권위주의의 개념은 20 세기 중반 프랑크푸르트 스쿨의 정치 과학자들에 의해 처음 소개되었습니다. 권위주의 정치 체제는 사회 구조의 특징과 우선 사람들과 당국의 독특한 관계의 조합이라는 것이 이해되었다. 제안 된 정의에 따르면, 이러한 형태의 사회-국가 구조는 진정한 민주주의의 개념과 크게 모순되었다. 동시에 권위주의 정치 체제의 특징은 지난 세기 행성의 여러 국가의 예에서 볼 수 있습니다. 인류의 더 깊은 역사적 경험은 말할 것도 없습니다.
권위주의 정치 체제의 징후
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한 사람 또는 소그룹의 손에있는 모든 권력의 초점: 군사 junta, 유일한 독재자, 신학 적 지도자 등.
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물론 독립된 지부로의 권력 분리는 존재하지 않습니다.
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그러한 상태에서, 실제 반대 세력은 종종 억압됩니다. 그러나 상황이 당국에 의해 통제되는 한, 이는 꼭두각시 반대가 존재할 가능성을 배제하지는 않는다. 종종 소위 선거 시뮬레이션은 당국 자체에 의해 시작됩니다. 즉, 모든 공식적인 속성을 가진 행사를 개최하여 실제로 선출 된 시나리오가있는 공정한 선거의 환상을 만듭니다.
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공공 행정은 일반적으로 명령 행정 방법의 형태를 취합니다.
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권위주의 정치 체제는 종종 자신의 민주주의를 선언하여 시민의 권리와 자유를 보호합니다. 그러나 실제 보호는 실제로 제공되지 않습니다. 더욱이 정부 자체는 정치적 영역에서 이러한 시민권을 침해한다.
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권력 구조는 시민의 공익과 권리를 보호하는 것이 아니라 확립 된 질서를 보호하는 역할을한다 (종종 자신의 시민에 대한 행동).
전체주의 및 권위주의 정치 체제
권위주의 국가 권력은 여러 가지 징후에 의해 결정된다는 점에 유의해야한다. 그들 중 하나의 부재 또는 우연의 일치는 결론에 대한 충분한 근거가 아닙니다. 종종 권위주의 정치 체제는 전체주의로 식별된다. 그리고 그것들은 많은 공통적 인 특징을 가지고 있지만, 이것은 사실이 아닙니다. 권위주의 권력은 지도자 (또는 지도자 그룹)의 성격에 달려 있으며, 그 특성으로 인해 지도자를 유지하고 유지할 수 있습니다. 그러나이 지도자 나 통치 그룹의 제거 (사망)의 경우, 후계자들이 권력을 유지할 수 없기 때문에 권위주의 체제는 종종 변화를 겪는다.
전체주의의 개념은 전체 성을 의미한다: 절대적으로 모든 영역의 공공 생활의 상태에 대한 보편적 통제. 시민주의 사회화 과정을 통제함으로써 전체주의 국가는 이미 그 과정의 탁월한 정확성을 고무시킬 수있다. 이것은 높은 엘리트들이 부과 한 논쟁의 여지가없는 이데올로기를 불러 일으키는 시민들을 억압 할 필요가 없다는 것을 의미한다. 그리고 리더의 성격은 중요하지 않으며 대중의 기분에 대한 엘리트의 통제 만이 중요합니다.
