인간 공동체를 정의하고 분류하는 개념 중에서 가장 중요한 것은 민족적 차별화입니다. 우리는 민족의 개념에 대한이 정의와 민족학의 다양한 가지와 이론의 맥락에서 이해되어야하는 방법에 대해 논의 할 것입니다.
정의
첫 번째 단계는 공식적인 정의를 다루는 것입니다. 따라서“에스 노스”의 개념과 관련하여 가장 흔히 정의는“역사를 통해 발전한 안정적인 인간 공동체”처럼 들립니다. 이 사회는 문화, 삶, 언어, 종교, 자기 인식, 서식지 등과 같은 공통된 징후로 연합되어야한다는 것이 이해된다. 따라서“사람”, “국가”및 유사한 개념과“민족”이 유사하다는 것은 명백합니다. 따라서 그 정의는 서로 관련이 있으며 용어 자체는 종종 동의어로 사용됩니다. "ethnos"라는 단어는 1923 년 러시아 이민자 인 S. M. Shiro Mgoro가 과학 순환에 도입했습니다.
민족의 개념과 이론
우리가 고려하고있는 현상을 연구하는 과학적 규율을 민족학이라고하며, 대표자들 사이에는 "민족"개념에 대한 다양한 접근과 관점이 있습니다. 예를 들어 소비에트 학교의 정의는 이른바 원시주의의 관점에서 만들어졌습니다. 그러나 현대 러시아 과학에서는 구성주의가 우세합니다.
원시주의
원시주의 이론은“ethnos”의 개념이 사람의 외부에 있고 개인과 독립적 인 많은 징후로 인해 주어진 목표로 접근하는 것을 제안합니다. 따라서 민족성을 변경하거나 인위적으로 생성 할 수 없습니다. 태어날 때부터 주어지며 객관적인 특성과 특성에 따라 결정됩니다.
민족의 이원론
이 이론의 맥락에서 "ethnos"라는 개념은 개념의 이원론을 결정하는 좁고 넓은 두 가지 형태로 자체 정의를 갖습니다. 좁은 의미에서, 이 용어는 특정 공간에 의해 제한된 세대의 안정적인 연결을 가지고 있고 문화적 코드, 언어, 종교, 특히 정신, 공동체의 의식 등과 같은 안정된 식별 표시가 많은 사람들을 의미합니다.
그리고 넓은 의미에서, 민족 집단을 공통 국가 경계와 경제 및 정치 시스템으로 통합 된 사회 단체의 전체 복합물로 이해하는 것이 제안됩니다. 따라서 우리는 첫 번째 경우에“사람”, “국적”및 유사한 개념과“민족”이 유사하므로 그 정의가 유사하다는 것을 알 수 있습니다. 두 번째 경우에는 모든 국가의 상관 관계가 지워지고 시민의 정체성이 드러납니다.
사회 생물학 이론
사회 생물학이라고하는 또 다른 이론은 "민족"개념의 정의에 중점을 두어 사람들의 집단을 하나로 묶는 생물학적 징후를 만든다. 따라서 성별 및 기타 생물학적 특성과 같이 특정 민족에 대한 개인의 소속이 그에게 주어집니다.
에스 노스의 열정 이론
이 이론은 저자의 이름으로 구미 료프 이론이라고합니다. 그것은 민족 집단이 특정 행동 고정 관념에 기초하여 형성된 사람들의 구조적 연관이라고 가정합니다. 이 가설에 따르면, 민족 의식은 상호 보완의 원칙에 따라 형성되며, 이는 민족 전통을 구축하기위한 기초가됩니다.
구성주의
정의 론적 관점에서 민족 학자들 사이에서 논쟁과 의견 불일치의 주제 인 "ethnos"의 개념은 인공적인 형태로 정의되며 의도적 인 인간 활동의 결과로 간주된다. 다시 말해서, 이 이론은 민족은 가변적이며 성별 및 국적과 같은 주어진 주어진 원의 일부가 아니라고 주장합니다. 하나의 민족은이 이론의 틀에서 민족적 마커라고 불리는 특징이 다른 민족과 다릅니다. 종교, 언어, 외모 (변경 될 수있는 부분)와 같은 다른 기준으로 만들어집니다.
