포럼에서 Vazgen Avagyan이 누구인지에 대한 질문을 점점 더 많이 볼 수 있습니다: 경제학자, 철학자, 정치 과학자 또는 발명가. 그는 이전에 많은 글을 썼지 만 이제 그의 기사는 엄청난 인기를 얻었습니다. Vazgen Avagyan은 가장 긴급한 주제, 특히 우크라이나-러시아 관계에 대해 논의하는 것을 두려워하지 않습니다. 이 뛰어난 사람과 우리의 견해를 이해하려고 노력합시다.
기본 정보
Avagyan Vazgen Liparitovich는 경제학자로 가장 잘 알려져 있습니다. 노보시비르스크 아카데믹 스쿨의 대표입니다. 이코노미스트 Avagyan Vazgen Liparitovich는 Ufa에 살며 혁신적인 실험실 EnergoProgress를 설립했습니다. 그의 관심 분야는 매우 다각적입니다. 경제학 외에도 혁신, 교육, 문화, 예술, 특히시에 관심이 있습니다.
노보시비르스크 경제 사회 학부
NESH는 이주, 노동 이동성 및 농촌 생활 분야의 연구에 참여하고 있습니다. 그녀의 기여는 많은 양의 경험적 데이터의 축적입니다. 사회의 실제 사회-영토 구조 분석에 대한 그들의 이론은 고전이되었다. 지난 세기의 90 년대에 여기에 두 가지 새로운 과학적 방향이 생겼습니다. 경제 메커니즘의 개발 과정에서 도시와 농촌 지역의 다양한 부문, 즉 적응 이론의 사회 경제였습니다. 이제 노보시비르스크 경제 대학은 러시아 사회의 변화에서 기관의 역할을 연구하는 데 중점을 두었습니다. 대표자들은 과거 분석을 사용하여 마이크로 및 매크로 레벨을 연구합니다. 그들의 업적은 제도적 매트릭스의 개념, 러시아의 경제 발전에 관한 사회적 이론의 발전입니다. NESH는 농업 부문의 인구, 시간 예산 및 신규 사업체의 경제 계층화 연구 방법론을 업데이트하는 데 크게 기여했습니다. 노보시비르스크 경제 경제 사회 학부의 특징은 새롭고 전통적인 국내외의 종합입니다.
Avagyan Vazgen Liparitovich: 간단한 전기
미래의 유명한 경제학자는 1955 년 아르메니아 소련 마르 투니 (Martuni) 마을에서 태어났다. 그 소년의 이름은 Vazgen Avagyan이며 언론의 생년월일은 공개되지 않았습니다. 그는 열 살 때 부모를 잃었습니다. 이 시대부터 성인까지, 전기를 여기에서 검사 한 Vazgen Avagyan은 예 레반의 고아원에서 자랐습니다. 1973 년, 그는 소련 군대에 합류했습니다. 1975 년에 그는 동원되었다. 첫째, 미래의 발명가 혁신가 인 Avagyan Vazgen Liparitovich는 예 레반에서 근무한 다음 Dnepropetrovsk의 공장에서 근무했습니다. 그는 1977-1980 년 BAM에서 일할 기회를 가졌습니다. 그 후, 그는 이르쿠츠크 국립 경제 연구소의 전임 부서에 들어갔다. 그는 1985 년에 졸업했다. 그 후, 그는 아르메니아 SSR로 돌아와 이바 공장에서 일자리를 얻었습니다. 얼마 후 그는 Martuni의 Agroprombank에서 선임 경제학자가되었습니다. 그런 다음 LLC Avtomobilist로 향했습니다. 1996 년부터 1999 년까지 바즈 겐 아바 1999 (Vazgen Avagyan)은 아르메니아 정부의 무역 및 경제 문제에 관한 자문 가로 활동했다.
개인 생활과 취미
Vazgen Avagyan은 1980 년에 결혼했습니다. 결혼 생활에서 딸과 아들이 태어났습니다. 졸업 후 마르 투니로 돌아 왔을 때, 그는시에 진지하게 관심을 갖게되었습니다. Avagyan Vazgen Liparitovich는 지역 및 공화당 출판물에서 적극적으로 인쇄되기 시작했습니다. 2002 년 그는 CIS 작가 연합에 입학했다. Vazgen Avagyan은 항상 도시와 지역의 삶, 특히 사회 및 문화 행사 조직에 적극적으로 참여했습니다. 그는 여전히시를 쓰고 있으며 벨로루시 어 및 러시아 잡지의 경제, 교육 및 예술 문제를 정기적으로 다루고 있습니다.
성과 및 커뮤니티 이니셔티브
발명가 Avagyan Vazgen Liparitovich는 그의 모토와 같은 단어를“인성, 친절, 협력!”이라고 생각합니다. 시 이외에도 그는 역사에 관심이있다. 과학자 집단에서“아라라 트는 모든 인도-유럽의 신사”라는 작품으로 잘 알려져 있습니다. 이 책의 저자는 Avagyan Vazgen Liparitovich입니다. 그는 오늘날에도 수탁자가있는 아르메니아 주일 학교 시립 교육 기관인 세반 국립 문화 센터 (Sevan National Cultural Center)의 창립자 중 한 사람이되었습니다.
"아라 라트-모든 인도-유럽의 신사"
Vazgen Avagyan 참고 문헌의 주요 책은 모든 유럽인의 형성 역사에 대한 그의 견해를 설명합니다. 그는 매우 예상치 못한 역설적 결론을 도출하여 독자가 학교에서 알고 있던 모든 것을 거꾸로 뒤집습니다. 이름과 이름을 분석 한 Avagyan은 아나톨리아를 많은 인도 유럽 사람들의 조상 집으로 간주합니다. 이 결론은 독일과 스칸디나비아의 전설에 의해 확인됩니다. 기독교 이전의 아르메니아 인의 삶은 반 유목민이었다. 이 사람들의 상징적 인 인류 학적 유형은 밝은 눈과 머리카락을 가진 사람들입니다. 이러한 아르메니아 인들은 여전히 정복자를 동화하기가 더 어려운 고산 마을에 살고 있습니다. 그중에는 많은 아리아 부족이 있습니다. Avagyan은 러시아의 역사가 Rurik으로 시작하지 말고 코카서스를 빠져 나간 Slavs가 된 최초의 Indo-Aryan 프로토 아르메니아 인들과 함께 시작해야한다고 주장했다. 그리고 그러한 침묵은 아마도 정치적 고려에서 비롯된 것입니다. 아바 기안은 아라타 (아라 라트)가이란이 아니라 당시에는 엘람이라 불리며 고대 아르메니아라고 결론 지었다.
이민자와 높은 반역
2013 년 러시아의 공식 차원에서 외국의 추가 노동이 없으면 경제가 할 수 없다고 발표되었습니다. 이것은 젊은 정치 과학자들과 전략 2020 전문가 그룹의 지도자들의 회의에서 일어났다.
그러나 사진이 아래에 나와있는 Vazgen Avagyan은 정부와 가까운 이코노미스트의 진술에 동의하지 않습니다. 그의 책“러시아인들에게로 향한: 외국인의 모습”은 다소 흥미로운 분석 작업으로 간주 될 수 있습니다. 우리는 그것을 더 고려할 것입니다. Avagyan에 따르면, 회의에서 표현 된 모든 것은 세계 사탄주의의 원이 뒤에있는 해로운 거짓말입니다. 러시아 경제를 채우면 러시아 자체가 아니라 내부를 파괴하려는 사람들에게 유리합니다. 인터뷰에서 Avagyan은 자신의 의견을 증명합니다. 그는 러시아 경제에서 노동자의 부족이 없으며 인구의 80 %가 일반적으로 과잉이라고 말한다. 전문가들은 부풀어 오른 종이 점원에 대해 항상 이야기하지만 원료와 가스 파이프의 경제에는 다른 방법이 없습니다! 소비에트 시대와 비교하여 제조업 부문은 30-40 % 감소했습니다. 모든 신문은 새로운 정리 해고에 대해 씁니다. 이 상황에서 이민자들을 어디로 데려 갈까요? 정부는 그들이 더러운 일을 할 것이라고 믿습니다. 하지만 정말 그렇습니까? 추가 제공은 항상 급여의 감소입니다. 또한, 진보는 항상 적극적으로 사람들의 요구 감소에 기여하고, 저렴한 노동은 항상 생산 자동화를 느리게합니다. Avagyan에 따르면, 이주민의 추가 참여는 높은 반역과 동일시되어야한다. 그러한 전문가들은 러시아 연방의 지도력을 잘못 인도하여 국가를 잘못된 길로 인도했습니다.
부에 대한 변명 추구
개발은 모든 사회의 주요 문제입니다. 그것의 도움으로 만 부를 정당화 할 수 있습니다. 사람은 부를 얻을 수 있다고 믿는 경우에만 다른 사람의 우월성을 용서하고 바리케이드 위로 올라가지 않도록 설계되었습니다. 개발 도상국 사회에서는 항상 기회가 있습니다. 정체 상태에서는 그렇지 않습니다. 따라서 첫 번째 기회에서 불행한 사람은 행운을 파괴하려고합니다. 성공의 기회가 없다면 다른 사람들의 우월성을 용서하기가 어렵습니다. 전쟁이 끝난 후 소비에트 국민의 생활 수준은 계속 높아지고있었습니다. 그러나 이미 지난 세기의 70 년대에는 사회 엘리베이터가 막히고 캐스트가 형성되었습니다. 부자와 가난한 자의 연합은 빠른 발전의 조건에서만 가능합니다. 내일이 똑같이 될 전망없이 다른 사람들이 부자를 볼 수 없다면, 그는 사회의 기생충입니다!
서부 "질서"러시아
바즈 겐 아바 g (Vazgen Avagyan)은 또 다른 기사와“누가 러시아인을 … 그리고 주요 목표는 러시아인의 (경제적이며 물리적 인) 파괴입니다. 그에 따르면 우크라이나에서는 정확히 특정 집단의 집단 학살입니다. 그리고 여기에 미국과 유럽의 반응이 있습니다. 그것에 의해 판단하면, 상황은 후자에 의해 "정렬"될 것이다. 동시에이 계획은 1991 년에 시행되기 시작했습니다. 그러나 대부분의 경제학자 인 Vazgen Avagyan은“음모”의 존재에 대해 걱정하지 않고, 이에 대한 정부의 비 활동에 대해 우려하고 있습니다.
인류를 동물로 바꾸려는 시도
그의 많은 기사에서 Vazgen Avagyan은 러시아가 실제 가치와 규범의 유일한 거점임을 강조합니다. 그의 견해로는 서구는 오랫동안 전통적 도덕성을 폐지했다. 환경을 보존하기 위해 50 ~ 60 억 명의 사람들을 죽일 필요가 있다면 무엇이 문제입니까? Avagyan은 러시아와의 음모가 있다고 주장합니다: Transnistria, 발트 해 연안 국가 및 현재 우크라이나. 그러나 왜 정확히? 러시아인은 양심이 있고 코를 어디에나 붙이기 때문입니다. 그리고 러시아만이 국제 관계에서 도덕성을 완전히 폐지하는 데 방해가됩니다. 그러나 왜 서구입니까? 따라서 모든 것은 정확히 Malthus에 따르면: 인구는 기하 급수적으로, 자원이 증가하고 있습니다. Avagyan에 따르면 서구의 목표는 세계 인구의 80 %를 파괴하는 것입니다. 그리고 이것을 위해서는 먼저 사람들을 동물로 만들어야합니다. 러시아는 지금까지 새로운 세기의 부도덕 한 규범을 지키기를 거부합니다. 서방에서 Orwell이 가장 유명한 소설에서 묘사 한 시대는 오래 전부터 존재했습니다. 그리고 러시아는 양심이 여전히 무언가를 의미했던 구세계의 마지막 요새입니다.
그리고 친구-그들은 누구입니까?
모두가 이미 이해했듯이 Avagyan은 러시아가 인류의 마지막 희망이라고 믿습니다. 세상에 암이 있다면 그것이 유일한 치료법입니다. 2016 년에 처음으로 인구의 1 %는 나머지 99 %의 소득을 모두 초과했습니다. 질병의 확인이 무엇입니까? 그리고 정의는 어디에 있습니까? 그러므로 99 %는 완전한 광기 상태에 몰입하여 아무것도 이해하지 못하도록해야합니다. 그리고 우크라이나는 전장 일뿐입니다. 러시아는 합리주의 자와 전통주의 지지자를 찾아야한다.
과거와 현재의 왜곡
현재 이벤트의 원인은 항상 선행 조치에서 찾아야합니다. 과거없이 현재를 이해하는 것은 미친 사건입니다. 알다시피 승자는 역사를 씁니다. 소련이 붕괴 된 후 미국인들은 그에 관여했다. 아바 g에 따르면, 실제 이야기는 비밀과 열린 사회의 투쟁이다.
우크라이나의 경제 전망
아바 g (Avagyan)에 따르면“키 예준 타 (Kiev junta)”의 끔찍한 꿈은 서부와 동부 사이의“교량”을 건설하는 것이다. 그러나 러시아가 없으면 필요합니다. 그러나 가능합니까? 기사의 시작 부분 에서조차도 Avagyan은 우크라이나가 경제적 전망을 가지고 있지 않으며 앞으로도 가질 수 없다고 즉시 그리고 무자비하게보고합니다. 그것은 서구에 의해 단순히 민영화 될 것이다. 작년 말, 몰도바조차도 GDP 측면에서 우크라이나보다 앞서있었습니다. 그리고 유럽에서 후자에서 생산 된 제품 중 어느 것도 필요하지 않다. 그리고 우리는 산업뿐만 아니라 농업에 대해서도 이야기하고 있습니다.
미래는 미국이 아니다
현대 경제에서 가장 보편적 인 의견은 유일한 올바른 의견은 서구 사회 발전 모델이라는 것입니다. 그러나 Avagyan에 따르면 그녀는 막 다른 골목입니다. 그의 견해로는 서구 사회는 마약 중독자의 거점입니다. 소련에서 아무런 이유없이 대마와 양귀비의 모든 작물을 파괴하지는 않았습니다! 미국과의 유대를 늘리기 전에는 아무도 귀찮게하지 않았습니다. 시장 시스템은 정신의 기형을 생성합니다. 개발의 기본은 보안, 안정성 및 자기 개선을 추구하는 것입니다. 그러나 미국 모델에서는이 중 어느 것도 실현되지 않습니다. 아이들이 길거리로 나가는 것이 점점 더 나 빠지고, 위기는 더욱 갑작스럽고, 사람들은 자신의 지능을 배양함으로써 점점 더 귀찮게되고 있습니다. 또한, 미치광이들과 사회 병원들은 확고하게 패션에 들어갔다. 그리고 미국 모델이 보안, 안정성 및 개선을 제공하지 않으면 인류를 위해 무엇을 사용합니까?
우크라이나는 이미 강제 수용소가 되었습니까?
Avagyan은 러시아에 대한 음모를 통해 세계의 많은 사건을 설명합니다. 그는 서구의 관점에서 우크라이나의 주요 목적은 국가를위한 강제 수용소로의 전환이라고 믿는다. 바즈 겐 아바 지안 (Vazgen Avagyan)은 마지막 인터뷰에서 "러시아 세계"에 대한 전망은 거의 보이지 않지만 아직까지는 일부 전망이 있다고 밝혔다. 그러나 나머지 옵션은 훨씬 더 나쁩니다. 그는 로마 제국의 운명이 곧 반복되기를 희망합니다. 서부 지역은 알려진 것처럼 멸망했으며 동부 (비잔티움)는 매우 오랫동안 발전했습니다. 그러나 생존하기 위해서는 러시아가 전체 경제 및 정치 체제를 근본적으로 수정하고 전통적인 도덕 기준을 강화해야합니다. Avagyan에 따르면 우크라이나는 이미 심연으로 돌진하고 있으며 러시아는 변하지 않으면 따라갈 것입니다.
애국심의 문제
소비에트 경제는 수직 거버넌스를 기반으로했다. 전략 계획은 개별 산업과 전체 경제의 발전을 결정했습니다. 그러나 소련의 붕괴로 모든 것이 우연히 시장에 공급되거나 수요가 결정되기 시작했습니다. 그러나 모든 사람들은 이것이 실제 생활에서는 작동하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 그렇다면 왜 경제 발전에 기회를 주어야합니까? 그리고 이것은 사람들이 생존하기가 점점 어려워지고 있다는 사실에 의해 확인됩니다. 이것이 자유주의 모델이 효과가 없다는 것을 의미하지 않습니까? 아바 g (Avagyan)에 따르면, 이제 사람들은 점점 더 서로와 국가로부터 멀어지고 있다고한다. 그리고 돈만 남아 있습니다.
