19-20 세기의 러시아 철학 (또는 그 시작의)은 문화와 러시아의 역사면에서 매우 중요한 현상입니다. 이 시대가 "은 시대"라고 불리는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 흥미롭게도, 이 문화적 돌파구의 극한 중요성은 그의 동시대 인들에 의해 즉시 인식되지 않았으며, 이 이름은 늦었습니다. 이 시대 자체는 경제 위기와 정치적 삶의 혼란이 커지고 있음에도 불구하고 거의 모든 문화적이고 창조적 인 삶이 가장 중요하다는 사실로 구별됩니다. 다가오는 혁명적 쿠데타의 느낌은 철학적 창의성을 전례없는 개화에 박차를 가하는 것처럼 보였다. 러시아 철학의 역사에서 처음으로 독창적이고 독특한 철학 시스템이 만들어졌습니다.
정확한 시대가 시작되었을 때 말하기는 어렵지만, 주요 업적은은 시대의 러시아 철학이지만 많은 문화 과학자들은 1897 년 상트 페테르부르크 대학의 철학 학회 시대로 시작했습니다. 이시기의 끝은 1917 년으로 혁명적 인 격변의시기입니다. 이 사회의 구성원은 정확하게 당시의 철학적 아이디어 개발에 가장 큰 공헌을 한 러시아의 지적 엘리트 대표들입니다. "마일스톤", "로고", "러시아 사상"과 같은 감각적 인 철학적 컬렉션. 이 사회가 만들어지는 동시에, 가장 강력한 러시아 철학자 중 하나 인 Vladimir Solovyov는 그의 철학적 견해와은 시대의 기본 아이디어를 요약 한“선한 정당화”라는 저서를 저술했습니다.
상징과 진실에 대한 탐색, “반대편”에 세계를 침투하려는 시도, 그리고 우리가 살고있는 세상을 갖추는 방법에 대한 탐색은 19-20 세기 러시아 철학을 특징 짓는 다양한 철학적 경향의 초상화에 대한 몇 가지 터치입니다. 최고의 최고점. 이 철학의 이데올로기 적 근원은 철학적 유산의 가장 다양하고 때로는 완전히 예측할 수없는 요소-고대 영지주의와 독일 신비 주의자, Nietzsche와 Kant였습니다. 또한 러시아에서 만들어진 철학 학교의 대표자들은이 독창적 인 아이디어를 원래의 토양으로 옮기는 것이 아니라 그들로부터 시작하여 자신의 창조적 인 이륙을 만들었습니다.
설명 된 시대의 부와 다양한 아이디어면에서 가장 흥미로운 것은 19-20 세기의 러시아 종교 철학입니다. 블라디미르 Solovyov 자신, S. Bulgakov, P. Florensky, L. Karsavin, N. Berdyaev 및 기타 많은 사람들 이이 철학의 독특한 핵심을 구성했습니다. 그러나 Nikolai Berdyaev와 Vladimir Soloviev는 가장 통합적이고 조화로운 시스템을 만들 수있었습니다. 그들의 일은 철학적, 종교적 르네상스라고도합니다. 사실, 종교 철학의 등장은 무신론적이고 긍정적 인 사상의 확산뿐만 아니라 다양한 종류의 신비하고 밀교적인 가르침의 인기와“구세계”의 종말에 대한“역반응”과 관련이있다. "신을 찾는 것"과 "신을 짓는 것"은 맑스주의와 혁명 진영까지 침투하여 격렬한 논쟁을 일으켰다.
시대가 바뀌면서 19-20 세기 러시아 철학은 종종 새로운 종교적 의식, 그리고 일반적으로 정교회와 특히 교회 제도에 대한 갱신 요구와 같은 개념으로 바뀌었다. 당시의 철학자들 사이에서 기독교에 대한 비 교리 적 견해, 특히 정통 기독교는 공식 교회를 화나게했다. 은 시대의“미학적 인”철학자들은 종종 사회의 개선에 영향을주는 대신에 단순히 국가를 위해 봉사한다는 사실 때문에 교회를 비판했다. 특히, 생명을 피하기 위해 정통을 비난 한 블라디미르 솔로 비 예프 (Vladimir Solovyov)는 모든 사회 진보가 불신자들의 손에 넘겨지는 것과 관련하여 기독교와 공공 업무의 파열에 대해 상당히 예의를 표했다. 솔로 비에프의 철학-소피 올로기의 기초는 하나님과 사람이 서로를 잘 따라 가야한다는 사실에 있습니다.
그러나 솔로 비에프의 많은 개념적 요점에 동의하지 않는 니콜라이 베르 야 예프는 또한 현대 기독교 문화가 그에게 진실하지 않다고 믿었습니다. 그는 구약과 신약 외에도 성령이 소피아의 성체에 나타날 때“제삼의 성약”도 필요하다고 믿었으며, 기독교 문화가 진정한 운명을 성취했습니다. 19-20 세기의 러시아 철학, 특히 Berdyaev의 철학은 종종 인류의 주요 목표를 제시합니다. 하나님의 창조를 보완하고 풍부하게하는 것입니다. 그럼에도 불구하고 Berdyaev와 다른 종교 철학자들은 고대와 기독교 사상을 재고하여 사회적 문제를 해결하려고 노력했다.
