기술 철학은 오늘날 세계 모델에서 정확하게 기술 지식인의 역할에 점점 더 중점을두고 있습니다. 지난 세기 중반에 과학의 놀라운 발전의 결과 인 기술의 개념은 전문가들 사이에서 인기를 얻었습니다.
Thorstein Veblen과 그의 작품
테크노크라시 란? 엔지니어의 힘을 암시하는이 개념에 대한 간략한 정의가 Torstein Veblen의 작품에서 나타 났으며 개발되었습니다. 이것은 1921 년에 출판 된“엔지니어 및 가격 시스템”이라는 제목의 작가의 사회적 유토피아에 상당 부분 적용됩니다. 그것에서, 기술과 과학 분야의 전문가들은 산업과 사회의 진보를 위해 봉사하며, 공동 선을 위해 금융가와 최고 사회계를 대체 할 힘이 있습니다. Veblen의 아이디어에 따르면, 20 세기에 기술자들을 통합하고 합리적 사회 통제의 주요 장소가되었습니다. 그 당시 테크노크라시가 성공적인 개념이라고 말할 수 있었으며 Veblen의 연설은 Burl, Frisch 및 다른 사람들로부터 특별한 반응을 찾았습니다.
테크노 크라 트 운동의 출현
사회가 경제 위기를 겪고 있던 미국의 20 세기의 30 년 동안, 테크노크라시와 같은 운동이 일어났다. 그의 프로그램과 원칙의 정의는 Veblen의 아이디어와 완전히 일치하는 이상적인 사회적 메커니즘에 대한 아이디어를 기반으로했습니다. 테크노크라시의 지지자들은 다가올 새로운 시대, 모든 요구가 충족되는 사회, 엔지니어와 기술자가 주도 할 사회를 선포했습니다. 또한 위기, 경제 자원의 올바른 분배 및 기타 문제없이 경제 영역의 규제를 제공했습니다.
기술자들의 운동은 운동량을 얻었다. 전국에 적용 할 수있는 산업 혁명과 과학 계획을 꿈꾸는 300 개 이상의 단체가있었습니다.
Bernheim과 Galbraith의 작품에서의 기술
1941 년, 미국의 사회 학자 제임스 번 하임 (James Burnheim)은이 책의 '관리자 혁명'을 출판했습니다. 그는 여러 나라에서 테크노크라시가 실질적인 정치 노선이라고 주장했다. 그는 기술 혁명이 사회에 많은 영향을 미치기 때문에 자본주의를 대치하는 것은 사회주의가 아니라 "관리자 사회"라고 지적했다. 통제는 재산이 없는데, 하나도 없으면 다른 것도 없다. 주와 대기업의 소유권과 통제는 나뉘어져 있습니다. 번 하임은 재산이 지배인, 즉 관리자에 속해야한다고 믿었습니다.
60-70 년대에 존크 네스 갈 브레이스 (Jones Kenneth Galbraith)의 "사회의 경제 이론과 목표"와 "새로운 산업 사회"의 작업에서 기술의 개념이 개발되었다. "기술 구조"의 개념은 Galbraith 개념의 기초이며 기술 분야 전문가의 공공 계층 구조이며 "집단 지능과 솔루션의 운반자"입니다.
보다 활발한 산업 사회가 발전함에 따라“기술 구조”는 경제 문제뿐만 아니라 행정에서도 점점 더 중요 해지고 있습니다. 이러한 이유로 사회를 관리하기 위해 지식과 과학을 적용하는 기술 전문가들 사이에 정치적 권위가 집중되어야한다.
기술 nocracy는 Zbigniew Brzezhinsky의“technotronic society”와 Daniel Bell의“post-industrial society”이론의 기초입니다.
테크노 크라 트 다니엘 벨
다니엘 벨 (Daniel Bell)은 하버드의 사회 학자이자 교수이며 철학의 기술적 방향을 대표합니다. 60 년대에 그는 산업계 후 사회 이론을 소개했다. 벨은 과학 기술의 진보가 산업 사회와 다르고 역설에서 해방 될 새로운 시스템으로의 변화의 영향으로 자본주의의 변화에 대한 비전을 제시했다.
기술 원칙의 비판
기술자들의 예측의 현실은 오랫동안 의심의 여지가 없었습니다. 20 세기 후반, 많은 국가에서 놀라운 발견, 생산성 향상 및 더 나은 생활 수준을위한시기였습니다. 긍정적 인 과정과 함께 기술적 진보로 인해 인간의 존재를 위험에 빠뜨리는 많은 부정적인 현상이 심화되었습니다. 테크노크라시의 비판, 이상화 된 관점은 반 유토피아를 포함한 다양한 예술 작품으로 표현되었다: 칼 본네 구트 (Carl Vonnegut)의 유토피아 14, 화씨 레이 브래드버리 (Fahrenheit Ray Bradbury), 451도 이 작품들은 인류에 대한 위협, 극도로 발전된 과학 기술에 의해 인간의 자유와 개성이 확산되는 전체 기술주의 사회를 비난하는 것입니다.
