사회에 대한 이야기는 쉽고 어렵습니다. 한편으로, 모든 사람은 어린 시절부터이 개념에 익숙해졌으며, 다른 한편으로는이 복잡한 시스템이 무엇인지, 기능이 어떻게 작동하는지, 어떤 작업이 해결되는지 스스로 파악하기가 매우 어렵습니다. 우선, 과학자들은 단어의 넓은 의미와 좁은 의미에서 사회의 개념을 공유한다는 것을 기억해야합니다.
두 번째 정의는 매우 간단합니다. 이 경우 사회는 역동적으로 발전하는 시스템으로 이해되며 그 주요 요소는 사람들, 사회 단체 및 사회 단체를 연결합니다. 이 개념으로 사회 학자들이 주로 일합니다.
넓은 의미에서 사회는 우선 철학적 범주입니다. 사람들은 플라톤과 아리스토텔레스와 같은 철학자들이 사회에서 자신을 조직하는 능력이 사람과 동물의 차이의 가장 중요한 신호라고 처음 언급했을 때 고대부터 시작되었습니다.
그러나 넓은 의미에서 사회는 계몽주의에서 진정한 정치적 철학적 문제가되었다. 이 기간 동안 개인과 국가 사이의 특정 중재 메커니즘으로 간주되기 시작한 것은 각 개인의 일반적인 발전을 지시하는 중요한 사회 기관입니다. 또한, 18 세기 프랑스에서 광범위한 의미의 사회는 전체적으로 인류 전체이며 물질 세계의 특별한 부분이라는 아이디어가 처음으로 발표되었다.
이 문제에 대한 연구에 크게 기여한 것은 국내 과학자들에 의해 이루어졌습니다. 우선, 이것은 N. Berdyaev, V. Soloviev, S. Frank와 같은 철학자들과 관련이 있습니다. 그들은 그들의 작품에서 인간의 영적 본질, 이 세상에서 자기 자신을 찾고자하는 끊임없는 욕구와 자기 개선에 초점을 맞추었다.
각각의 철학적 경향은 어떻게 든 사회의 문제를 일으켰고, 자신의 개념에 따라 해석하려고했다. 더욱이, 결정 론적 경향이 더 멀어지기 시작했다. 일부 과학자들은이 메커니즘의 경제적 본질을 최전선에, 다른 과학자들은 영적이다. 현재 사회는 일반적으로 인류 문명의 발전을 이끄는 원동력으로, 다른 한편으로는이 과정의 불가피한 결과로 널리 알려져 있습니다. 이 접근 방식을 통해이 시스템의 동적 특성은 자발적으로 강조되며 변경되지 않고 인간의 발달과 함께 발전합니다.
넓은 의미에서 사회를 살펴보면 과학자들은 예를 들어 사회 집단의 경우보다 각 개인에 대한 직접적인 영향이 눈에 잘 띄지 않으며 그 내부의 연결이 눈에 띄게 덜 내구성이 있음을 알고 있습니다. 동시에, 모든 인류의 수준에 따라 필요한 각 영적, 물질적 요소가 보존되어 각 특정 사람이 스스로를 깨닫고 세상의 일부가이 세상이 눈에 띄게 변화하고 자신의 이익을 위해 사용할 수 있다고 느끼게합니다.
