자연은 인류 전체로서 문화 사회 공동체로서 종과 인류로서 존재하는 동안 인간을 동반합니다. 많은 과학자들과 철학자들에 따르면, 사람들 자체는 자연의 완전한 산물이며 진화 적 발전입니다. 물론이 문제의 종교적 맥락을 배제 할 수는 없습니다. 실제로, 지구의 주민 대부분에 따르면, 사람은 하나님에 의해 창조되었습니다 (그리고 어떤 사람들은 창조주를 자연과 동일시합니다). 성전이나 워크샵에서 본질을 이해하려고 노력하자. 그러나 처음에는 용어에 대해 조금.
"자연"의 개념
이것이 우리를 둘러싼 것입니다. 그것은 무생물과 생활로 나뉩니다. 무생물에는 장과 강, 땅과 물, 돌과 모래 무생물이 포함됩니다. 움직이는 자연은 태어나고 자라며 죽습니다. 그것은 식물과 동물로 구성되어 있으며 생물 종으로서 사람 자신입니다. 생물권과 그와 관련된 모든 것은 자연입니다. 사람을위한 성전입니까 아니면 작업장입니까? 푸른 행성과 관련하여 살아있는 존재와 마찬가지로 그의 역할은 무엇입니까?
자연 워크샵
"남자는 그녀의 일꾼이다." Bazarov의 입에서 말한 Turgenev 의이 유명한 단어는 오랫동안 젊은 혁명가의 마음을 과학에서 흥분 시켰습니다. 소설의 주인공은 논란의 여지가 많은 성격입니다. 그는 비밀스런 낭만적이고 숨은 nihilist입니다. 이 폭발적인 혼합물은 개념을 결정합니다. 주변 자연에는 신비스럽고 비밀이 없습니다. 모든 것은 사람과 그의 합리적인 활동에 종속됩니다. 바자로프의 이해에서 자연은 유익해야한다-이것이 유일한 목적이다! 물론, 각 사람 (그리고 소설의 성격까지도)은 그의 관점에 대한 권리를 가지고 있으며, 자연-사원 또는 워크샵? 바자로프의 허무주의를 공유하는 모든 사람들에게 주위의 모든 것이 다시 고쳐지고 스스로 교정 될 수있는 것처럼 보일 수 있습니다. 결국, 사람은 그들의 의견으로는 자연의 왕이며, 그를 이끌어주는 이러한 행동에 대한 권리를 가지고 있습니다. 그러나 영웅이 어떻게 그의 삶을 끝 냈는지보십시오. 작품에 대한 현대의 일부 해석에 따르면, 젊은 과학자는 자연에 의해 (말의 비 유적 의미에서) 살해됩니다. 영웅의 손가락에 흠집이 생겨서 거칠고 메스로 삶과 죽음의 일상을 침범하고 죽는 이유는 다름 아닌 것입니다! 원인의 중요성은 부인하지 않기 때문에 사망 전의 권력 불평등만을 강조해야합니다.
사람들의 파괴적인 활동
특정 인간 활동의 결과 (과학 및 기술 발전, 미네랄 자원 개발 및 자연 자원의 무의미한 사용)는 때때로 치명적입니다. 이것은 최근 수십 년 동안 특히 분명합니다. 자연은 단순히 그러한 영향을 견디지 못하고 천천히 죽기 시작합니다. 그리고 그것으로 인간을 포함한 많은 종의 식물과 동물들이 포유류의 종으로서 사라질 수 있습니다. 인류와 모든 생명체의 생존 문제는 점점 비극적으로 변하고 있습니다. 그리고 시간을 멈추지 않으면이 모든 것이 이미 불가피한 결과를 초래할 수 있습니다.
성전으로가는 길은 어디입니까?
이 사건들은 진지하게 생각하게 만듭니다. 관계는 무엇입니까? 자연이란 무엇인가: 성전이나 워크샵? 첫 번째 관점을지지하는 주장은 상당히 중요합니다. 결국 인류가 대자연을 성전으로 취급했다면 오늘날 지구는 모든 진보적 인 과학자 공동체가 해결하기 위해 에너지에 소비하는 환경 문제를 알지 못했을 것입니다. 그리고 일부 전문가들의 예측에 따르면 시간은 점점 줄어 듭니다!
물론 자연은 처음에는 사원입니다. 그리고 당신은 확립 된 관습을 위반하지 않으면 서 깊은 믿음의 느낌으로 그곳에 가서 행동해야합니다.
자연은 사원입니까 아니면 워크샵입니까?
조화에 대한 주장은 부인할 수 없습니다. 첫째, 사람 만이 자연의 주요 부분입니다. 그러나 인간과 자연은 서로 분리되어 고려되어서는 안됩니다. 그들은 하나입니다. 둘째, 관계에는 합리적인 사람으로서 자연에 대한 사람의 돌보는 태도에 대한 특별한 책임이 포함되어야합니다. 사람들의 어린 시절부터 우리가 길들인 사람들의 이러한 후견을 키울 필요가 있습니다. 그리고 사회의 활동은 문자 그대로 전체 환경을 "길 들였다".
