가부장제 가족 …이 문구는 우리가 역사, 사회학, 철학, 사회 심리학과 같은 과학을 연구 할 때 나타납니다. 사람들은이 개념의 사회적 및 규범 적 측면, 현대 조건에서의 생존 가능성에 대해 끊임없이 질문합니다.
용어 자체에서 시작하면 가부장제 가족은 일종의 사회 단위라고 할 수 있는데, 한편으로는 여러 세대의 친척이 포함되어 있고 다른 한편으로는 가족 수장의 매우 엄격한 보호자 아래에 있습니다 (라틴어의 패턴) -아버지). 그러나 이러한 유형의 가족의 출현과 발전의 역사뿐만 아니라이 개념 자체는 훨씬 다각적입니다. 그에 대한 관심이 시간이 지남에 따라 사라질뿐만 아니라 반대로 심화되는 것은 우연이 아닙니다.
오랫동안 가부장제 가족은 친족 관계를 따르는 친족 관계의 발전의 단계라고 믿어졌습니다. 그러나 현재 점점 더 많은 연구원들이 그러한 순서가 있다면 모든 사람들이 아니라고 믿는 경향이 있습니다. 또한 일부 학자들은 고고 학적 자료에 근거하여 가부장제가 모계보다 우선하고 다시 바꿀 수 있다고 결론 지었다. 비슷한 결론을 내리는 주된 가정은 남자뿐만 아니라 아내뿐만 아니라 자녀들도 처분 할 수있는 잘 입증 된 권리입니다.
"가부장적 가족"이라는 용어의 의미에 대한 사회 문화적 근거를 면밀히 살펴볼 가치가 있습니다. 이 유형의 결혼의 특징은 한 번에 여러 측면을 포함합니다. 첫째, 이 커뮤니티의 책임은 사실상 무제한적인 권한이며, 누구의 결정도 의문의 여지가 없습니다.
둘째, 이것은이 가족의 인상적인 크기입니다. 다양한 출처에 따르면 가부장제 가족, 특히 개발 초기 단계에는 최대 수백 명을 수용 할 수 있으며 매우 인상적인 청중을 차지할 수 있습니다. 사실 나중에 그 수는 크게 줄어들었고 거의 30-40 명을 초과하지 않았습니다.
셋째, 가부장제 가족이 가장 중요한 경제 단위입니다. 결국, 모든 사람들은 토양을 재배하고, 수확하고, 가축을 키우기 위해 사람들이 주로 서로 붙잡고 있다는 것을 이해합니다. 이 단계에서 재산 분할과 사회 계층화뿐만 아니라 노동 분업이 먼저 나타났다.
마지막으로, 가부장제 가족은 구성원을 사회화하고, 공공 생활에 포함시키고, 문화적 전통과 관습을 아는 가장 중요한 수단입니다. 우리 문명의 역사에서 오랜 친척 관계가 지배적 인 역할을했기 때문에 각 개인의 삶은 지배적 가족 원칙에 따라 크게 세워졌습니다.
오늘날 우리나라에는 가부장제 가족의 놀라운 예가 있습니다. 우리는 근대 문명의 모든 영향에도 불구하고 가부장제의 전통이 여전히 강한 극북 사람들에 대해 이야기하고 있습니다.
