두가 모든 사람과 싸우는 거대한 전장으로 바뀔 것입니다. 그것이 부도덕 한 배신으로 간주되지 않는다면, 마음이 상하고 결혼 생활이 좌절되면 아이들의 불행한 운명을 통해 인류의 퇴보로 이어질 것입니다.
우리가 도덕적 원칙으로 정의하는 것은 실제로 우리의 자유의 제한이 아니라 문명이 존재하는 동안 형성된 객관적인 법률입니다. 자신의 경험에서 배우는 것은 인간의 본성이지만, 조상으로부터받은 지식은 그를 사회에있을 수있는 문명화 된 사람으로 만듭니다. 사람이 도덕의 법칙을 완전히 이해하지 못하고 그에 순종하기를 원하지 않는다는 사실에도 불구하고, 공공 기관은 사회 전체의 복지를 보장하기 위해 올바른 방향으로 지시해야합니다.
이 단순한 진리는 모든 세대의 사람들에 의해 이해되었습니다. 그러나 오늘날 사람들은 도덕적 원칙을 잊기 시작한다는 사실로 이어지는 명확한 경향이 있습니다. 부도덕 한 행동은 의도적으로 사람들에게 부과됩니다. 지저분한 연결, 마약, 범죄 등 -용납 할 수없는 것으로 간주 된 모든 것이 오늘날 역할 모델로 표시됩니다. 이 영향으로 많은 사람들이 어린 시절의 선과 악의 감각을 잃기 시작합니다. 악행의 개념은 사라지고 사람은 사회에서 올바르게 행동하는 방법을 모릅니다.
그러나 대중 의식에 대한 그러한 영향의 요점은 무엇입니까? 부도덕 한 행동으로 사람들을 의도적으로 인도하면 어떤 유익이 있습니까? 음모론에서 발췌하여 자본주의의 이념적 본질을 분석해 보자. 기업의 주요 목표는 어떤 방식 으로든 이익을 얻는 것입니다. 반대로 도덕 원칙의 일반적인 특징은 모든 길을 받아 들일 수 없으며 도덕은 인간 생활의 많은 측면을 거부한다는 것을 말해줍니다. 결과적으로 기업은 수십억의 이윤을 잃습니다. 자본주의 이데올로기에 따르면, 회사는 담배 생산을 중단하는 것보다 담배를 피우는 방법을 모든 사람에게 가르치는 것이 더 유리합니다.
그러나 그렇게 간단하지 않습니다. 더 깊이 파헤 치면 장기적으로 도덕적 원칙은 손실이 아닌 경제에만 이익이된다는 것이 밝혀졌습니다. 사람들이 거짓말하고 도둑질하는 것을 두려워한다면 수많은 수표에 돈을 쓸 필요가 없습니다. 사람들이 유해 물질을 사용하지 않으면 노동 생산성이 훨씬 높아질 것입니다.
문제는 자본주의가 장기에 대해 생각하지 않는다는 것입니다. 사람들을 파괴하는 것은 장기적으로 순간적인 이익을 추구하는 것입니다. 그리고 모든 것의 중심에는 죽음 전에 사람에 대한 두려움이 있습니다. 죽음에 대한 두려움은 미래에 그와 나라에 무슨 일이 있어도 지금 모든 것을 얻고 자하는 사람의 소망을 설명합니다.
그리고 여기서 가장 흥미로운 결과를 얻습니다. 도덕적 원칙의 가장 피상적 인 특성조차도 그것이 내세에 대한 종교와 믿음과 밀접한 관련이 있음을 보여줍니다. 종교는 사람들을 죽음에 대한 두려움과 순간적인 이익에 대한 욕구와 도덕의 모호함으로부터 구해줍니다. 그러나이 욕망은 종교를 죽입니다. 그것은 악순환이나 경제학자들이 말하는 것처럼 승수 효과를 나타냅니다. 사람들이 저지르는 부도덕 한 행동이 많을수록 더 악한 일이 돌아옵니다. 이 끔찍한 플라이휠은 공정한 법률과 불가피한 처벌의 도움으로 만 멈출 수 있습니다.
