러시아 철학자 Nikolai Fyodorov의 이름은 오랫동안 일반 대중에게 숨겨져 있었지만 그의 아이디어는 Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, Vladimir Ivanovich Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolai Aleksandrovich Naumov와 같은 뛰어난 과학자들에게 영감을 주었기 때문에 잊혀지지 않았습니다.
19 세기 러시아 철학자와 20 세기 전반 블라디미르 Solovyov, Nikolai Berdyaev, Pavel Florensky, Sergey Bulgakov 등은 Fedorov의 아이디어를 높이 평가했으며 Vladimir Nikolaevich Ilyin은 기사 "Nikolai Fedorov와 몽크 세라핌 사 로프의 기사"에서이 두 사람을 공통된 단계로 이끌었습니다., Nikolai Fedorovich의 높은 영성과 참된 기독교 성결에 대한 찬사를 바칩니다.
어린 시절과 청소년
N. Fedorov의 전기에는 많은 흰 반점이 있습니다. 우리는 그가 결혼했거나 자녀가 있는지 말할 수 없습니다. Nikolai Fedorovich Fedorov는 1829 년 5 월 26 일 (6 월 7 일)에 태어난 것으로 알려져 있습니다. 그의 어머니에 관한 정보는 보존되지 않았습니다. 그는 Pavel Ivanovich Gagarin 왕자의 사생아입니다. 불법으로, 니콜라이와 그의 형제와 세 자매는 아버지의 칭호와 성을 주장 할 권리가 없었습니다. 페도로프는 그의 대부였다. 그에게서 그는 성을 받았다. 그 당시 그러한 상황은 드문 일이 아니 었습니다. 귀족은 농민 여성과 사랑에 빠질 수 있었지만, 낮은 계층의 여성과의 이혼과 결혼은 배우자와 자녀의 많은 특권을 박탈당했습니다.
성 가가린의 우주로 비행 한 성을 말하면, 외국 언론은이 사건에“두 가가린”이라는 제목의 기사로 니콜라이 페도로 비치의 실제 이름을 암시하는 것으로이 사건에 반응했다. Sergey Korolev는 사무실에 우주 철학자 초상화를 가지고 있었으며 물론 우주에 처음 갔을 사람을 결정하는 것은 좋은 징조를 생각할 수밖에 없었습니다.
아버지 가가린 왕자는 동생 인 콘스탄틴 이바노비치 가가린의 혼외 관계를 숨기지 않았습니다. 그는 조카의 운명에 참여했습니다. 그는 니콜라스의 교육 비용을 지불하기로 약속했다. 다른 아이들에 관한 정보는 없습니다. 니콜라이는 고향 인 클리 우치 (현재의 사 소프 스키 지역 랴잔 지역 인 캄보 우 지방)를 떠나 학교 나이에 이르러 탬 보브로 이사하여 체육관에 들어갔다.
리세 리움 리슐리외
1849 년 고등학교를 졸업 한 후 페도로프는 오데사로 갔다. 그곳에서 그는 법학부에서 유명한 Richelieu의 Lyceum에 들어갔다. 이것은 매우 유명한 교육 기관입니다. 중요한 것은 유명한 Tsarskoye Selo Lyceum 이후 2 위였습니다. 공부 한 과목의 구성, 가르친 지식의 질 및 규칙 측면에서 볼 때 그것은 대학이 아닌 대학이었습니다. 교수는 교수에 의해 진행되었습니다. Richelieu Lyceum에서 가장 관대하고 부유 한 가족의 아이들이 공부했습니다. Nikolai는 3 년 동안 공부했습니다. 그의 연구 비용을 지불 한 삼촌이 사망 한 후, 청년은 리듬을 떠나 독립적 인 삶을 시작해야했다. 훌륭한 재능과 미덕을 가진 불법적 인 아들은 그러한 교육 기관에서 국가 보조금을 의지 할 수 없었습니다. 그러나 3 년간의 연구는 헛되지 않았습니다. Lyceum에서 습득 한 자연 과학과 인문학에 대한 기본 지식은 러시아 우주주의의 토대를 마련한 미래 철학자에게 매우 유용했습니다.
교사와 사서
1854 년, 니콜라이 페도로 비치 페도로프는 탐 보프 (Tambov) 지방으로 돌아와 교사 자격증을 받고 역사와 지리 교사로 일하기 위해 리페 츠크 시로 보냈습니다. 60 년대 후반까지 그는 탐 보프, 모스크바, 야로 슬라 블 및 툴라 지방의 학군 학교에서 강의에 참여했습니다. 1867 년에서 1869 년까지 모스크바로 가서 미하일 로프 스키의 아이들에게 개인 레슨을했습니다.
1869 년 니콜라이 페도로 비치 페도로프는 마침내 모스크바로 이주하여 도시에 문을 연 Chertkov 최초의 공공 도서관에서 사서 보조로 일했습니다.
Fedorov는 도서관이 가족 관계로 연결되어 있지 않지만 문학, 예술, 과학과 같은 영적 가치에 가까운 사람들을 하나로 묶는 문화 센터라고 믿었습니다. 그는 저작권법에 위배되었으며 다양한 형태의 서적 교환 아이디어를 적극적으로 장려했습니다.
루미 안 체프 박물관 및 학생
Chertkovsky 도서관에서 Fedorov는 우주의 미래 아버지 인 Konstantin Tsiolkovsky를 만났습니다. Konstantin Eduardovich는 고등 기술 학교 (현재 Bauman)에서 교육을 받기 위해 모스크바에 왔습니다. 그러나 입학하지 않고 독립적으로 공부하기로 결정했습니다. Nikolai Fedorovich는 그를 대학 교수로 교체했습니다. 페도로프의지도 아래 3 년 동안 Tsiolkovsky는 물리학, 천문학, 화학, 고등 수학 등을 마스터했습니다. 나머지와 마찬가지로 저녁 시간에 전념했던 인류는 잊혀지지 않았습니다.
몇 년 후 도서관은 N. Fedorov의 Rumyantsev 박물관에 합병되어 공동 도서 기금의 전체 목록을 작성했습니다. 그는 여가 시간에 청년들과 함께 공부했습니다. Nikolai Fyodorovich는 학생들에게 겸손한 급여를 썼지 만 대중 교통을 이용하지 않고 어느 곳이나 걸어 다닐 때까지 가장 엄격한 경제 환경에서 살았습니다.
우주주의 이론의 본질
Nikolai Fedorov는 러시아 우주주의의 아버지로 간주됩니다. 철학자는 코페르니쿠스가 헬리오 센 트릭 시스템을 발견 한 후, 중세 철학은 세계 질서에 대한 아이디어를 수정해야한다고 주장했다. 우주 전망은 인류에게 새로운 도전을 제기했습니다. Tsiolkovsky가 말한 것처럼: "지구는 인류의 요람이지만 요람에서 영원히 사는 것은 아닙니다!"
Fedorov는 과학을 일이없는 사고의 철학으로 지정했다는 점에 유의해야합니다. 그의 견해로는, 조만간 연구 주제와 객관적인 지식의 거부와 격리 될 수있다. 이론적 지식은 실제적으로 강화되어야하며, 그 목적은 그것을 통제하기 위해 자연, 삶, 죽음을 연구하는 것이어야합니다.
우주는 그 결론이 암시하는 그처럼 빈약 한 양으로 숙달되었습니다. 주님께서는 지금까지 살았던 모든 사람들과 미래에 아직 태어난 사람들을 배치하기 위해 거대한 우주를 창조하셨습니다. 그것을 설명 할 다른 방법은 없습니다. 이 결론의 영향으로 Fedorov의 러시아 우주주의가 탄생했습니다. 우주는 인류가 차지하는 미시적 부분 만이 우주인 거대한 공간으로 생각할 때, 철학자들은이 부 자연스러운 불균형을 그리스도인 부활 교리와 관련시켰다. 자유 공간은 지구상에서 살았던 수십억의 사람들을 수용하기 위해 창조주에 의해 준비되었습니다. 이에 대한 자세한 내용은 니콜라이 페도로 비치 (Nikolai Fedorovich)의 작품 모음에서 공동의 철학이라는 제목으로 통일되어 있습니다. 인류 문명의 발전은 이전에 살았으며 지금 묻힌 사람들의 육체적 삶으로 돌아가는 우주 탐험을 목표로해야한다. 이와 관련하여 모든 사람이 평화 롭고 조화롭게 살 수 있도록 새로운 윤리를 만들어야합니다.
새로운 윤리
Nikolai Fedorovich는 종교적인 사람이었습니다. 그는 교회의 전례 생활에 참여했고, 금식을 관찰하고, 정기적으로 고백하고 대화했습니다. 그의 견해로는, 신의 삼위 일체에 관한 기독교 교리에 기초하여 새로운 윤리가 개발되어야한다. 아버지, 아들, 성령의 세 가지 다른 본질이 조화롭게 상호 작용하는 것처럼, 분열 된 인류는 평화로운 공존의 길을 찾아야합니다. 신의 삼위 일체는 집단적 서구 적 개인주의에서 성격의 해산에 대한 동부 정신의 대립이다.
새로운 관계를 구축하는 가장 좋은 기초는 생태입니다. 자연을 돌보고 법을 연구하고 관리하는 것은 다른 국적, 직업 및 교육 수준의 사람들을 하나로 묶는 기초가되어야합니다. 과학과 종교는 공통점이 많다. 죽은 자의 임박한 부활에 관한 기독교 교리는 학자들에 의해 실천되어야한다.
죽은 자의 부활
페도로프에 따르면 보편적 인 부활이란 무엇입니까? 철학자는 사람들이 근절해야 할 죽음은 악하다고 주장했다. 각 사람은 조상의 사망으로 인해 살기 때문에 범죄입니다. 이 상태는 수정되어야합니다. 사망자를 부활 시켜서 청구서를 지불해야합니다. 부활의 개념은 하나의 공통된 원인을 위해 세계 각국의 과학 대표자들을 하나로 묶는 촉매제가되어야합니다.
부활 메커니즘은 물리 법칙을 기반으로합니다. 각 육체는 인력과 반발의 에너지에 의해 함께 유지되는 분자와 원자로 구성됩니다. 모든 물체는 그러한 파동을 방출합니다. 이러한 현상은 물리적 물질의 복원, 즉 보존 된 생물학적 물질로부터 지구의 과거 주민을 경작하거나 사람들이 이러한 방식으로 물질을 구체화하기 위해 구성한 에너지를 수집하기 위해 연구되고 철저히 조사되어야한다. Fedorov가 제안한 것처럼 더 많은 부활 옵션이있을 수 있습니다.
사회 발전을위한 그의 모델 철학은 사람들 간의 새로운 관계의 육성을 포함합니다. 천국은 의로운 영혼의 영혼이 아닌 영혼의 추상적 인 평화가 아닌 임시 공간이 아니기 때문에 변화 할 힘이없는 현실로 사임했습니다. 그러나 실제 육체 세계는 사람들이 영원히 의지하도록 작별 인사를하도록 사람들을 리메이크하거나 교육해야합니다. 증오, 부러움, 돈에 대한 사랑, 낙담, 교만, 우상 숭배 등으로 알려진 악덕들 또한 병, 감기, 열, 기아 등의 신체적 자극으로 고통받는 사람들을 막아야합니다. 이것은 학자와 성직자 모두를위한 직업입니다. 과학과 종교가 함께 와야합니다.
니콜라이 페도로 비치는 인류 문명의 발전을위한 두 가지 가능한 방법을 이끌어 냈습니다.
남녀의 관계
니콜라이 페도로프는 인간 관계의 이러한 측면을 무시하지 않았습니다. 우리 세계에서는 그의 견해로는 여성과 육욕의 숭배가 지배하고 있습니다. 관계는 성적인 본능에 의해 좌우됩니다. 더 많은 관능과 공감이 거의 없습니다.
결혼 관계가 멍에가 아니고 개인의 개성이 증오의 이유가 아닌 경우, 삼위 일체의 모델에 결혼 관계가 세워 져야합니다. 남녀 간의 사랑은 부모에 대한 아이들의 사랑과 비슷해야합니다. 그러나 완전한 이기주의와 절대 이타주의는 용납 될 수 없기 때문에 정욕뿐만 아니라 그 반대 인 금욕주의도 허용되지 않습니다.
출산은 재개, 즉 새로운 세계를위한 사람들의 창조로 인식 될 것입니다. 우리의 성적인 관능은 죽음에서 본능적 인 탈출이며, 현재의 관점에서 볼 때, 죽음은 죽음의 반대입니다. 조상에 대한 사랑은 자신의 죽음에 대한 두려움을 극복하고 아버지의 오락으로 변모 할 것입니다.
인류가 취할 수있는 첫 번째 길
전세계의 지식인과 과학자들은 인간 유전자 풀을 재생성하기 위해 노력할 것입니다. 군대는 더 이상 공격적이고 상호 파괴적인 목적으로 사용되지 않지만 자연의 원소 력, 즉 홍수, 지진, 화산 폭발, 산불 등을 방지하는 데 사용됩니다.
업계는 조건부로 성인 완구라고 불리는 제품의 생산을 중단 할 것입니다. 주요 생산물은 시골로 옮겨 질 것이다. 삶이 발전 할 것입니다. 도시는 기생적인 방식으로 소비자 창고를 낳습니다. 도시 생활은 건강한 열망을 박탈하고 제한하며 결함뿐만 아니라 불행하게 만듭니다.
만능 교육은 부활 계획을 이행하기위한 전제 조건입니다.
공공 행정은 군주에 의해 수행 될 것이며, 카이사르와 그의 주제가 아닌, 보편적 선을 위해 하나님의 뜻을 집행하는 관계로 그의 백성과 연결될 것이다.
다른 방법
Nikolai Fedorov는 또한 인간 문명의 발전 방법을 제안했는데, 이는 우리로 하여금 불멸과 죽은 자의 부활이 아니라 최후의 심판과 불 같은 지옥으로 인도하게 할 것입니다. 러시아 우주주의는 공상 과학 소설 작가들의 유토피아 적 환상과 아무 관련이없는 진정한 개념이다. 페도로프의 세계 사진은 과학 및 기술 혁명 이전의 시대에 살았지만 믿을 수 없을 정도로 믿습니다.
최후 심판의 날은 비 대한 자기 보존 감각으로 이어질 것이며, 이는 상식보다 우세 할 것입니다. 이것은 하나님을 떠나서, 그분의 섭리에 대한 믿음의 상실, 의지, 돌봄 및 사랑에 대한 결과입니다. 사람들은 안전에 대한 오해로부터 음식을 인공적으로 합성 할 것입니다. 정욕은 사랑보다 우세 할 것이며, 출산이없는 부 자연스러운 결혼이 나타나기 시작할 것입니다. 건강에 해로운 동물과 식물은 파괴 될 것입니다. 항공기 방출을 중단합니다. 결국 사람들은 서로를 근절하기 시작할 것입니다. 그러면 진노의 날이 올 것입니다.
이 모든 것이 XIX 세기에 쓰여졌다는 것은 놀라운 일입니다. Nikolai Fedorov는 1903 년 12 월 28 일에 사망했습니다.
Fedorov의 가르침에서 태어난 과학
그것을 알지 못하고 Nikolai Fedorovich Fedorov는 Konstantin Tsiolkovsky에게 자신의 삶을 과학 및 기술의 새로운 지사 인 우주 비행에 전념하도록 영감을주었습니다.
니콜라이 페도로 비치 (Nikolai Fedorovich)가 제정 한 세계 질서는 그의 동시대의 많은 사람들의 마음을 정복했다. 우주와 헬로 비올 로지, 에어로 이온화, 전기 혈역학 등과 같은 과학을 만들어 낸 것은 페도로프의 아이디어였습니다. 모스크바 소크라테스가 남겨둔 유산에 관련된 학자들에 따르면, 페도로프 (Fedrov)라는 친구와 학생들이 벡터를 설명하고 앞으로 몇 세기 동안 보편적 지식의 발전에 자극을 주었다. 그의 제출과 함께, 인류의 진화에 대한 새로운 견해가 사람들 자신에 의해 수행되는 이상적인 과정으로서 이상적인 noosphere를 만들기 위해 노력했다.
N.F. Fedorov가 그의 학생들을 위해 한 노트는 대부분 보존되었습니다. Nikolai Fedorovich는 그의 생각을 출판하지 않았다. 그의 작품은 수많은 학생들에 의해 보존되었습니다. Nikolai Pavlovich Peterson과 Vladimir Alexandrovich Kozhevnikov는 그들을 체계화하고 1906 년에 출판했습니다. 전체 순환은 도서관으로 보내져 모든 사람에게 무료로 배포되었습니다.
평생 동안 Nikolai Fedorovich는 사진을 찍지 않았고 자신을 그리는 것을 허용하지 않았습니다. 그러나 Leonid Pasternak은 여전히 비밀리에 초상화 하나를 만들었습니다. 기사 시작 부분에 배치했습니다.
