플라톤은 고대 그리스 세이지 소크라테스의 학생이었고 그의 철학에서 그는 선생님에게서 많은 것을 얻었습니다. 후자는 자신의 인식 방법 인 maevitika를 불렀으며, 이는 대략 "산과 적 원조"로 번역 될 수 있습니다. 산과 의사는 어머니가 아이를 낳도록 도와줍니다. 아이의 몸은 이미 형성되어 있으며 조산사는 태어날 수 있도록 도와줍니다. 인식에 적용되는 것처럼, 아기의 자리는 우리가 미리 알고있는 진리입니다. 왜냐하면 그것은 아이디어의 세계에서 나왔기 때문입니다. 그러나 우리의 영혼은 물질적 인 이성의 영향을 받기 때문에, 현인 "산부인과 의사"의 노력과 주도적 인 질문이 필요합니다. 그래서 인간의 마음은 "출산"을하지만 실제로는 이미 알고있는 것을 기억합니다. 플라톤의 객관적 이상주의는 소크라테스 마우에 틱 교리에서 진행되어이를 발전시킨다.
우선, 철학자는 물질 세계 사상, 본질과 관련하여 영원하고 기본에 관한 교리를 공식화합니다. 예를 들어, 테이블을 만들기 전에, 주인은 이미지면 위로 떠오르는 평평한 수평면을 가지고 있다는 생각을 가지고 있습니다. 그리고 주인이 어떤 종류의 물건을 만들지는 중요하지 않습니다 (불량, 작음, 작음, 단순함 또는 아름답게 박힌 것, 약 4 개의 다리 또는 하나) 가장 중요한 것은이 주제를 보는 사람은 램프, 앰 포라 등이 아니라 테이블이라고 말해야한다는 것입니다. 즉, 플라톤의 객관적 이상주의는 구체적인 것보다 아이디어의 우선 순위를 암시합니다.
고원 지대에서 실체는 영원히 머무 릅니다. 그들은 무정형 물질에서 구체화를 발견하기 전에 존재하며, 물건이되고, 이러한 것들이 노화되고 붕괴 된 후에는 존재하지 않습니다. 아이포드 나 원자로의 본질이 발명가들 앞에서 존재했다고 상상하기 어려워도 플라톤의 객관적 이상주의는 그렇게 주장한다. "아이도", 실체는 "우리가 태어날 준비가되었을 때"단순히 구현된다. 그러므로 그것들은 객관적이고, 파괴 할 수없고, 무한한 반면, 사물은 발산, 불완전하고 부패하기 쉬운 진정한 현실의 그림자 일뿐입니다.
플라톤에 따르면 남자는 이중 존재입니다. 한편으로, 그의 몸은 물질 세계의 일부이며, 다른 한편으로, 그는 고국에서 주제와 영적 존재입니다. 주제를 살펴보면, 우선 "아이도"를 마음에 고정시킵니다. 고양이 두 마리를 보면, 인간의 마음은 즉시 그들의 일반적인 유사점을 이해합니다 (하나는 작고 검은 색이고 두 번째는 크고 빨강이며 일반적으로 여성이 아니라 고양이라는 사실에도 불구하고). 플라톤의 객관적 이상주의에 따르면, 사람들이 이종 콘크리트 물질의 질량 중에서 필수를 인식하는 형태와 개념은 보존되어 있습니다.
플라톤의 가르침은 고대 세계뿐만 아니라 중세 시대, 심지어 신시대에서도 철학과 지식 이론에서 추종자를 찾았습니다. 플라톤은 물질 세계를 이해하는 감각적 인 방법을 비 정통성이라고 생각했다. 감각에 의한 특정 사물의 인식은 그 본질을 우리에게 전달하지 않기 때문이다. 아이디어를 바탕으로 무언가를 판단하는 것은 맹인에게 코끼리를 느끼는 것과 같습니다. 하나는 기둥이고, 두 번째는 호스이고 세 번째는 거친 벽이라고 말할 것입니다. 일반에서 특정으로 내려 가야 하며이 방법을 공제라고합니다. 그러므로 철학의 이상주의는 가시적 물질 세계, 즉 콘크리트를 만드는 일종의 보편성 (university)을 야기하는 일차 영의 존재를 의미한다.
따라서 진정한 지식은 아이디어와 함께 작동합니다. 비교와 유추를 통해 엔티티와 작동하고 이들 사이의 관계를 설정하는 것을 "변증법"이라고합니다. 플라톤은이 이미지를 사용했다: 한 남자가 벽 앞에 앉아 누군가가 그 뒤에 물건을 가지고 다니는 것을 지켜 본다. 그는 벽에 드리 워진 그림자가 무엇인지 추측하려고합니다. 이것이 우리의 지식입니다. 철학자는 물질 세계의 목적이 사실이 아니라고 믿었으며, 이 실체가 구체화 한 물질이 그것을 왜곡했기 때문에 그것이 실체의“그림자”라고 믿었다. 단일 대상에 대한 연구에 기초하는 것보다 영을 생각하지만 눈에 보이지 않는 것은 마음을 이해하는 것이 가장 좋습니다. 그 이후로 모든 이상주의 철학자는 (일반 대중의 인식에서) 자신의 환상의 세계에서 급증하는 진정한 현실과는 거리가 멀다.
