19 세기 러시아 철학은 다양한 국내 정치 가르침과 이데올로기 적 입장이다. 지난 세기 전 세계에 M.A. 바쿠닌, P.Ya. Chaadaev, I.V. 키레에 브 스키, F.M. 도스토예프스키, A.S. Khomyakov, K.S. 악사 코프, T.N. Granovsky, AI 허젠, L.N. 톨스토이, K.N. Leontiev, V.G. 벨린스키, N.V. 페도로프와 다른 저명한 이론가들.
19 세기의 러시아 철학은 서구주의와 슬라 보필 리즘의 두 가지 반대 흐름에 속하는 과학자들의 이데올로기 적 탐구를 반영합니다. 후자의 지지자들은 정교회를 개발하여 국내 국가의 발전의 독창성에 대해 이야기하면서 국가의 사회적 미래에 큰 잠재력을 보았습니다. 그들의 견해로는이 종교의 특이성으로 인해 사회의 많은 문제를 해결하는 데 도움이 될 통일 세력이 될 수 있었을 것이다.
정통의 기적적인 힘에 대한 믿음의 자연스러운 연속은 정치적 사상이었다. 슬라 보필 리즘에 속하는 19 세기 러시아 철학자들은 군주제 형식의 정부가 국내 국가 발전을위한 최선의 선택이라고 생각했다. 러시아에 정교회가 부과 된 이유는 독재 정권을 강화할 필요가 있었기 때문에 이것은 놀라운 일이 아니다. 이 트렌드의 지지자들 중에는 K.S. 악사 코프, I.V. 키레에 브 스키, A.S. Khomyakov.
19 세기 러시아 철학은 서구인의 정치적, 도덕적 견해를 특징으로한다. 세속적 무신론과 물질주의 지지자들은 헤겔의 작품을 존경하고 민주주의 적 견해를 가졌으며 기존 정부의 근본적인 전복을 옹호했다. 이 추세의 추종자들은 다양한 분위기로 혁명적 인 분위기를지지했지만, 독재 정치 극복과 사회주의 발전이라는 아이디어는 같은 정도로지지되었다.
서양인은 러시아 계몽의 창시자가되었으며 국내 문화의 풍부함을 옹호했습니다. 이 분야의 지지자들은 또한 과학의 발전을 최우선 과제로 생각했습니다. M.A.의 작품에서 바쿠닌 허젠, V.G. 벨린스키, N.G. Chernyshevsky는 이러한 아이디어를 공개했습니다. 각 저자의 비전에는 고유 한 특성이 있지만 이론가의 저술에서 비슷한 생각이 나온다.
19 세기 러시아 철학은 러시아 역사의 귀중한 층입니다. 오늘날 정치적, 사회적 현실은 한 세기 반 전에 발생한 개념의 대립에 대한 생생한 예를 보여주지 않습니다.
19 세기 러시아의 문화를 특징 짓는 아이디어의 형성과 발전의 역사에 대한 지식을 통해 우리는 학교에 군사 산업 단지의 도입과 같은 현대화 현상을 새로운 시각으로 볼 수 있습니다. 이 개혁의 지지자들은 현재 슬라 보필 레스 추종자 들이며 반대는 21 세기 서양인들입니다. 과거와 오늘날의 러시아의 상황의 차이는 이전에 반대의 흐름이 명확하게 형성되었고 혼합되지 않았다는 것입니다. 현재, 현상은 그다지 모호하지 않습니다. 예를 들어, “슬라 보필 현실”은 서구주의 표현 뒤에 숨겨져있을 수 있습니다. 예를 들어, 세속 국가는 러시아 국가의“기본법”으로 선포되는데, 이는 정통 종교의 대표자들이 특별한 특권을 누리는 것을 방해하지 않습니다.
