소위 "약한 섹스"는 많은시와 노래, 소설과 단편, 물론 격언에 전념합니다. 금욕적인 인도 요기, 동양 현자와 중세 승려들은 그 여자에 대해 이야기 할 수있게되었고, 프로방스 시인들과 르네상스 타이탄들이 그녀를 존경했습니다. 그녀는 바람과 보석에 대한 사랑으로 "견과"를 얻었고, 악의 발명가, 유혹자, 인류의 파괴자로 여겨졌습니다. 그러나 그녀-이브, 판도라, 대문자를 가진 여자, 그녀의 사랑하는 여자 친구는 존경 받고 존경했습니다. "2 층"은 착취 당하고 억압되었을뿐만 아니라 남성보다 더 좋고 완벽하다고 생각되었습니다. 여성에 대한 가장 현명한 진술을 고려하십시오.
무슬림 동부에서 그들이 한 말
이슬람, 유교, 인도 문화가 "약한 성"에 대해 경멸하는 것이 일반적으로 받아 들여진다. 물론 여성에 대한 그러한 인식이 존재하지만 페미니즘이 태어나 기 전에는 유럽의 문명이 잘못되었다. 또한 여성에 대한 가장 아름다운 말은 동양 시인에 속합니다. 사랑 체스 게임의 여왕, 주님의 가장 완벽한 창조물, 눈썹을 올리면서 마음을 타는 것-Omar Khayyam이 원하는 유혹자를 이야기하는 방식입니다. 그는 한 여자가 책에서와 같이 많은 지혜를 가지고 있음을 반복해서 말했지만, 어느 쪽이든, 글을 이해하려면 글을 쓸 줄 알아야합니다. 낙원에서 사랑하지 않은 베두인 루다 키는 눈을 감고 싶어서 주변을 보지 않기를 원합니다. 그리고 아프가니스탄 시인 자미는 그녀가 호기심 많은 다른 사람들 중에서 그를 선택한다면 그 아름다움은 그를 성가신 개라고 불렀습니다.
고대의 여성에 관한 말
고대 그리스인들은 아름다운 친구들을 소중히 여기지 않았습니다. 그들은 집안의 특별한 부서-기니에 갇혀 있었고, 여자는 결혼 생활과 죽음의 침대에서 인생에서 두 번만 좋았다고 농담했습니다. 그들은 사랑하는 사람들을 두려워했습니다. 소크라테스조차도 여성의 아름다움에 대한 매력은 독과 같지만 더 위험하다고 주장했다. 결국이 독은 유쾌합니다. 그리고 아테네의 비극 인 유레 피데스는 결코 여성을 믿지 말라고 충고했다. 그들이 진실을 말하더라도. 대부분의 고대 그리스인 현자는 여성의 불행, 남성의 함정으로 간주했습니다. 따라서 고대 세계에서 "약한 성"의 마음과 아름다움을 이해하려면 대표자에게 의지해야합니다. Lesbos의 시인 인 Sappho는 아름다움, 마음과 느낌의 이상으로 가장 놀라운 표현으로 여성을 노래했습니다. 이 놀랍고 현명한 그리스 여자의 서클에서 공언 된 아프로디테의 숭배는 소녀들의 아름다운 문학적 이미지를 일으켰습니다. 여기에는 분홍색으로 덮인 달과 같이 그중 하나가 떠오르고 모든 별을 이탈하고 다른 별들 사이에서 빛나서 보이지 않게합니다. 부드러운 다리, 백조의 목, 경이로운 컬, 황금 꽃과 비슷한 밀-여성 성별에 대한 미세한 단어는 그리스 문학과 철학에서 찾기가 어렵습니다.
사랑과 트라 우바 두르의 예술
유럽에서 처음으로 유럽의 한 여성이시의 진정한 여왕이되었습니다. 트루 바 두르, 트루 버, 광부 등 모든 국가의 제작자들은 접근이 불가능한 레이디를 칭찬하기 위해 서로를 방문했습니다. 그들은 여자에 대해 놀라운 말을합니다. 사랑하는 여인이 가장 높은 존재이며 정중 한 목사의 삶의 의미입니다. 그것을 향한 소망은 소유가 아니라 영혼과 이상적인 관계를 완성시키는 것입니다. 그 여인은 섬길 필요가 있으며, 오직 연인 만이 그녀에게 얼마나 가까이 갈 수 있는지, 그리고 그녀가주의를 기울일 가치가 있는지를 결정합니다. 그녀는 진정한 숙녀 여주인이며, 현명하고 아름답습니다. 접근하기 어려운 빛, “멀리부터의 사랑”-사랑하는 사람들에게 바쳐진 가장 평범한 단어입니다. 흥미롭게도, 시인에 따르면, 그녀는 더 높은 지적 및 영적 발달 수준에 서 있기 때문에 그 당시의 남성에게 이상적인 것은 소녀가 아닌 기혼 여성이었습니다.
철학자들은 무엇을 말합니까?
얼마 전에 한 여자에 관한 현명한 말이 나타났습니다. 철학자들은 원칙적으로“두 번째 성”의 대표자는 똑똑 할 수 있지만 천재는 아닐 수 있으며 최악의 범죄는 그녀를 추악하게 부르는 것이라고 확신했다. 칸트와 헤겔과 같은 밝은 머리까지도 생각했습니다. 그러나 현재에 가까울수록 여성의 성별에 대한 비슷한 태도에 대한 접근이 더욱 중요해졌습니다. Samuel Johnson은 인류의 아름다운 절반에 대해 글을 쓰는 대다수의 사람들이 남성이기 때문에 자신의 불행과 전 세계의 슬픔을 모두 언급했다고 지적했습니다. 일부 철학자들은 심지어 여성에 대한 시인보다 시인을 능가합니다. Max Weber는 물론 사람이 매우 웅변 할 수 있다고 지적했습니다. 여자보다 더. 그러나 그는 그녀의 눈만큼 말할 수 없으며 그러한 다양성을 달성하지 못할 것입니다.
여성에 대한 시인과 작가
누가 그들에 대해 최고를 썼습니까? 물론, 작가와 능숙하게 시인은 세계에서 여성에 대한 가장 아름다운 말을 보여주었습니다. Rudyard Kipling은“그들의 직관성과 초고속 추측 능력은 남성의 자신감보다 훨씬 더 정확합니다. 그리고 발자크는 여성이 훨씬 더 좋고 사랑에 전념한다고 말했다. 그녀는 항상 마지막을 희망하며, 이 믿음을 죽이기 위해서는 단검을 두 번 이상 쳐야합니다. 그리고 그때조차도 여성은 마지막 한 방울의 피를 좋아할 것입니다. 시인이자 철학자 인 니체조차도 공정한 섹스에 몇 가지 좋은 말을하였습니다. 그는 공정한 섹스에 대한 증오로 알려졌지만 그럼에도 불구하고 여자의 사랑의 마음은 어떤 희생도 치룰 준비가되어 있으며 그 밖의 모든 것이 그에게 가치가 없다는 데 동의했습니다. 그리고 레오 톨스토이는 사랑하는 많은 종류의 미덕들에게 그들이 소유하지 않았고 가치가없는 미덕을 요구 한 것에 대해 사람들을 비난합니다.
