파트리스 루뭄바는 누구입니까? 이 질문에 대답하려면 지난 세기 중반에 콩고의 역사를 탐구해야합니다. 1960 년 콩고 독립 선언 후 곧 반란이 발생하여 콩고 위기가 시작되었다. Patrice Lumumba는 위협에 맞서기 위해 미국과 유엔에 호소했습니다. 그러나 그들은 콩고를 돕기를 거부했고, Lumumba는 소련으로 향했다. 이로 인해 조셉 카스 우부 (Joseph Kas-Wubu) 대통령과 조셉 데 시르 모부투 (Joseph-Desir Mobutu) 참모 총장과 미국 및 벨기에와의 논쟁이 증가했다.
파트리스 루뭄바의 삶은 매우 비극적으로 끝났습니다. 그는 Mobutu (그의 전 지지자)가 이끄는 국가 당국에 징역되었고 카 탕간 당국의 지휘하에 처형되었다. 그의 사망 후, 그는 범 아프리카 운동의 이상이라는 이름에 빠진 순교자로 널리 인식되었다.
젊음과 경력 시작
파트리스 루뭄바의 전기는 1925 년 7 월 2 일에 시작되었습니다. 그는 벨기에 콩고 카사이 지방의 카타콤 (Catacombe) 지역에있는 Onnal의 농부 Francois Tolenget Otetsime과 그의 아내 Julien Wamato Lomendzha의 가족으로 태어났다. 그는 테 텔라 (Tetela) 민족 그룹의 일원으로 엘리아 오키타 보스 (Elias Okit'Asombo)라는 이름으로 태어났습니다. 그의 원래 성은“저주받은 자의 상속인”으로 번역되며 tetela okitá / okitɔ (“후계자, 후계자”)와 콤보 (“곧 죽게 될 저주받은 사람”)의 말에서 나옵니다. 그는 3 명의 형제 자매 (Jan Clark, Emil Kalema, Louis Onem Pene Lumumba)와 한 형제 (Tolenga Jean)가있었습니다. 그는 가톨릭 가정에서 자랐으며 개신교 초등학교, 가톨릭 선교 학교, 그리고 마지막으로 우체국 공립학교에서 교육을 받았으며, 1 년 과정에서 우등으로 졸업했습니다. Lumumba는 tetel, French, Lingala, Swahili 및 Tshiluba에 능숙했습니다.
그의 정규 학교 및 대학 연구의 한계를 넘어서, 젊은 파트리스 루뭄바는 장 자크 루소와 볼테르를 읽고 계몽주의의 아이디어에 관심을 보였습니다. 그는 또한 Moliere와 Victor Hugo를 좋아했습니다. 그는시를 썼고 그의 작품 중 상당수는 반제국주의 적 주제를 가졌다. Patrice Lumumba에 대한 간단한 전기는 연구, 작업, 권력에오고 실행되는 주요 사건의 간단한 목록으로 표현할 수 있습니다.
그는 Leopoldville과 Stanleyville에서 메일 서기와 맥주 판매 인으로 일했습니다. 1951 년에 그는 Pauline Oganga와 결혼했습니다. 1955 년에 Lumumba는 Stanleyville 교회의 지역 책임자가되었으며 벨기에 자유당에 가입하여 당 문서를 편집하고 배포했습니다. 1956 년 벨기에를 방문한 후 우체국에서 횡령 혐의로 체포되었다. 그는 1 년 징역형을 선고 받았으며 벌금을 내야했다.
콩고 민족주의 지도자
1958 년 10 월 5 일 석방 된 후 그는 콩고 민주당 (National Congolese Movement Party, MNC) 창설에 참여하여 조직의 지도자가되었다.
MNC는 다른 콩고 당과는 달리 특정 민족에 의존하지 않았습니다. 이것은 독립, 정부의 점진적인 아프리카 화, 국가 경제 발전 및 외교 중립을 포함하는 플랫폼을 만드는 데 기여했습니다. Lumumba 자신도 그의 개인적인 카리스마, 훌륭한 연설 기술 및 이데올로기 적 정교함으로 인해 매우 인기가있었습니다. 이로 인해 그는 벨기에에 의존하는 동시대 사람들보다 더 큰 정치적 자율권을 얻을 수있었습니다.
파트리스 루뭄바 (Patrice Lumumba) 국가는 독립 선언 직전에있었습니다. 당시 그는 1958 년 12 월 가나 아크라에서 열린 Pan-African Conference에서 MNE를 대표 한 대표 중 한 사람이었습니다. 가뭄 대통령 인 Kwame Nkrumah가 주최 한이 국제 회의에서 Lumumba는 범-아프리카 신념을 더욱 강화했습니다. Nkrumah는 Patrice Lumumba의 지성과 능력에 깊은 감명을 받았습니다.
1959 년 10 월 말, 조직의 책임자 인 Lumumba는 스탠리 빌에서 반 식민지 폭동 혐의로 체포되었습니다. 그날 30 명이 사망했습니다. 젊은 정치인은 69 개월의 징역형을 선고 받았습니다. 1960 년 1 월 18 일 재판의 시작 날짜는 브뤼셀에서 열린 콩고 라운드 회의의 첫 날이었으며 콩고의 미래는 마침내 결정되었다.
당시 Lumumba의 수감에도 불구하고 MNC는 12 월 콩고 지방 선거에서 설득력있는 다수를 차지했습니다. Lumumba의 재판에 불만을 가진 대표자들의 강한 압력으로 그는 풀려나 브뤼셀 회의에 참석할 수있었습니다.
콩고 독립
회의는 1 월 27 일 콩고 독립 선언과 함께 종료되었고 1960 년 6 월 30 일 독립 날짜로 설정되었으며 1960 년 5 월 11 일부터 5 월 25 일까지 콩고 역사상 최초의 전국 선거와 결합되었습니다. 그들에게 MNC는 과반수의 표를 받았다. 파트리스 루뭄바 (Patrice Lumumba)의 고향은 독립을 얻었고 그의 당은 통치권을 갖게되었습니다.
독립 6 주 전, Walter Ganshof van der Meersch는 벨기에 아프리카 부 장관으로 임명되었습니다. 그는 레오폴드 빌에 살면서 효과적으로 콩고의 벨기에 거주자가되어 헨드릭 코넬리스 주지사와 함께 관리했습니다.
힘에 오는
그 다음날, 파트리스 루뭄바 (Patrice Lumumba)는 벨기에 인들에 의해 특별 정보원으로 임명되었으며, 광범위한 견해를 가진 정치인들을 포함하여 국가 연합 정부를 구성 할 가능성을 고려하도록 지시 받았다. 6 월 16 일은 그 형성 마감일이었다. Lumumba가 총리로 임명 된 당일, 의회 야당 연합이 설립되었습니다. 처음에 Lumumba는 야당과 접촉 할 수 없었습니다. 결국, 여러 야당 지도자들이 그를 만나도록 위임되었지만 그들의 입장과 견해는 바뀌지 않았습니다. 6 월 16 일, Lumumba는 벨기에 총독 Ganshof에게 자신의 어려움을보고했습니다. 그러나 야당 지도부와 접촉하자마자 그는 Lumumba의 인물에 대한 집착과 거부에 깊은 인상을 받았다. 저녁이되자 Lumumba 사명은 성공 확률이 훨씬 낮았습니다. 간스 호프 (Ganshoff)는 아둘과 카스-우부에서 정보원의 역할이 계속 증가하고 있다고 생각했지만 벨기에와 콩고 민족의 조언자들이 루뭄바 (Lumumba)의 임명을 종식시키려는 압력을 받고있다.
보드
독립 기념일과 그 다음 3 일은 공휴일로 선언되었습니다. 콩고 사람들은 상대적으로 평화 롭고 평온한 행사에 열중했습니다. 그 동안 Lumumba의 사무실에는 활동이있었습니다. 콩고 민족과 유럽인 모두 다양한 그룹의 사람들이 서둘러 일했습니다. 일부는 파트리스 룸 룸바를 대신하여 구체적인 지시를 받았지만 때로는 다른 정부 기관의 직접적인 허가가 없었습니다. 많은 콩고 시민들이 Lumumba에 와서 다양한 사회 경제적 문제에 대해 불평했습니다. Lumumba는 주로 대규모 리셉션 및 행사 일정에 관심을 가졌습니다.
그 당시의 파트리스 루 움바 (Patrice Lumumba)의 사진은 그의 얼굴에 특징적인 생각과 긴장을 기록했습니다. 7 월 3 일, 그는 결코 일어나지 않은 죄수들에 대한 일반 사면을 발표했다. 다음날 아침, 그는 공의회 회의를 소집하여 공개 그룹 세력 사이의 폭동에 대해 논의했습니다. 많은 군인들은 독립이 즉각적인 행동과 물질적 이익으로 이어지기를 희망했지만 Lumumba의 개혁 속도가 느려 실망했습니다. 순위는 콩고 정치 계급, 특히 새 정부의 장관들이 군대의 상황을 개선하지 않고 스스로를 풍요롭게했다는 것을 보여 주었다.
많은 군인들도 선거 기간 동안 질서를 유지하고 독립 기념 행사에 참여하는 데 지쳤다. 장관들은 4 개의위원회를 만들어 그 결과 행정, 사법부, 군대를 재조직하고 공무원을위한 새로운 법을 채택하기로 결정했다. 모든 사람은 인종 차별을 종식하는 데 특별한주의를 기울여야했습니다. 의회는 독립을 얻은 후 처음으로 투표를 통해 첫 번째 공식 입법을 채택하여 500, 000 명의 콩고 프랑으로 회원의 급여를 늘리기로 결의했다. Lumumba는 예산과 관련된 결과가 우려 될 것이라고 우려하면서, 이 의회 의원들의 행동을 "치명적인 어리 석음"이라고 부르는 행동 채택에 반대하는 소수의 사람들 중 한 명이었다.
군사 반란을 시도
7 월 5 일 아침, 콩고 군인들의 흥분이 커지면서 공군 사령관 인 에밀 얀센 (Emil Janssen) 장군은 레오폴드 2 세 수용소에서 근무하는 모든 부대를 모았다. 그는 군대가 규율을 유지하도록 요구했다. 그날 저녁, 콩고 정부는 얀센에 항의하여 여러 장교를 해고했습니다. 후자는 Tisville에서 95 마일 떨어진 Hardy 캠프 예비 수비대에 경고했다. 장교들은 질서를 회복하기 위해 레오폴트 2 세 수용소에 도움을 보내기 위해 호송대를 조직하려했으나 수용소는 반란을 일으켜 무기 창고를 장악했다. 파트리스 루뭄바 (Patrice Lumumba)의 통치 기간 동안 비슷한 위기가 흔했습니다.
8 월 9 일, Lumumba는 콩고 전역에 비상 사태를 선포했습니다. 그런 다음 그는 논란의 여지가있는 몇 가지 법령을 발표하여 국가의 정치 분야에서 지배력을 강화하려고 노력했습니다. 첫 번째 법령은 주정부 승인을받지 않은 모든 협회와 협회를 금지했습니다. 두 번째는 정부가 정부에 유해한 자료를 포함하는 출판물을 금지 할 권리가 있다고 주장했다.
8 월 11 일, 아프리카 택배는 콩고 사람들이 파트리스 룸 바움의 활동을 언급하면서“두 번째 유형의 노예 제도에 빠지기를 원하지 않는다”는 사설을 발표했다. 신문 편집자는 체포되어 4 일 후에 일간 신문 발행을 중단했습니다. 언론의 제한으로 인해 벨기에 언론은 극도의 비판을 받았습니다. Lumumba는 또한이 나라의 모든 벨기에 자산을 국유화하기로 결정했으며, 반대에 대한 정보를 제공하고 자신의 아이디어를 홍보하는 수단으로 언론에 대한 콩고 의회를 만들었습니다. 8 월 16 일, Lumumba는 6 개월 내에 군사 민병대 결성을 발표하여 군사 재판소도 창설했습니다.
치명적인 실수
Lumumba는 즉시 Mobutu 하의 콩고 군에게 카 탕가 캠페인에 전략적 철도 노선이 필요한 남부 Kasai의 봉기를 진압하도록 명령했다. 작전은 성공적 이었지만 곧 분쟁은 민족 폭력으로 바뀌었다. 군대는 광대 한 사람들에 속한 민간인의 학살을 비난했다. 사우스 카사이의 국민과 정치인들은 루 뭄부 총리에 대한 군대의 범죄를 개인적으로 비난했습니다. 카사 우부 (Kasa-Wubu)는 젊은 아프리카 국가의 상대적 안정을 보장하는 약한 정치적 동맹을 위반함으로써 연방 정부 만이 콩고의 평화와 안정을 보장 할 수 있다고 공표했다. 가톨릭 교회는 한때 숭배받은 총리에게 반역했으며, 가톨릭 교회는 자신의 정부를 공개적으로 비판했습니다.
파트리스 루뭄바의 죽음
1961 년 1 월 17 일, Lumumba는 엘리자베스 빌로 비행하기 전에 억류되었습니다. 도착하자마자, 그와 그의 지지자들은 브로와의 집에서 체포되었고, 그들은 벨기에 장교들과 함께 카탕 가인들에 의해 잔인하게 구타 당하고 고문 당했으며, 좀비 대통령과 내각은 그와 함께 할 일을 결정했다.
같은 날 밤, Lumumba는 3 개의 소총 분대가 모인 격리 된 장소로 옮겨졌습니다. 벨기에의 조사위원회는 카 탕가 당국에 의해 집행이 수행 된 것을 발견했다. 그녀는 또한 Zombe 대통령과 다른 두 명의 장관이 참석했으며 4 명의 벨기에 장교가 카 탕간 당국의 지휘하에 있다고 말했다. Lumumba, Mpolo 및 Okito는 나무 앞에 줄을 섰고 머리에 한 번의 샷으로 쐈습니다. 처형은 1961 년 1 월 17 일 21:40에서 21:43 (벨기에 보고서에 따라) 사이에 발생한 것으로 추정된다. 벨기에 인과 그 동료들은 나중에 시체를 없애고 싶었고 시체를 파서 해부 한 다음 황산으로 녹여 뼈를 짓밟고 근처에 흩어 주었다.
정치적 견해
Lumumba는 자본주의 나 사회주의 등 단일 정치적 또는 경제적 플랫폼을 지원하지 않았습니다. 그는 콩고 국가 사명을 공식화 한 최초의 콩고 인으로, 식민지에 대한 벨기에의 전통적인 견해와 모순되어 유럽 통치 하에서 원주민의 고통을 강조했다. 그는 국가에 거주하는 수많은 민족 집단에 관계없이 콩고 민족 통일이라는 아이디어를 공식화했다. 식민지 희생, 국가적 존엄성, 인류, 힘 및 통일성에 대한 아이디어의 복제를 기반으로 국가 정체성의 기초를 제안했다. 이 인본주의는 또한 평등주의, 사회 정의, 자유 및 기본적 인권의 인식의 가치를 포함했다.
Lumumba는 국가를 사회 복지의 긍정적 인 원천으로 간주하고 평등, 정의 및 사회적 조화를 보장하는 데 필요한 것을 고려하여 콩고 사회 생활에 개입하는 것을 승인했습니다.
