"인간"의 개념은 생물 사회적 기원을 강조하지만, "인격"은 주로 사회적 및 심리적 측면과 관련이 있습니다. 여기에는 자존감, 자존감, 가치 지향성, 신념, 사람이 사는 원리, 도덕적, 미학적, 사회 정치적 및 기타 사회적 지위, 신념 및 이상이 포함됩니다. 뿐만 아니라 본성, 그의 지성의 특징, 그의 사고의 스타일과 독립성, 그의 정서적 구성, 의지력, 사고와 감정의 방식, 사회적 지위의 특성. 철학의 역사에서 "성격"의 개념은 다양한 관점에서 고려되었습니다.
정의
철학, 심리학 및 사회학에서 성격의 개념은 핵심 중 하나입니다. 용어 자체는 라틴어 페르소나 의미 마스크에서 비롯됩니다. 성격은 개인의 습관, 특성, 견해 및 아이디어의 템플릿 세트입니다. 그것들은 역할과 지위에서 외부 적으로 조직되고 내부적으로 동기, 목표 및 다양한 자기 측면과 관련이 있기 때문입니다.
철학에서 성격의 개념을 간략하게 제시하면 이것이 세계의 본질, 의미 및 목적이라고 말할 수 있습니다.
Robert Park와 Ernest Burgess에 따르면 이것은 그룹에서 역할을 결정하는 특성의 합계와 구성입니다. 다른 심리학자에게이 개념은 사람과 관련된 체계적인 심리적 과정과 상태를 다룹니다. 이 모든 것이 통일로 이해 될 수 있기 때문에 사람이 경험하고 경험 한 모든 것이기도합니다. 또한이 개념은 주어진 사람의 행동의 특징 인 습관, 태도 및 기타 사회적 특성을 나타냅니다. Jung에 따르면, 성격은 개인의 행동과 일련의 상황과 상호 작용하는 주어진 트렌드 시스템과 결합 된 것입니다.
다른 관점
이러한 정의에 기초하여, 우리는 철학 외에도 성격 연구에 대한 두 가지 기본 접근법이 있다고 말할 수 있습니다.
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심리적;
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사회학.
심리적 접근법은 성격을 특정 스타일 특성으로 간주합니다. 이 스타일은 정신적 경향, 복합체, 감정 및 기분의 특징적인 조직에 의해 결정됩니다. 심리적 접근 방식을 통해 우리는 성격의 혼란 현상과 욕구, 정신 갈등, 억압 및 성장의 승화의 역할을 이해할 수 있습니다. 사회 학적 접근법은 개인의 지위 측면에서 성격을 고려하고, 그녀가 자신이 속한 그룹에서 그녀의 역할을 이해합니다. 다른 사람들이 우리를 생각하는 것은 우리의 성격을 형성하는 데 큰 역할을합니다.
본질
따라서 사람은 사람의 아이디어, 태도 및 가치의 합계이며 사회에서 자신의 역할을 결정하고 성격의 필수적인 부분을 형성합니다. 그녀는 그룹 생활에 참여한 결과로 습득됩니다. 그는 그룹의 일원으로서 자신의 아이디어, 태도 및 사회적 가치를 정의하는 특정 행동 시스템 및 상징 기술을 연구합니다. 이러한 아이디어, 태도 및 가치는 필수 요소입니다. 기본 정의를 고려할 때, 철학에서 "사람", "개인", "개인성"및 "개성"의 개념은 단일 순서이지만 동일하지는 않다는 점을 명심해야한다.
가치
철학에서 성격의 개념을 간단히 고려하면, 그것은 그룹 생활에서 사회적 상호 작용의 산물이라는 점에 유의해야합니다. 사회에서 각 사람은 피부, 피부색, 키, 몸무게와 같은 특성이 다릅니다. 사람들은 서로 다르기 때문에 다른 유형의 성격을 가지고 있습니다. 이것은 습관, 태도 및 사람의 신체적 특성에 적용되며 유사하지만 그룹마다 다르고 사회마다 다릅니다. 이 접근법에 따르면, 모든 사람은 좋고 나쁘거나 인상적이거나 인상적이지 않은 성격을 가지고 있습니다. 그것은 특정 그룹이나 사회의 문화에서 사회화 과정에서 발전합니다. 문화마다 다르고 때때로 다르기 때문에 개별적으로 정의 할 수 없습니다. 예를 들어 살인자는 평화 시간의 범죄자, 전쟁의 영웅으로 간주됩니다. 상호 작용하는 동안 사람의 느낌과 행동은 성격을 형성합니다. 이것은 사람의 일반적인 행동의 합계이며 명시 적 및 잠재적 행동, 관심사, 정신 및 지능을 모두 포함합니다. 이것은 신체적, 정신적 능력과 기술의 합입니다.
사람과 사람을 분리하거나 외부의 일반적인 육체적 외모로 상상하는 것은 불가능합니다. 이것이 우리가 직면하고있는 얼굴입니다. 사람들이 성형 수술과 성형 수술을 수행 할 때, 그들은 심리적 관찰에 의해 보여지는 것처럼 그들의 정신에서 무언가를 바꾸는 그들의 모습을 바꿉니다. 사람의 모든 것은 서로 연결되어 있으며 전체적으로 성격에 영향을 미칩니다. 사람의 모습은 내면의 외적 표현입니다.
철학과의 연결
사람은 사회적으로 발달 된 사람, 특정 역사적 및 자연적 맥락의 일부, 특정 사회적 그룹의 사람, 상대적으로 안정된 사회적으로 중요한 개인 자질 시스템을 가지고 상응하는 사회적 역할을 수행하는 사람으로 간주됩니다. 성격의 지적 체계는 필요, 관심사, 신념 체계, 기질의 특성, 감정, 의지력, 동기 부여, 가치 지향, 사고의 독립성, 의식 및 자기 인식에 의해 형성됩니다. 중심 성격 특성은 세계관입니다. 세계관에 대한 철학적 견해를 포함하여 세계관으로 알려진 것을 개발하지 않으면 사람이 될 수 없습니다.
철학에 대한 지식은 고등 교육과 인간 문화의 필수 속성입니다. 세계관은 현대 개인의 특권이며 그 핵심은 철학이기 때문에 모든 사람은 자신과 주변 사람들을 이해하기 위해 철학을 알아야합니다. 철학을 부정하고 조롱하는 사람들조차도 그것을 소유합니다. 동물 만 세계관이 없습니다. 그것은 세상의 사물, 삶의 의미 및 기타 문제를 평가하지 않습니다. 세계관은 사람, 즉 문화에 의해 고양 된 사람의 특권입니다.
성격의 사회적 기초
역사적으로 그리고 유 전적으로 사람은 문화를 동화시키고 그 창조에 기여할 정도로 사람이됩니다. 원시 무리의 상태와 사회 형성의 초기 단계에서 우리의 먼 조상은 아직 사람이 아니었지만 아직 사람은 아니 었습니다. 어린 시절, 특히 어린 시절은 물론 사람이지만 아직 사람은 아닙니다. 그는 아직 개발, 교육 및 육성 과정에서 그녀가되지 못했습니다.
따라서 철학에서“성격”의 개념은 생물학적, 사회적을 하나의 전체로 결합하는 원칙을 내포하고있다. 행동을 조절하는 모든 심리적 과정, 자질 및 상태뿐만 아니라 다른 세계, 다른 사람 및 자신과 관련하여 일정한 일관성과 안정성을 제공합니다. 성격은 사회 역사적이고 자연적으로 조절되고 개별적으로 표현 된 존재입니다. 사람은 의식적으로 자신을 둘러싼 모든 것과 구별하기 때문에 세상에 대한 자신의 태도는 인생의 특정 관점으로 자신의 마음에 존재하기 때문에 사람입니다. 사람은 자의식과 세계관을 가지고 있으며 자신의 사회적 기능, 세계에서의 자신의 위치에 대한 이해에 도달하여 역사적 창의성, 역사의 창조자라는 주제로 실현되었습니다.
속성과 메커니즘
철학과 사회학에서 성격 문제의 개념을 고려하려면 그 본질에 대한 더 깊은 연구가 필요합니다. 그것은 물리적 인 성격이 아니라 정신적 삶과 행동의 사회 심리적 속성과 메커니즘에 있습니다. 실제로, 이것은 사회적 관계와 기능의 개별적 집중 또는 표현, 세계의 인식과 변화의 주제, 권리와 의무, 윤리적, 미적 및 기타 모든 사회적 기준입니다. 철학과 다른 과학에서 성격의 개념에 관해 이야기 할 때, 우리는 인간의 지적 세계에서 결정화 된 사회적, 도덕적, 심리적, 미학적 특성을 의미합니다.
기능
그의 각 기본 관계에서 사람은 특별한 능력을 발휘합니다. 여기서 우리는 물질적 또는 영적 생산의 주제로서, 특정 생산 관계의 수단으로서, 특정 사회 집단, 계급, 특정 국가의 대표자, 남편 또는 아내, 아버지 또는 어머니로서, 가족 관계의 창조자로서 특정 사회적 기능에 대해 이야기하고 있습니다.
사람이 사회에서 수행해야하는 사회적 기능은 다양하고 다양하지만, 우리가 그 기능을 전체적으로 고려하더라도 이러한 기능으로 축소 할 수는 없습니다. 사실 사람은 주어진 사람의 것이며 다른 사람과 구별된다는 것입니다. 어떤 의미에서, 사람이 자신을 부르는 것과 자신의 것을 구별하는 것이 어려운 사람들의 의견에 동의 할 수 있습니다. 성격은 사람이 전화 할 수있는 모든 것의 합계입니다. 이것은 그의 육체적, 지적 자질뿐만 아니라 옷, 머리 위의 지붕, 배우자와 자녀, 조상과 친구들, 사회적 지위와 명성, 이름과 성입니다. 성격 구조에는 그 안에 주어진 힘뿐만 아니라 그 안에 주어진 힘도 포함됩니다. 이것은 구체화 된 노동의 개인적 표현이다.
테두리
철학에서 성격의 개념은 그 한계가 인체와 내부 지적 세계의 한계보다 훨씬 넓게 정의됩니다. 이러한 한계는 물 위에 퍼져있는 원과 비교할 수 있습니다. 가장 가까운 것은 창의적 활동의 결과이며 가족, 개인 재산 및 우정의 원이됩니다. 먼 원은 모든 사회 생활, 역사 및 전망의 바다와 바다와 합쳐집니다. 여기에서 철학이 "개인", "개인성"및 "개성"의 개념을 고려하는 방식이 우선합니다.
후자의 완전성은 독창성, 독창성으로 표현됩니다. 그것이 바로 개성입니다. 성격은 전체적으로 정신과 체격, 피부색, 머리카락, 눈 등의 모든 고유 한 특성을 가진 별개의 합리적 존재로 실제 사람들에게 구체화되는 추상화입니다. 그녀는 인류의 고유 한 대표자이며, 항상 영적이고 물질적 인 육체 생활의 충만 함을 가진 다른 사람과 달리 특별하고 다른 사람입니다. 각“자아”는 독특합니다.
정의 품질로서의 개성
이 경우 몇 가지 특별한 특성이 고려됩니다. 본질적으로 성격은 개인의 합리적인 존재입니다. 다른 무엇을 추가 할 수 있습니까? 성격과 철학의 개인의 개념에 기초하여, 넓은 의미에서 후자의 용어는 단일의 콘크리트 존재와 동의어라고 말할 수 있습니다. 이것은 "개별성"의 개념에도 적용됩니다. 여기에는 성격의 영적 특성과 물리적 특성이 포함됩니다.
세상에는 사람보다 더 많은 개인이 없으며 창의력에있어서 사람들만큼 다양하지 않습니다. 인간 차원에서 다양성은 절정에 이르며, 세상에는 사람만큼이나 많은 인격이 있습니다. 이것은 인간 조직의 복잡성 때문일 뿐이며 역동 성은 경계가없는 것처럼 보입니다. 종합하면, 이 모든 것은 철학에서 "인간", "개인"및 "인격"의 개념에 기초합니다. 특징적인 특징은 다른 의견, 능력, 지식 수준, 경험, 능력의 정도, 기질 및 성격에 의해 결정됩니다. 성격은 자신의 판단, 신념 및 견해에서, 즉 뇌가 "스테레오 타입"이 아니고 독특한 "패턴"을 가질 때 개별적입니다. 성격의 일반적인 구조에 관계없이 각 사람은 명상, 관찰, 주의, 다양한 유형의 기억, 오리엔테이션 등의 특성을 가지고 있습니다. 예를 들어, 생각의 수준은 천재의 높이에서 최악의 정신 지체에 이르기까지 다양합니다.
분류
철학과 사회학의 성격 개념을 기반으로 사람들은 구조의 특정 요소의 유병률에 따라 다양한 유형으로 나눌 수 있습니다. 실용적 또는 이론적 사고, 현실에 대한 합리적 또는 직관적 이해, 감각적 이미지 작업 또는 분석적 사고 방식에 사로 잡힐 수 있습니다. 그들의 감정에 의해 크게 인도되는 사람들이 있습니다. 예를 들어 감각 유형에는 예외적으로 현실에 대한 인식이 있습니다. 그들에게 감각은 삶의 충만 함을 구체적으로 표현한 것입니다.
다양한 유형의 대표
과학은 철학과 다른 학문의 성격 개념을 기반으로 다음과 같은 부문을 제공합니다. 지적으로 직관적 인 유형의 사람은 새로운 기회를 위해 끊임없이 노력하고 있습니다. 그는 보편적으로 인정되는 가치에 대한 준수에 만족할 수 없으며 항상 새로운 아이디어를 찾고 있습니다. 이 유형의 사람들은 새로운 기업의 창시자이자 문화의 원동력입니다. 성격 유형은 행동 방향에 따라 분류 할 수도 있습니다. 사람은 외향적이거나 내향적인 것으로 분류 될 수 있습니다. 그가 객관적인 현실에 초점을 맞추는 지 아니면 내면에 초점을 맞추는 지에 따라. 내향적인 사람들은 종종 침묵하고 거의 또는 다른 사람들에게 마음을 여는 데 어려움을 겪습니다. 원칙적으로 그들의 기질은 우울하며 거의 눈에 띄지 않거나 앞으로 나옵니다. 외향적으로 침착하고 무관심한 사람들은 다른 사람이 아무것도하지 않도록 강요하지 않습니다. 그들의 진정한 동기는 대개 숨겨져 있습니다.
