영적 완전에 자신의 생명을 바친 사람을 금욕이라고합니다. 그리스어 번역에서 "고행"이라는 단어는 "무언가를 실천하는"을 의미합니다. 처음에 그것은 선수들을 경쟁을 준비시키는 것을 의미했고, 그들은 금욕이 선한 삶, 나쁜 습관과 악과의 싸움을 추구하는 것이라고 생각했습니다.
금욕의 본질
금욕은 영적인 삶을 사는 사람과는 다르지만 결혼을하고 세상의 재물을 피하려고하지 않는 사람은 재산을 포기하고 결혼하지 않습니다. 한마디로 은둔자. 금욕주의는 극도로 엄격하고 제한된 삶의 방식으로, 사람은 전 세계 사람들을 이해하기 어려운 영적인 운동에만 참여합니다.
금욕주의 자의 주된 목적은 자신의 도덕적 완전 함이나 다른 사람들의 유익을 얻는 것입니다. 금욕은 영적인 시련을 견디고 육체적 고통을 경험하며 물질적 어려움을 견뎌 낼 준비가되어 있습니다.
철학의 금욕주의
금욕주의는 스토아 철학에 내재되어 있습니다. 사도 바울이 전파했습니다. 금욕은 육신보다 영의 우월성을 확인하고 관능적 인 쾌락의 한계를 요구하는 도덕적 원칙입니다. 이 철학의 방향은 여러 학교의 특징이었으며, 이는 욕망으로부터 정신의 자유를 선포했습니다. 금욕주의는 다양한 종교 운동에 널리 퍼졌습니다. 그리스도인의 금욕주의는 그 목표로서 인간의 관능적 인 욕구의 진정과 멸망을 가져 왔습니다. 이것은 성적 금욕뿐만 아니라 청각 및 미각 감각, 묵상 등으로 인한 즐거움의 포기를 의미했습니다.
금욕주의가 필요한 사람들의 범주
금욕주의는 사람이 하나님을 알고 자하는 특별한 마음 상태입니다. 그러한 사람들은 평범한 세상에 사는 것이 어렵습니다. 출생부터 금욕의 삶을위한 것입니다. 진리를 알고 자하는 사람들에게 금욕주의가 필요하지만, 관능적 인 욕구와 신앙의 부족으로 인해 그들이 원하는 것을 성취 할 수 없습니다. 그러한 사람들에게 금욕주의는 진실을 알 수있는 기회입니다.
그들은 평범한 삶의 조건에서 세상에서 행복 할 수 없으며, 불안하고 불안한 정신에는 금욕이 필요합니다. 예를 들어, 그들이 결혼한다면, 그들은 스스로 가족 생활을 겪고 아내를 불행하게 만듭니다.
금욕주의 철학은 자신에 대한 관능적 인 욕구의 우위에 대한 사람의 높은 자아에 대한 항의입니다. 신체 (정신적, 육체적)를 의지에 종속시키기 위해서는 육체의 욕망에 위배되는 여러 가지 특별한 운동이 필요합니다.
그러므로 금욕주의는 영적 발전을 위해 사람의 육신에 자신의 육체를 종속시키는 수단입니다. 그리고 사람이 그러한 상태를 달성하고 자신의 열정을 지배 할 수 있다면, 욕망이 그의 정신을 이길 것이라는 두려움없이 평범한 삶의 조건에서 살 수 있습니다. 많은 거룩한 고행자들이 그렇게했습니다. 그들은 진리의 설교자로서 사람들 사이에서 살았습니다.
금욕의 길은 착취에 대한 추론의 길입니다. 그리고이 경로는 사람이 자신의 능력을 깨닫고 측정하기 위해 필요하므로 이러한 악용은 가능하고 반대 결과를 초래하지 않습니다.
