철학에서 진리의 기본 속성

이 문제는 철학적 지식 시스템의 핵심입니다. 수백 명의 학자들이 진리의 기본 속성을 파악하기 위해 노력해 왔습니다. 철학적 이론의 성격은 다르다: 그들 중 일부는 초기의 가르침에 뿌리를두고 있으며, 다른 것은 근본적으로 서로 모순된다.

지식의 진실에 대한 고전적인 정의

일상 생활에서 진리의 개념은 다른 의미를 포함 할 수 있지만, 과학에서는 우선 객관적 현실에 대한 판단의 대응으로 이해됩니다. 물체의 특정 속성과 현실 현상에 대해 말하면, 물질 세계의 물체와 진술을 연결하기 위해 그것을 지적해야합니다.

진리에 대한이 견해는 아리스토텔레스의 가르침으로 돌아갑니다. 그러나 시간과 공간에 존재하는 물질 세계의 대상의 본질은 논리적 추론의 이상적인 본질과 어떻게 관련 될 수 있습니까? 이러한 모순으로 인해 진리 개념에 대한 새로운 견해가 철학에 나타났습니다.

진실의 속성에 대한 대안 적 견해

이러한 접근법 중 하나는 다음과 같습니다. 다른 진술의 도움으로 만 진술을 정당화하는 것이 방법 론적으로 정확합니다. 철학에는 소위 일관된 개념이 있으며, 그에 따라 진리의 기준은 판단 내의 진술의 대응으로 만 사용될 수 있습니다. 그러나이 접근법은 철학자를 물질 세계로 다시 되돌려 보내지는 않습니다.

임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)는 진리의 주된 속성은 보편성과 필요성, 자신과 생각의 조화라고 믿었습니다. 철학자의 지식 원은 객관적인 현실이 아니라 사람이 가지고있는 선험적 지식입니다.

프랑스 과학자 Rene Descartes는 지식의 진실에 대한 기준으로 그 증거를 제안했습니다. 마하 (Mach)와 아베 라니 우스 (Averanius)와 같은 다른 학자들은 오캄 (Occam) 면도기의 원칙을 고수하고 사고의 경제를 진리의 주요 특징으로 제안했습니다.

일관된 이론과 대조되는 실용주의 교리에 따르면, 그것이 실질적인 이익을 가져다 준다면 진술이 참으로 간주 될 수있다. 그 대표자는 미국의 철학자 찰스 피어스와 윌리엄 제임스입니다. 진리의 본질에 대한이 견해의 놀라운 예는 고대 그리스 학자 프톨레마이오스의 견해입니다. 그것들은 실제 모습이 아닌 실제 모습에 해당하는 세상의 모델을 제시합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 상당한 실질적인 이점을 가져 왔습니다. 프톨레마이오스의지도 덕분에 다양한 천문학적 사건들이 정확하게 예측되었습니다.

그때 고대 과학자의 견해가 사실 이었습니까? 이 질문에 대한 답은 상대성 이론이라고합니다. 개념이 말하는 것처럼 서로 독립적이며 모순되는 판단은 사실 일 수 있습니다.

또 다른 교리-물질주의-객관적 현실은 사람과 독립적으로 존재하는 것으로 해석되므로, 그의 개념의 틀 안에서 진실의 주요 속성은 현실 세계의 사물과 현상의 반영의 적절성과 대응 성입니다.

이러한 문제는 현재 어떻게 고려되고 있습니까? 현재 객관적인 진실의 속성은 무엇입니까?

논리적 일관성

이 진리 기준은 일관된 개념으로 시작됩니다. 이 조건은 필요하지만 이론을 참으로 인식하려면 다른 진리의 속성을 포함해야합니다. 지식은 일관성이있을 수 있지만 이것이 사실이 아니라고 보장하지는 않습니다.

실용주의 또는 연습

변증 법적 유물론은 지식의 진실에 대한 다음과 같은 기준을 제시합니다. 이론은 본질적인 가치를 가지고 있지 않으며, 도서관을 채우기 위해 사람에 의해 개발 된 것은 아니다. 실제로 적용하려면 지식이 필요합니다. 실제로, 대상과 행동에 대한 생각의 통일.

특이성

진실의 다음 속성. 특정 상황에 따라 특정 상황의 틀 내에서 특정 판단이 참됨을 의미합니다. 물질 세계의 모든 대상은 특정 수의 특정 속성을 가지며 다른 대상의 시스템에 포함됩니다. 따라서 이러한 조건을 고려하지 않고 올바른 판단을 내리는 것은 불가능합니다.

검증 가능성

진리에 대한 또 다른 기준은 경험적으로 테스트하는 능력입니다. 과학에는 검증과 위조 개념이 있습니다. 첫 번째는 경험, 즉 경험적 검증을 통해 지식의 진실이 확립되는 과정을 나타냅니다. 위조는 논리적 사고의 과정으로, 논문이나 이론의 허위를 결정할 수 있도록 도와줍니다.

절대성과 상대성

철학은 절대와 상대의 두 가지 유형의 진실을 구별합니다. 첫 번째는 해당 주제에 대한 완전한 지식으로, 추가 연구 과정에서 반박 할 수 없습니다. 절대 진리의 일반적인 예는 물리적 상수, 역사적 날짜입니다. 그러나이 유형은 지식의 목표가 아닙니다.

두 번째 유형 (상대적 진실)에는 절대 구성 요소가 포함될 수 있지만 명확해야합니다. 예를 들어 물질의 본질에 대한 인간의 지식의 총체는이 유형에 속합니다.

지식은 거짓 일 수도 있습니다. 그러나 거짓말은 실수 나 의도하지 않은 잘못된 판단과 구별되어야합니다. 상대 진리에는 이러한 유형의 왜곡이 포함될 수 있습니다. 진리의 속성과 기준은 그러한 오류를 피하는 것을 가능하게합니다.이를 위해서는 획득 한 지식이 그들과 상관되어야합니다.