철학

인간의 사회적, 생물학적. 철학 : 인간의 생물학적 및 사회적 비율의 문제

차례:

인간의 사회적, 생물학적. 철학 : 인간의 생물학적 및 사회적 비율의 문제
인간의 사회적, 생물학적. 철학 : 인간의 생물학적 및 사회적 비율의 문제
Anonim

인간과 사회의 발전은 개인 간의 관계 형성에서 사회적 지향에 기인한다. 인간의 본질은 심리적, 문화적, 사회적 활동에 반영되는 사회적 원칙을 기반으로합니다. 동시에, 사람들은 생물학적 종에 속하는 사람들의 측면을 과소 평가할 수 없으며, 이는 초기에 우리에게 유전 적 본능을 제공합니다. 그중에서도 생존을 위해 경쟁을 계속하고 자손을 보존하기 위해 열망을 낼 수 있습니다.

우리가 인간의 생물학적, 사회적 측면을 간략하게 고려하더라도, 우리는 또한 이중적 성질로 인한 갈등의 전제 조건에 주목해야 할 것입니다. 동시에 변증 법적 통일의 장소가 남아있어 사람에게 다양한 열망이 공존 할 수 있습니다. 한편으로는 개인의 평화와 보편적 평화의 권리를 주장하는 한편 전쟁을 벌이고 범죄를 저지르는 것이 바람직하다.

사회적 및 생물학적 요인

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생물학적 및 사회적 관계의 문제를 이해하려면 사람의 기본 요소에 더 익숙해 져야합니다. 이 경우 인위적 요인에 대해 이야기하고 있습니다. 생물학적 본질과 관련하여, 특히 팔과 뇌의 발달, 똑 바른 자세 및 말하기 능력이 구별됩니다. 주요 사회 요인 중에서 노동, 의사 소통, 도덕 및 집단 활동이 구별됩니다.

위에서 언급 한 요소들의 예에서 이미 우리는 인간의 생물학적, 사회적 통합이 허용 될뿐만 아니라 유기적으로 존재한다는 결론을 내릴 수 있습니다. 또 다른 것은 이것이 다른 삶의 수준에서 다루어 져야 할 모순을 완전히 상쇄하지는 않는다는 것입니다.

현대인의 형성 과정에서 핵심 요소 중 하나 인 노동의 중요성에 주목하는 것이 중요합니다. 이 예에서, 겉보기에 반대되는 두 엔티티 사이의 연결이 명확하게 표현됩니다. 한편으로 직립 자세는 손을 자유롭게하고 일을 더 효율적으로 만들었고, 다른 한편으로는 집단적 상호 작용으로 지식과 경험을 축적 할 수있는 가능성을 확장 할 수있었습니다.

결과적으로, 인간의 사회적, 생물학적은 밀접한 관계로 발전했으며, 물론 모순을 배제하지는 않았습니다. 이런 종류의 갈등에 대한 명확한 이해를 위해서는 인간의 본질을 이해하는 두 가지 개념에 더 익숙해지는 것이 좋습니다.

생물학적 개념

이 관점에 따르면, 인간의 본질은 심지어 사회적 징후에서도 발달을위한 유전 적 및 생물학적 전제 조건의 영향을 받아 형성되었습니다. 특히이 개념을 고수하는 사람들 사이에서 진화론 적 및 생물학적 매개 변수를 가진 사람들의 활동을 설명하는 사회 생물학이 인기가 있습니다. 이 입장에 따르면, 인간의 삶의 생물학적, 사회적은 자연 진화의 영향으로 똑같습니다. 동시에 영향 요인은 동물과 매우 일치합니다. 예를 들어 가정 보호, 공격성 및 이타주의, 네 포티 즘 및 성적 행동 규칙 준수와 같은 측면이 구별됩니다.

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이 개발 단계에서, 사회 생물학은 복잡한 사회 문제를 자연 주의적 관점에서 해결하려고 노력하고 있습니다. 특히, 이 방향의 대표자들은 개인의 자유와 책임, 환경 위기, 평등 등을 영향의 요인으로 극복하는 것의 중요성에 주목하지만, 생물학적 개념은 현재 유전자 풀을 주요 과제 중 하나로 보존하는 것을 목표로하지만 생물학적 사회적 비율의 문제 사회 생물학의 반 인간적 사상으로 표현 된 사람. 그중에는 우월한 권리로 인종을 나누는 개념과 인구 과잉을 퇴치하기위한 도구로 자연 선택을 사용하는 개념이 있습니다.

사회학 개념

위의 개념에 대항하여 사회 이론의 대표자는 사회 원칙의 가장 중요한 중요성을 방어합니다. 이 개념에 따르면, 대중이 개인보다 우선권을 갖는다는 점에 주목할 가치가 있습니다.

인간 개발에서 생물학적 및 사회적에 대한 이러한 견해는 성격 및 구조주의의 역할 이론에서 가장 잘 표현됩니다. 그런데 사회학, 철학, 언어학, 문화 연구, 민족 지학 및 기타 분야의 전문가 들이이 분야에서 일합니다.

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구조주의의 지지자들은 사람이 기존 구체와 사회 하위 시스템의 주요 구성 요소라고 생각합니다. 사회 자체는 사회에 포함 된 개인에 의해서가 아니라 서브 시스템의 개별 요소들 사이의 관계 및 연결의 복잡한 형태로 나타난다. 따라서 개성은 사회에 흡수된다.

인간의 생물학적 및 사회적을 설명하는 역할 이론은 그리 흥미롭지 않습니다. 이 관점에서 철학은 인간의 징후를 그의 사회적 역할의 조합으로 간주합니다. 동시에 사회적 규칙, 전통 및 가치는 개인의 행동에 대한 독창적 인 지침으로 작용합니다. 이 접근법의 문제점은 내면의 특성을 고려하지 않고 사람들의 행동에만 집중하는 것입니다.

정신 분석 측면에서 문제 이해

사회와 생물학적을 절대 화시키는 이론들 사이에는 인간의 본질에 대한 세 번째 견해가 발전한 틀 안에 정신 분석이있다. 이 경우에는 심리적 원칙이 우선적으로 적용되는 것이 합리적입니다. 이론의 창시자는 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)이며, 인간의 동기와 동기는 무의식의 영역에 있다고 믿었습니다. 동시에, 과학자는 인간의 생물학적, 사회적을 통일성을 형성하는 존재로 간주하지 않았다. 예를 들어, 그는 문화 금지 시스템에 의해 활동의 사회적 측면을 결정했으며, 이는 무의식의 역할도 제한합니다.

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프로이트 추종자들은 집단적 무의식 이론을 발전 시켰으며, 여기서 사회적 요인에 대한 편견이 이미 추적되고있다. 이론의 창시자들에 따르면, 이것은 타고난 이미지가 담겨있는 심리적 층이다. 미래에는 사회 무의식의 개념이 개발되었으며, 이에 따라 대부분의 사회 구성원의 특징적인 일련의 성격 특성의 개념이 도입되었습니다. 그러나 정신 분석의 관점에서 사람의 생물학적 및 사회적 문제는 전혀 나타나지 않았습니다. 개념의 저자와 자연, 사회 및 정신의 변증 법적 통일성은 고려되지 않았습니다. 그리고 이것은 사회적 관계가 이러한 요소들의 무수한 조합으로 발전하고 있다는 사실에도 불구하고.

인간의 생물 사회 개발

일반적으로 사람의 가장 중요한 요소 인 생물학적 및 사회적에 대한 모든 설명은 가장 심각하게 비판됩니다. 이것은 인간과 사회의 형성에서 주도적 인 역할을 한 요소 그룹에만 부여하는 것이 불가능하기 때문이며 다른 요소는 무시합니다. 따라서 생물 사회적 존재로서의 사람에 대한보다 논리적 관점.

이 경우 두 가지 기본 원칙의 연결은 개인과 사회의 발전에 대한 공통의 영향을 강조합니다. 신체 상태를 유지하는 데 필요한 모든 것을 제공받을 수있는 아기와 함께 모범을 보이는 것으로 충분하지만 사회가 없으면 본격적인 사람이되지는 않습니다. 사람의 생물학적 및 사회적 비율이 최적의 비율로만 현대 사회의 정회원이 될 수 있습니다.

사회적 조건 외에는 생물학적 요인만으로는 어린이에게서 사람을 만들 수 없습니다. 생물학적 본질에 대한 사회적 영향의 또 다른 요소는 사회적 형태의 활동을 통한 기본적인 자연적 요구를 충족시키는 것으로 구성됩니다.

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자신의 본질을 공유하지 않고도 사람의 생물 사회를 볼 수도 있습니다. 사회 문화적 측면의 중요성에도 불구하고 자연의 자연적 요소도 가장 중요합니다. 인간의 생물학적, 사회적이 공존하는 것은 유기적 인 상호 작용 덕분입니다. 출산, 음식 섭취, 수면 등을 통해 사회 생활을 보완하는 생물학적 요구를 간략하게 제시 할 수 있습니다.

총체적인 사회 자연의 개념

이것은 두 인간 본질을 고려할 동등한 장소를 남기는 아이디어 중 하나입니다. 그것은 일반적으로 사회뿐만 아니라 개인의 생물학적 및 사회적 유기적 결합이 가능한 프레임 워크 내에서 필수적인 사회적 본성의 개념으로 간주됩니다. 이 이론을 고수 한 사람은 인간을 사회적 존재로 간주하며 자연 영역의 법칙을 가진 모든 특성이 보존됩니다. 이것은 사람의 성격에서 생물학적 및 사회적이 서로 모순되지 않고 조화로운 발전에 기여한다는 것을 의미합니다. 전문가들은 개발 요소의 영향을 부인하지 않으며 인간 형성의 전반적인 그림에 올바르게 입력하려고 노력합니다.

사회 생물학적 위기

산업계 사회의 시대는 행동 요인의 역할이 변화하고있는 프리즘 하에서 인간 활동의 과정에 표시를 남길 수 없다. 이전에 사람의 사회적, 생물학적이 노동의 영향으로 크게 형성된 경우 현대 생활 조건은 불행히도 사람의 신체적 노력을 최소화합니다.

새로운 기술적 수단의 출현은 신체의 요구와 능력보다 앞서 있으며, 이는 사회의 목표와 개인의 주요 요구 사이의 불일치를 초래합니다. 게다가 사회 구성원들은 점점 더 사회화의 압력에 노출되고 있습니다. 동시에, 사람의 생물학적 및 사회적 비율은 라이프 스타일과 삶의 리듬에 기술이 약간 영향을 미치는 지역에서 동일한 수준으로 유지됩니다.

부조화를 극복하는 방법

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생물학적 프로세스와 사회적 프로세스 간의 갈등을 극복하면서 현대적인 서비스 및 인프라 개발이 도움이됩니다. 이와는 대조적으로 기술 진보는 사회에서 긍정적 인 역할을한다. 미래에는 기존의 성장과 새로운 인간 요구의 출현이 가능하며, 다른 유형의 활동이 충족되어야 사람의 정신적, 육체적 힘을보다 효과적으로 회복시킬 수 있습니다.

이 경우, 사람의 사회적, 생물학적은 서비스 부문에 의해 통합됩니다. 예를 들어, 다른 사회 대표자와 긴밀한 관계를 유지하면서 사람은 자신의 신체 회복에 기여하는 장비를 사용합니다. 따라서 인간 행동의 두 엔티티의 개발을 중단 할 의문은 없습니다. 개발 요소는 객체 자체와 함께 진화합니다.

인간의 생물학적, 사회적 비율의 문제

사람의 생물학적 및 사회적 고려에있어 주요 어려움 중, 이러한 형태의 행동 중 하나의 절대화가 강조되어야합니다. 인간의 본질에 대한 극단적 인 견해로 인해 다양한 개발 요소의 모순에서 비롯된 문제를 식별하기가 어렵습니다. 오늘날 많은 전문가들은 개인의 사회적 및 생물학적 고려 사항을 개별적으로 고려할 것을 제안합니다. 이 접근 방식 덕분에 두 개체의 상관 관계의 주요 문제가 드러납니다. 이러한 문제는 사회 과제를 수행하는 과정, 개인 생활 등에서 발생하는 갈등입니다. 예를 들어 생물학적 개체는 경쟁 문제에서 우위를 점할 수 있습니다. 반대로 타협을 구축하고 추구하는 임무를 수행해야합니다.