20 세기는 인류에게 많은 실망을 안겨주었습니다. 인간의 삶은 감가 상각되었고, 자유 로움, 평등, 형제애의 이상은 그렇게 간절히 싸웠지 만 매력을 잃었습니다. 선과 악의 개념은 새로운 색채와 심지어 감사를 얻었습니다. 사람들이 확신했던 모든 것은 친척이되었습니다. “지식”과 같은 절대적으로 안정적인 개념조차도 가혹한 비판과 의심의 대상이되었습니다. 철학이 과학에 적극적으로 개입하기 시작한 순간부터 과학자들의 삶에는 놀라운 시간이 왔습니다. 폴 페 예라 벤드의 방법 론적 무정부주의는 이것에 중요한 역할을했다. 그의 철학적 견해에 대해 우리 기사를 말할 것입니다.
과학적 도발 사
전통적인 철학의 세계에서 Paul Karl Feyerabend는 지옥의 진짜 악마였습니다. 뿐만 아니라 그는 일반적으로 받아 들여지는 과학적 지식의 규범과 규칙에 의문을 제기했다. 그는 과학의 권위를 전체적으로 크게 흔들었다. 출현하기 전에 과학은 절대 지식의 요새였습니다. 적어도 이미 입증 된 발견과 관련이있었습니다. 경험적 경험에 어떻게 도전 할 수 있습니까? Feyerabend는 이것이 사실임을 보여주었습니다. 그는 완전히 충격을받지 않았다. 때때로 그는 마르크스 또는 마오 쩌둥의 성명서를 망치고 라틴 아메리카의 무당의 업적과 마술의 성공을 언급하기 위해 심령의 힘으로 지나칠 필요가 없다는 것을 진지하게 입증했습니다. 당시의 많은 철학자들은 단순히 그를 깡패 또는 광대로 인식했습니다. 그럼에도 불구하고 그의 이론은 20 세기 인간 사상에서 가장 흥미로운 성과 중 하나 인 것으로 판명되었습니다.
엄마 무정부 상태
폴 페 예라 벤드 (Paul Feyerabend)가 저술 한 가장 유명한 작품 중 하나는 Methodological Coercion에 대한 책입니다. 그것에서 그는 과학적 발견의 대부분이 일반적으로 받아 들여진 개념을 사용하지 않고 정확하게 거부했기 때문에 확실하게 주장한다. 철학자는 오래된 규칙에 의해 가려지지 않은 순수한 시선으로 과학을 보도록 요구했습니다. 우리에게 친숙한 것이 사실 인 것 같습니다. 실제로 완전히 다른 가정이 진실로 이어진다는 것이 밝혀졌습니다. 따라서 Paul Feyerabend는 "모든 것이 가능하다"는 원칙을 선포했습니다. 신뢰하지 말고 확인하십시오-이것이 그의 철학의 주요 메시지입니다. 언뜻보기에 특별한 것은 없습니다. 그러나 철학자는 그들의 분야에서 오랫동안 기둥이 된 이론조차도 시험하기로 결정했습니다. 고전 학계의 한가운데서 즉각적인 적대감을 불러 일으켰던 것. 그는 수세기 동안 연구자들이 따라온 사고의 원칙과 진리에 대한 탐색조차 비판했습니다.
다른 사고 방식
Paul Feyerabend는 무엇을 대가로 제공합니까? 그는 기존의 관찰과 입증 된 진실로부터 결론을 구성하는 방법에 반하여, 언뜻보기에는 터무니없는 가설을 사용할 것을 요구합니다. 이러한 비 호환성은 과학적 지평을 넓 힙니다. 결과적으로 과학자는 각각을 더 잘 평가할 수 있습니다. 철학자는 또한 새로운 모든 것이 잊혀진 오래된 말을 따르는 것처럼 오랫동안 잊혀진 이론으로 돌아 가지 말라고 권고합니다. 페 예라 벤드 (Feyerabend)는 이것을 간단하게 설명합니다. 어떤 진술로도 그것을 반박 할 가능성으로부터 이론을 완전히 보호 할 수는 없습니다. 조만간 그녀를 의심하게 만드는 사실이있을 것입니다. 또한, 사실은 개인의 취향에 따라 과학자들이 자신의 사례를 입증하려는 욕구에서 선택하기 때문에 순수한 인적 요소를 무시할 필요는 없습니다.
폴 페 예라 벤드: 과학 철학
과학 지식에 대한 철학자의 또 다른 중요한 요구 사항은 많은 경쟁 이론, 즉 확산의 존재였습니다. 서로 상호 작용하여 지속적으로 향상됩니다. 하나의 이론을 지배하면 무감각하고 일종의 신화로 변할 위험이 있습니다. 페 예라 벤드 (Feyerabend)는 새로운 이론이 오래된 이론에서 논리적으로 흘러 나올 때 그러한 과학의 발전에 대한 열렬한 반대자였다. 그는 반대로 각 후속 가설은 이전 가설을 취소하고 적극적으로 모순한다고 믿었습니다. 이것에서 그는 인간의 사고 발전과 인류의 미래의 역학을 보았습니다.
전문가 클럽
Fejérabend의 진술 중 일부는 일반적으로 과학의 타당성을 부정하는 것으로 간주 될 수 있습니다. 그러나 이것은 전적으로 사실이 아닙니다. 그는 단순히 과학의 완전성에 무조건 의존해서는 안된다고 우리에게 말합니다. 예를 들어, 과학자가 자신의 이론을 반박 할 것을 제안한 그의 현대 포퍼와 달리 Paul Feyerabend는 자신의 가설에 한 번에 여러 가지 설명을 제공해야한다고 주장했습니다. 다른 근거에서 건축하는 것이 바람직합니다. 이런 식으로 만 그의 견해로는 맹목적인 자기의를 피할 수 있습니다. 이것은“What? 어디? 언제?”, 몇 가지 가설 적 대답이있는 경우 전문가가 실험적으로 최선의 방법을 선택합니다.
답변되지 않은 질문
폴 페 예라 벤드 (Paul Feyerabend)가 쓴 가장 끔찍한 책 중 하나는 방법에 반대하는 것입니다. 그의 창조에 대한 아이디어는 그의 친구 Imre Lakatos에 의해 철학자에게 제시되었습니다. 이 작업의 의미는 Feyerabend가이 책에서 공식화 한 각 가설이 Lakatos가 자신을 반박하는 것을 심각하게 비판하고 만들 것이라는 점이었습니다. 일종의 지적 결투 형태의 디자인은 방법 론적 무정부주의의 창시자의 정신에 있었다. 1974 년 라카 토스의 사망으로이 아이디어가 실현되지 않았다. 그러나 페 예라 벤트 (Feyerabend)는 여전히 반쯤 마음을 품고 있지만이 책을 출판했다. 나중에, 철학자는이 연구에서 합리적 입장에 대한 공격으로 그들을 방어하기 위해 Imre에 전화하기를 원한다고 썼다.
폴 페 예라 벤드 "자유로운 사회에서의 과학"
아마도이 철학자의 연구는“방법을 얻는다”보다 훨씬 더 큰 스캔들을 만들어 냈다. 그것에서 페 예라 벤트 (Feyerabend)는 대대적 인 반 과학 가로 보인다. 그는 성배 에서처럼 많은 세대의 과학자들이 믿는 먼지에 모든 것을 부수고 있습니다. 이 도전적인 책에 대한 소개에서 철학자는 모든 것 외에도 그가이 모든 것을 단순히 발명했다고 인정합니다. "무언가로 살아야한다"고 그는 비밀리에 말했다. 페 예라 벤드는이 이론을 만들어서 청중에게 가능한 한 충격을주었습니다. 그리고 그녀의 뜨거운 관심을 불러 일으켜 책의 판매에 영향을 줄 수는 없습니다. 그의 모든 연구가 이루어 졌다고 정직하게 인정할 수있는 진지한 과학자는 거의 없다. 종종 이것이 실제로 실제로 밝혀지는 것입니다. 다른 한편으로, 이것은 아마도 다른 도발일까요?
